চন্দ্রকে বলা হলো, “হে চন্দ্র, যারা এখানে পিণ্ড ও জল অর্পণ করে তপস্যা করেন, তাদের পুণ্য গয়ার পিণ্ডদান করার সমান হবে।” চন্দ্র দেবও দক্ষের কন্যাদের সঙ্গে ভোগ করেছিলেন। এরপর সেই তীর্থের কথা বলা হলো, যেখানে দ্বিজরা পিণ্ড ও জল অর্পণ করে তপস্যা করেছিলেন। বহুদিন আগে, হে জ্ঞানী, সেখানে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, তার নাম পিণ্ডোদক। তিনি ছিলেন বুদ্ধিতে কিছুটা মন্দ, রাজা—তাই পাঠ্যশাস্ত্র অধ্যয়ন করতে পারতেন না। ঠিক সেই সময়ে ও স্থানে স্বয়ং সরস্বতী দেবী উপস্থিত হলেন। তিনি ক্লান্ত ও বৈরাগ্যগ্রস্ত সেই ব্রাহ্মণকে দেখে জিজ্ঞাসা করলেন, “তোমার হৃদয়ে আনন্দ নেই কেন? তুমি এখানে কেন এসেছো?” ব্রাহ্মণ বললেন, “জ্ঞানহীন হয়ে, হে ভাগ্যবান, আমি এখন মৃত্যুর ইচ্ছা করছি। আমার জিহ্বার ডগায় সরস্বতী দেবী বিরাজ করেন না; এই নির্বাক অবস্থায় আমার কাছে জীবন অপেক্ষা মৃত্যু শ্রেয়।” তখন দেবী বললেন, “ত্রয়োদশীর রজনীতে, হে দ্বিজ, আমি এখানে অবস্থান করব। এই তীর্থ আমার নামে প্রসিদ্ধ হোক।” সরস্বতী দেবী বললেন, “তোমার নামেই এই পবিত্র স্থান প্রসিদ্ধ হবে। যারা ত্রয়োদশীর সন্ধিক্ষণে এখানে স্নান করবে—” দেবী আরও বললেন, “হে শুদ্ধ হাস্যবদন, এখানে আমার উপস্থিতি চিরকাল থাকবে।” এভাবে বলে, দেবী সরস্বতী তৎক্ষণাৎ অন্তর্ধান করলেন; সেই তীর্থের প্রভাব দেখে সকলেই বিস্মিত হল। এইভাবেই ‘পিণ্ডোদক তীর্থের মাহাত্ম্য’ নামক অধ্যায়টি শেষ হলো, যা সপ্তম প্রভাস খণ্ডের তৃতীয় অরবুদ খণ্ডে, স্কন্দ পুরাণের একাশি হাজার শ্লোকের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত। সরস্বতী দেবী সকলের মনস্কামনা পূর্ণ করেন, এই জগৎ ও পরজগতে। তিনি সর্বব্যাপী শক্তি, যার দ্বারা এই সমগ্র বিশ্ব পূর্ণ হয়েছে। বহুদিন আগে, দেবযুগে, এক অসুররাজ ছিলেন—তার নাম ছিল কলিঙ্গ। সে তিনটি জগৎ—চর ও অচর—সবকিছুতে বিস্তৃত হয়েছিল; সে ব্রহ্মার লোকেও পৌঁছেছিল, দেবতাদের সঙ্গে। সেই অসুরের দ্বারা দেবতা ও মানব সকলেই আতঙ্কিত হয়েছিল। বসু, মরুত, সাধ্য, বিশ্বদেব ও ঋষিরা—সবাই ভীত হয়ে পড়েছিল। সেই অসুরগণই যজ্ঞের ভাগ ভোগ করেছিল। আজও দেবতাদের কাছ থেকে যা ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল, তার কীর্তি তিন জগতে প্রসিদ্ধ। ভয় এতই প্রবল ছিল যে দেবতারা অদৃশ্য হয়ে সেখানে অবস্থান করলেন। কেউ একবেলা আহার করতেন, কেউ উপবাস করতেন, কেউ কেবল বাতাসে জীবন ধারণ করতেন। কেউ কঠোর তপস্যা করতেন, দুঃখ সহ্য করতেন। কেউ পাঠ ও অর্পণ করতেন, কেউ ধ্যানে নিমগ্ন থাকতেন। নিজেদের উদ্দেশ্যে, হে রাজন, সকলেই সর্বোচ্চ শক্তি—দেবীকে পূজা করলেন এবং কর্মের বন্ধন থেকে মুক্তি পেলেন। তখন, হে শ্রেষ্ঠ রাজন, এক হাজার বছর পূর্ণ হলে, আগে এক ভয়ঙ্কর ধোঁয়াবিশিষ্ট রূপ জন্ম নিল; দেবতারা তাকে দেখে, হাত জোড় করে প্রশংসা করলেন। তারা বললেন, “হে সর্বব্যাপী দেবী, তোমায় নমস্কার; সকলের পূজিতা, তোমায় নমস্কার। হে শ্রেষ্ঠ দেবী, বারবার নমস্কার; ব্রহ্মার উৎস, তোমায় নমস্কার। হে পদ্মনয়নী, বারবার নমস্কার; বিশ্বজননী, তোমায় নমস্কার। হে দেবী, তুমি নিজের প্রকৃত রূপে অবস্থান করো, তুমি সংসারের চিহ্ন। তুমি বৃদ্ধি, তুমি পথ, তুমি কর্তা; তুমি শচী, লক্ষ্মী ও পার্বতী। এবং যা কিছু, হে দেবদেবী, তিন জগতে ‘অস্তিত্ব’ নামে আছে—তুমি তারই প্রকাশ। যেমন কাঠে আগুন, যেমন কাপড়ে সূতা, তেমনই তুমি সর্বত্র বিরাজমান। হে শ্রেষ্ঠ দেবতারা, দ্রুত তোমরা তোমাদের ইচ্ছিত বর চাইতে পারো।” এভাবেই দেবী সরস্বতীর মাহাত্ম্য, পিণ্ডোদক তীর্থের পবিত্রতা এবং দেবতাদের তপস্যার কাহিনি প্রকাশিত হলো।