একদিন, সর্বশক্তিমান শিবের একযোগ দর্শনের মাধ্যমে সর্বোচ্চ ফল লাভের কথা বলা হলো। যাঁরা এই দর্শন লাভ করবেন, তাঁরা পবিত্র তীর্থস্নানের সমান পূণ্য অর্জন করবেন। বৃষধ্বজ শিবের উদ্দেশ্যে বলা হলো—এক কোটি লিঙ্গের সমান একটি লিঙ্গ স্থাপন করা হোক। এই লিঙ্গ দর্শন করলে মানুষ এক কোটি লিঙ্গের দর্শনফল লাভ করবে। হঠাৎ, এক বিশাল পর্বত ভেদ করে সেই লিঙ্গটি প্রকাশিত হলো। সেই মুহূর্তে আকাশবাণী শোনা গেল, “যে কেউ মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে এই লিঙ্গ পূজা করবে, ব্রাহ্মণগণ, তার সমস্ত পূণ্য এক কোটি গুণ বৃদ্ধি পাবে। গয়ার শ্রাদ্ধের সমান পূণ্য লাভ হবে।” তখন সকল ঋষি-গণ সুগন্ধি, ধূপ, ও অঙ্গরাগ নিয়ে, রাজা, গভীর ভক্তি সহকারে সেই লিঙ্গের পূজা করলেন। এই স্থানে মানুষের সমস্ত পাপ দূর হয় এবং দেহের সৌন্দর্য লাভ হয়। এই স্থানে পূর্বে এক বিখ্যাত অপ্সরা ছিল, তার নাম ছিল ‘বপু’। একবার এক বিকৃত মুখের, বিকলাঙ্গ আভীরী নারী ফল সংগ্রহ করতে অরবুদ পর্বতে ঘুরছিল। হঠাৎ, সে দেবগন্ধ ও দেববস্ত্রে সজ্জিত হয়ে, দেবাঙ্গ লাভ করল। রাজা, এই পবিত্র স্থানের শক্তিতে তার রূপান্তর ঘটেছিল। পর্বতের সর্বোচ্চ শিখরে এক দেবতা খেলাচ্ছলে তাকে দেখলেন; তার দৃষ্টি ছিল অপরূপ। তিনি ভাবলেন, “এ কি দেবী, নাগকন্যা, সিদ্ধা, না বিদ্যাধরী?” তার মন চুরি হয়ে গেল সেই পদ্মনয়না, সুন্দর ভ্রু-যুক্ত নারীর প্রতি। আভীরী নারী ফল সংগ্রহ করতে এসে পাহাড়ের জলে পড়ে গেল। স্নান করার পর সে নিজেই সুন্দর ও শুভরূপ লাভ করল। সে বলল, “আমি স্নান করার পর এই রূপ পেয়েছি। সব দেবতাই আমার অধীন; আর কোনো ইচ্ছা নেই।” দেবতা, কামনামুক্ত হয়ে, তাকে বললেন, “তোমার নম্রতায় আমি সন্তুষ্ট; আমি তোমাকে সর্বোচ্চ বর দেব। এখানে যে কেউ ভক্তি সহকারে স্নান করবে, সে সকল দেবতার কৃপা লাভ করবে। সে এমন সৌন্দর্য লাভ করবে, যা দেবতাদেরও দুর্লভ।” এরপর তিনি সেই নারীর সঙ্গে স্বর্গীয় রথে চড়ে স্বর্গে চলে গেলেন। রাজা, এই নারীর রূপ লাভের কারণে, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয় দিনে দেবতারা সেই জলাধারে স্নান করেন। সেখানে অন্য দেবকন্যা, সিদ্ধা ও যক্ষিণীরাও পূর্বের মতোই রূপ লাভ করেন। সেই স্থানের পূর্বদিকে একটি সুন্দর গুহা আছে, যেখানে পাতালকন্যারা স্নান করতে আসে। তারা স্নান ও জল গ্রহণ করে গুহায় প্রবেশ করে। যে ব্যক্তি সেই জলে অভিষিক্ত হয়, সে সিদ্ধি লাভ করে; স্বর্গে বা পৃথিবীতে কেউ তাকে পরাজিত করতে পারে না। সেই স্থান থেকে ফুল ও ফল সংগ্রহ করে সকল কাজ সিদ্ধ হয়। গুহার চারপাশের পাথরগুলো শঙ্খের মতো। কোনো বন্ধ্যা নারী যদি সেই জলে তিলসহ পান করে, অথবা কোনো রোগাক্রান্ত মানুষ সেখানে স্নান করে—তাদেরও কল্যাণ ঘটে।