একদিন, দেবী সরস্বতী আম্রগাছ থেকে প্রকাশিত হলেন। ঠিক তেমনভাবেই, কেদার এখানে কীভাবে এলেন, তা এক বিস্ময়ের বিষয়। এই ঘটনা কীভাবে ঘটেছিল, মনোযোগ দিয়ে শুনো, যেমনটি শ্রুত হয়েছে। গঙ্গা থেকে শুরু করে সমস্ত তীর্থ এবং কেদার থেকে শুরু করে স্বর্গীয় স্থানসমূহ—এই সকল মহর্ষিরা একত্রিত হয়ে ব্রহ্মার কাছে গিয়েছিলেন, হে রাজাধিরাজ। দেবতাদের সভায়, সমস্ত পবিত্র স্থানসমূহ উপস্থিত ছিল। তখন কথোপকথনের মাঝে, ইন্দ্র চতুর্মুখী ব্রহ্মার প্রতি বললেন, “হে প্রভু, আমি এখন জানতে চাই সেই পুণ্য ও মহিমার কথা।” ইন্দ্র জিজ্ঞাসা করলেন, “শোনা যায়, কৃতযুগে আটাশ হাজার বছর ছিল। ত্রেতাযুগের সময়কাল বারো লক্ষ বছর বলা হয়। আবার দ্বাপরযুগ আট লক্ষ এবং ষাট চৌদ্দ হাজার বছর ধরে চলে। আর কলিযুগের সময় চার লক্ষ বত্রিশ হাজার বছর।” ব্রহ্মা বললেন, “কৃতযুগে ধর্ম চার পায়ে স্থিত থাকে এবং জনার্দন শ্বেতবর্ণ ধারণ করেন। তখন মানুষ ধর্মাচরণে নিয়োজিত থাকে, অকালমৃত্যু হয় না। কাম, ক্রোধ, ভয়, লোভ, ঈর্ষা ও বিদ্বেষের কোনো স্থান নেই। পরে ত্রেতাযুগে ধর্ম তিন পায়ে দাঁড়িয়ে থাকে। সেই যুগে যজ্ঞাদি কর্মের মাধ্যমে ইচ্ছিত ফল লাভ করা যায়—তপস্যা, ব্রহ্মচর্য, স্নান ও দান দ্বারা।” “এরপর আসে তৃতীয় যুগ, দ্বাপরযুগ। সেখানে পাঠ, যজ্ঞ ও তপস্যা, সবই ফললাভের কামনায় করা হয়। সেই যুগে পৃথিবীতে রাজারা একে অপরের সঙ্গে যুদ্ধ করত। তারপর শুরু হয় ভয়ঙ্কর চতুর্থ যুগ, কলিযুগ। এখানে বিষ্ণু কৃষ্ণবর্ণ ধারণ করেন এবং পাপের আধিক্য দেখা দেয়। রাজারা ধনে লোভী হয়ে ওঠে, শত শত বাসনা ও মোহে পরিপূর্ণ হয়। গাভী অল্প দুধ দেয়, এবং দ্বিজাতিরা সত্যবাদিতার অভাবে ভোগে। ঠিক তেমনভাবেই, কলিযুগে অধার্মিকেরা সত্যচ্যুত হয়।” “কলিযুগে, দ্বাদশ বছরে নারী গর্ভবতী হয়। সব বর্ণ ও আশ্রমের মধ্যে কোনো পার্থক্য থাকে না। তখন তীর্থস্থলসমূহও অকার্যকর হয়ে পড়ে, বিদেশীদের দ্বারা অপবিত্র হয়।” এ কথা শুনে, সকলে অদৃষ্ট জন্মা ব্রহ্মার প্রতি বললেন, “হে দেবতাদের প্রভু, আমাদের এমন এক স্থান বলুন, যেখানে আমরা সর্বদা অবস্থান করতে পারি।” ব্রহ্মা বললেন, “তোমরা সকল তীর্থ ও মন্দির নিয়ে সেই স্থানে গমন করো। এমনকি যে ব্যক্তি গুরুতর পাপ করেছে, সেও যদি অরবুদ পর্বত দর্শন করে, পবিত্রতা লাভ করতে পারে।” এইভাবে, কলিযুগে সমস্ত তীর্থস্থান স্থানত্যাগ করল এবং কলির ভয়ে অরবুদ পর্বতে, পর্বতরাজের কোলে আশ্রয় নিল। কুরুক্ষেত্র, প্রভাস, ব্রহ্মাবর্ত—এদের বাসস্থানও অরবুদ পর্বতেই স্থাপিত হয়। সেখানে শান্তিপ্রিয় ব্যক্তিরা সত্যিই পরম মুক্তি লাভ করে। হে জ্ঞানী, প্রাচীনকালে অরবুদ পর্বতে যে আশ্চর্য ঘটনা ঘটেছিল, তা শোনো। সেখানে এক ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি কাম ও ক্রোধ থেকে মুক্ত থেকে তপস্যা করেছিলেন।