শম্ভুর করুণা ও মহাশক্তিতে, আমি জন্মগ্রহণ করেছিলাম পূর্বজন্মের স্মৃতি নিয়ে। তবে আজ দেবতার এই অনুগ্রহে আমি কী ফল লাভ করব, তা আমি জানি না। তখন, ভেনুর কথা শুনে, ব্রতধারী মহর্ষিরা—যারা তাদের প্রতিজ্ঞার জন্য বিখ্যাত—একত্রিত হলেন। তাঁরা সকলে সেখানে পরিক্রমা সম্পন্ন করলেন। সেই পুণ্যবান রাজা ভেনুও, শম্ভুর কৃপায়, তাঁদের সঙ্গে ছিলেন। সেই স্থানে আজও বহু পাথর দেখা যায়, যেগুলো যেন ত্রিনয়ন শিবের অনুরূপ। তার পশ্চিম পাশে পিনাকীনের লিঙ্গ অবস্থিত। প্রাচীনকালে, শিবের প্রিয় ভদ্রকর্ণ গণা সেখানে ছিলেন। একসময়, দানবদের সঙ্গে ভয়ংকর যুদ্ধে, যখন স্কন্দ হারিয়ে গেলেন, সেনাবাহিনী নিহত হলো, এবং বীরভদ্র পরাজিত হলেন—তখন সেখানে নামুচি নামে এক শক্তিশালী দানব ছিল, যিনি আরও প্রবল ছিলেন। ভদ্রকর্ণ সেই দানবকে দেখে সঙ্গে সঙ্গে তাঁর শক্তিশালী খড়্গ দিয়ে দানবের বর্ম ছিন্ন করলেন। ভদ্রকর্ণের আঘাতে সেই দৈত্য গভীর অন্ধকারে পতিত হলেন; নিহত হয়ে তিনি হরকে প্রণাম জানিয়ে সেখানেই অবস্থান করলেন। তখন হর বললেন, “হে শুভ, তুমি আমার হৃদয়ে সর্বদা অধিষ্ঠিত, একটি বর চাও।” ভদ্রকর্ণ বললেন, “আপনার উপস্থিতি এখানে থাকুক, আপনি এই হ্রদে স্থিত থাকুন।” হর বর দিলেন—এই হ্রদ ও লিঙ্গে তাঁর বিশেষ উপস্থিতি থাকবে। যে কেউ ভদ্রকর্ণ হ্রদে একাগ্রচিত্তে ত্রিনয়ন শিবকে স্মরণ করে স্নান করবে, সে অশেষ পুণ্য লাভ করবে। তাই অন্য সব স্থানের তুলনায় এখানে স্নান করা সর্বাধিক ফলদায়ক। এই তীর্থক্ষেত্র কেদার নামে প্রসিদ্ধ, যা মানুষের সকল পাপ নাশ করে। এখানে পবিত্র মন্দাকিনী ও সরস্বতী নদীর মিলনস্থল। হে রাজন, শুনুন, এখানে এক প্রাচীন ঘটনা ঘটেছিল। অজাপাল নামে এক রাজা, সূর্যবংশে জন্মেছিলেন। তাঁর না ছিল হাতি, না পদাতিক, না অশ্বারোহী সেনা। তিনি তাঁর প্রজাদের থেকে কোনো কর আদায় করতেন না। যদি কোনোভাবে তাঁর প্রজাদের মধ্যে কোনো অপরাধ হতো, তিনি ন্যায়বিচার করতেন। তাঁর শাসনকালে মেঘ ইচ্ছামতো বৃষ্টি দিত, শস্য ছিল সুস্বাদু ও পরিপূর্ণ। এরপর, কিছুদিন পরে, মহর্ষি বসিষ্ঠ সেখানে এলেন। রাজা তাঁকে শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী যথাযথভাবে সম্মান জানালেন। বসিষ্ঠ, রাজার এই পরম ভক্তি দেখে, তাঁকে রাজর্ষি ও দেবর্ষিদের বহু কাহিনি শোনালেন। কাহিনিগুলোর শেষে, রাজা বিনীতভাবে বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, আপনি তপস্যার শক্তিতে সবই জানেন। আমার মনে এক কৌতূহল জন্মেছে, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ।” বসিষ্ঠ বললেন, “আমি সবই বলব, যদিও তা লাভ করা অত্যন্ত কঠিন। এই রাজ্যে কোনো কণ্টক নেই, সবই নিরাপদ, প্রত্যেকটি কাম্য বস্তু বিদ্যমান। এখানে কেউ দুঃখী নয়, কেউ শোকাক্রান্ত নয়, কেউ রোগাক্রান্ত নয়। আমার পত্নী ধর্মপরায়ণা ও প্রাণের চেয়েও প্রিয়; হে ব্রাহ্মণ, দয়া করে তাঁর মনে যা আছে, তা বিস্তারিত বলুন। এটি কি দান, ব্রত, যজ্ঞের ফলে, নাকি পূর্বজন্মের সঞ্চিত পুণ্যের কারণে? এই বিষয়ে আমার গভীর কৌতূহল জন্মেছে।” এভাবেই, শাস্ত্রের বর্ণনা অনুসারে, ঘটনাগুলো একে একে প্রকাশ পেতে থাকে।