শোণা পর্বতের পাদদেশে, যার নাম প্রবাল পর্বত, সেই স্থানে আমার আশ্রমের কাছাকাছি এক বিশাল ও পবিত্র ক্ষেত্র রয়েছে। সেখানেই আমি ত্রিনয়ন মহাদেবকে প্রতিষ্ঠা করেছিলাম। ঋষির অনুমতি নিয়ে আমার আশ্রম স্থাপন করা হয়, এবং সেই আশ্রমের রক্ষার জন্য বনবাসিনী সত্যবতীকে দায়িত্ব দেওয়া হয়। তাঁকে এই পবিত্র অরণ্যের রক্ষার জন্য উপযুক্ত নির্দেশ দেওয়া হয়। সত্যবতী তখনই মন্দার ফুল দিয়ে তাঁর চুলে গাঁথা বেণী বাঁধলেন। তিনি তাঁর হংসচিহ্নিত, কুয়াশার মতো হালকা, সুন্দর বস্ত্রটি খুলে রেখে দিলেন। তাঁর কোমল আঙুলগুলি ফুল তুলতে পর্যন্ত অক্ষম ছিল, আর তাঁর শরীরের অঙ্গগুলি, যেন হীরার সূচের মতো সূক্ষ্ম, কাঁটায় কাঁটায় আঁচড় লেগে গেল। প্রতিদিন তিনি পবিত্র কমলা নদীতে স্নান করতেন। তিনি দার্ভা ঘাস, চাল, তিল, ও গৌরী নদীর জল মিশিয়ে পূজা করতেন। বালির বৃত্তে সূর্যকে আহ্বান করে পদ্ম দিয়ে পূজা করতেন। তিনি নিজেই একটি শঙ্কর-লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন। আসন, প্রতিমা, মূল ও অঙ্গসহ সূর্যদেবের পূজা করেন। চারিদিকে তিনি গোমুখ ও অন্যান্য মুদ্রা দিয়ে সোম থেকে শুরু করে সকল গ্রহের পূজা করেন। তিনি অত্যন্ত বিশুদ্ধ জল দিয়ে সমস্ত অর্ঘ্য ছিটিয়ে দেন। পঞ্চভূতের শুদ্ধিকরণ করে তিনি অন্তর পূজা শুরু করেন। বাম দিক থেকে শুরু করে শক্তিগুলি পদ্মের পাপড়িতে স্থাপন করেন, আর পাপড়ির শীর্ষে সূর্য ও চন্দ্রের প্রবেশ স্থাপন করেন। তার উপর শক্তির বৃত্ত ও পঞ্চব্রহ্ম স্থাপন করেন। তিনি চন্দন, ফুল, ধূপ, প্রদীপসহ নানা উপকরণ উৎসর্গ করেন। প্রতিটি দিকেই তিনি ইন্দ্র ও বজ্রধারী দেবতাদের আহ্বান করেন। পঞ্চমুখী রূপের পূজা করেন ও চণ্ডেশ্বরের জন্য বিশেষ বিধি অনুসারে পূজা করেন। শিব-শাস্ত্রে বর্ণিত নিয়মে, শুভ দ্রব্য দিয়ে তিনি পূজা করেন। কন্দ, মূল, ফল ও অনুরূপ দ্রব্য তিনি নিবেদন করেন। তিনি তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলির ডগায় দাঁড়িয়ে পাঁচ অগ্নির মধ্যে তাপ সহ্য করেন। বর্ষার রাতে তিনি জলের প্রবাহ ও মেঘের সঙ্গে থাকতেন। হাত ও পায়ে পদ্ম তৈরি করে, মুখ দিয়ে চন্দ্রের প্রশংসা করতেন। নীবারা ধানের বীজ দিয়ে পশুদেরও আহার দিতেন। সুন্দর কলসিতে আলাভালা ফলের জল এনে তিনি স্নান করতেন। তিনি পর্বতকন্যা, শোণা পর্বতের চারপাশে প্রদক্ষিণ করতেন। পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র জপ করতেন এবং শিবের স্তোত্র পাঠ করতেন। প্রতিদিন অরুণাচল পর্বতের ঈশ্বরকে প্রণাম, প্রদক্ষিণ ও অন্যান্য পূজা করতেন। এদিকে দেবতাদের শত্রু, যিনি অবহেলিত ছিলেন, তিনি ইন্দ্রের নগর ধ্বংস করে দেন। তিনি সমস্ত জগতের বিজেতা, সিদ্ধ ও বিদ্যাধরদেরও আতঙ্ক। তাঁর কাছে প্রবল অভিশাপও পৌঁছাতে পারে না। তিনি ঋষিদের স্ত্রীদের দূষিত করেন এবং ধর্মের পথে বাধা সৃষ্টি করেন। তিনি হিরণ্যকশিপুর দাস, আরেকজন হিরণ্যাক্ষের মতো। এরপর, এক তপস্বিনী নারীর রূপ ধারণ করে তিনি গিরিজার কাছে আসেন। তিনি বললেন, "হে ভীতু, তুমি কেন এই ভয়ংকর অরণ্যে বাস করছ?