গঙ্গা বললেন, “এখানে আমার জন্য আর কী আছে? আমি এখন অন্য কোথাও যাব।” তিনি চুপচাপ চলে যাওয়ার সংকল্প করলেন, চোখ বন্ধ করে নিজের মনে সিদ্ধান্ত নিলেন। তবে গঙ্গা, যিনি সবসময় স্নেহশীলা, তাঁর সন্তানদের সযত্নে লালন করতে থাকলেন। সিদ্ধান্ত গ্রহণ করার পর, তিনি দ্রুত প্রভুর পাশ থেকে সরে গেলেন। কালাবতী, মাল্যবতী, মালিনী, বিজয়া ও জয়া—তাদের সঙ্গে গঙ্গা পবিত্র পর্বত, অরণ্য ও নগরীতে ঘুরে বেড়ালেন। সাহ্য পর্বতের পাদদেশে, দ্রাবিড় অঞ্চলে, যেখানে আশ্রমের জন্য ভালো স্থান ছিল, সেখানেও তিনি ঘুরে বেড়ালেন। সামনে, বেশি দূরে নয়, সবকিছু উজ্জ্বল ও লালাভ দেখাচ্ছিল। সেই উপত্যকায় ঋষিদের আশ্রম চোখে পড়ল। তখন গঙ্গা বললেন, “চলো, আমরা এই পবিত্র আশ্রমগুলি দেখি।” এভাবে, হে বন্ধু, পার্বতী ধীরে ধীরে তাঁর হৃদয় আনন্দে ভরিয়ে তুললেন। সেখানে টিকটিকি সুতো টেনে বের করে, কুমির জলজ উদ্ভিদ পর্যন্ত টেনে নিয়ে যায়। চামারা জাতের চিত্রিত হরিণ তাদের ঘন লেজ দিয়ে আবর্জনা সরিয়ে দেয়। বানররা ফল ও ফুল নিয়ে যায়, আর ভাল্লুকরা মধুভরা পাতা সংগ্রহ করে। কোকিল, পেঁচা, তোতা, বাজ, হরিণ, বাঘ ও সবুজ হাতিরা সেখানে বিচরণ করে। প্রাচীন যজ্ঞের প্রসাদের সুবাস বাতাসে ভেসে বেড়ায়। সেখানে, কাকের শত্রুরা শতরুদ্রীয় স্তোত্র পাঠ করে। সবজি ও ধানক্ষেতের মাঝে বাঘ ও গরুরা ঘুরে বেড়ায়। আর কোনো সুন্দর, পবিত্র ও মনোমুগ্ধকর স্থানে, সাতপাতা গাছের নিচে, বর্ণিল বাঘছাল বিছিয়ে কেউ বসে আছেন। তাঁর জটা ধানের গুচ্ছের মতো লালাভ, শরীর ভস্মে মলিন, দৃষ্টি নাসার আগায় স্থির, ঠোঁট সামান্য খোলা। তিনি অন্তর্মুখী ধ্যানে নিমগ্ন, ঘুমের শেষ স্তরের কিনারে। ষড়রিপুর বিনাশের ফাঁদ যেমন, তেমনি তিনি যথাযথ বিধি-নিয়ম পালন করে সেই তপস্বীর কাছে পৌঁছালেন। এদিকে, অরুণ পর্বত পবিত্র অঞ্চলে পূজিত। বিজয়া ও অন্যদের মুখে শুনে তিনি উমার কথা জানতে পারলেন। ঋষি অতিথি হিসেবে তাঁকে কন্দ, মূল, ফল ইত্যাদি দিয়ে সম্মান জানালেন। আলোকস্তম্ভের প্রকাশ থেকে শুরু করে সব ঘটনা ধারাবাহিকভাবে বর্ণনা করলেন। শোনা পর্বতের পূর্ব দিকে স্থলিশ্বর নামে পবিত্র স্থান রয়েছে। সেখানে বৈকুণ্ঠ ও পরমেশ্ঠীসহ দেবতারা ঘনবসতি করেছেন। শোনা পর্বতের পাদদেশে প্রবাল পর্বতের নামেও পরিচিত। সেই স্থানে তিনি বললেন, “ঠিক এখানেই আমি ত্রিনেত্রধারীকে প্রতিষ্ঠা করেছি। আমার আশ্রমের কাছে এটি মহান ও পবিত্র ক্ষেত্র।” ঋষির অনুমতি নিয়ে গঙ্গা সেই আশ্রম গ্রহণ করলেন। আশ্রমের রক্ষার জন্য, বনবাসিনী সত্যবতীকে নিয়োগ করা হলো। পবিত্র বনের পুরো নিরাপত্তার জন্য তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হলো। এরপরই তিনি তাঁর চুল মন্দার ফুল দিয়ে গুঁজে বাঁধলেন। তাঁর পাতলা, রাজহংস চিহ্নিত, কুয়াশার মতো হালকা বস্ত্রটি সরিয়ে রাখলেন। কোমল আঙুলে ফুল তুলতেও পারছিলেন না; তাঁর শরীর, হীরার সূচের মতো সূক্ষ্ম, কাঁটার আঁচড়ে ক্ষতবিক্ষত হয়ে গেল। এভাবেই গঙ্গার পবিত্র যাত্রা, তাঁর স্নেহ, ত্যাগ ও আশ্রমের প্রতিষ্ঠা ঘটল, প্রকৃতি ও সাধুদের মাঝে।