অনেক সময় পরে, তারা অরুণা নামে এক মহানগর প্রতিষ্ঠা করেছিল। সেই স্থানে ব্রহ্মর্ষি, দেবতা, গন্ধর্ব ও অপ্সরারা বাস করতেন। সেখানে তীর্থস্থানগুলি কূপের রূপ ধারণ করেছিল, গঙ্গা ও অন্যান্য নদীগুলিও সেইভাবে উপস্থিত হয়েছিল। গোলোক সেখানে গোশালায় পরিণত হয়েছিল, আর বেদসমূহও নিজ নিজ রূপে প্রকাশিত হয়েছিল। ভূত, প্রেত, পিশাচ, বেতাল ও কাটপুতনার মতো নানা অদৃশ্য প্রাণীরাও সেখানে ছিল। ঈশ্বর ধূর্জটী, অর্থাৎ শিব, সিদ্ধের রূপে কৌতূহলবশত সেখানে উপস্থিত হয়েছিলেন। তিনি কখনও কারও কাছে অজানা থাকেন না; সর্বত্রই তাঁর দীপ্তি ছড়িয়ে থাকে। দীর্ঘকাল ধরে, তারা শোণাদ্রির অধিপতির পূজা করতেন, গভীর ভক্তি ও নিষ্ঠায়। তারা নিজেই নিজেদের গুরু হয়ে, নানা দীক্ষা ও আচার সম্পন্ন করতেন। প্রত্যুষে স্নান সেরে, ফুল, পাতা ও ফল সংগ্রহ করতেন। সর্বদা স্পষ্ট উচ্চারণে শ্রেষ্ঠ মন্ত্রসমূহ জপ করতেন। পরিক্রমা, নমস্কার ও নিত্যনতুন মুদ্রা-ভঙ্গির মাধ্যমে, তারা শিবের পূজা করতেন পাঁচ ব্রহ্ম, ছয় অঙ্গ ও অন্যান্য আচার অনুসারে। বিষ্ণু ও ব্রহ্মার পূজার মাধ্যমে, তারা শিব-জ্ঞান লাভ করেছিলেন। এই গোপন কথা আমি একবার আমার পিতা শিলাদার মুখ থেকে শুনেছিলাম। তবুও, আমার মনে কৌতূহল জাগে, যেমন এই ঋষিদেরও। হে মহাজ্ঞানী মার্কণ্ডেয়, মনোযোগ দিয়ে শুনো। নিশ্চয়ই তুমি জানো, পূর্বকালে কীভাবে দক্ষায়নী শিবের পত্নী হয়েছিলেন। এবং কীভাবে, স্বামীর প্রতি ক্রুদ্ধ হয়ে, তিনি প্রজাপতির অধিপতি দক্ষের বিরোধিতা করেছিলেন। তখন, হরার আদেশে, বীরভদ্র নির্দেশ অনুসারে কার্য সম্পন্ন করেছিলেন। তুমি শুনেছ, কীভাবে দক্ষের মাথা গনাদের দ্বারা বিচ্ছিন্ন হয়েছিল। দাঁত ভেঙে যাওয়া, সূর্যের হাত কেটে যাওয়া এবং অগ্নির আহত হওয়ার ঘটনাও শুনেছ। এরপর, সেই দেবী পুনরায় হিমবতের গৃহে জন্মগ্রহণ করেন। দেবতা, তাঁর সেবায় নিবেদিত, স্থানুর অরণ্যে তাঁর সঙ্গে গোপনে বাস করতেন। সেই আত্মসংযত দেবতা, গনাদের সঙ্গে কোথাও চলে যান। তখন তিনি তাঁর কাছে আসেন, যার মন অতীত ঘটনার কারণে অস্থির ছিল। পার্বতীরূপী পার্বতী, বিধবার বেদনায় কাতর, তাঁর সঙ্গে মিলনের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করেন। আবার, তাঁর মা মেনা ও বাবা হিমবতের দ্বারা। তখন শুম্ভ ও নিশুম্ভ সৃষ্টিকর্তার কাছ থেকে বর লাভ করেন। এই কথা শুনে দেবতারা ভয়ে কাঁপতে থাকেন। হে ভাগ্যবতী, ভয় করো না; সময় হলে যথাযথভাবে এর প্রতিকার হবে। নিরাপত্তা দিয়ে, অন্ধকাসুদন মুকুন্দ ও অন্যদের বিদায় দেন। একবার, গোপন ক্ষতের কারণে, দেবীকে স্নেহভরে ‘কালী’ বলা হয়। সেখানে, পরমেশ্বরী স্বেচ্ছায় নিজের চর্ম ত্যাগ করেন। সেই চর্মের নামেই কৌশিকী, যিনি কালী রূপে বিন্ধ্য পর্বতে বাস করেন। আর গৌরীও সেই সুন্দর শিখরে ছিলেন। ধীরে ধীরে, আকাঙ্ক্ষায় এক হয়ে, তিনি পার্বতীর জন্ম দেন। ঐতিহ্য বলে, নারায়ণ ও চতুর্মুখী ব্রহ্মা সেখানে কথা বলেছিলেন। সেই দুই সন্তান, বেড়ে উঠতে উঠতে, তাদের পিতামাতার দিকে তাকিয়ে থাকত। কখনও বীণার সুরে, কখনও চিত্রাঙ্কন করে—তারা আনন্দে সময় কাটাত।