তবুও, আমার সাধ্য অনুযায়ী আমি এইসব বিষয় আংশিকভাবে বলব। দেবতাদের প্রথম যুগের সূচনায়, মহাদেব ছিলেন নিরাকার ও অবিভক্ত। তিনি নিজে থেকেই এই বিশ্ব সৃষ্টি করলেন, সৃষ্টির ধারাকে অব্যাহত রাখার ও রক্ষার জন্য। তাঁর ডান দিক থেকে ত্র্যম্বক পরমেষ্ঠীনি ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করলেন। ব্রহ্মাকে তিনি রজোগুণ এবং বিষ্ণুকে সত্ত্বগুণ দান করলেন। এই কারণেই তিনি সমস্ত জগতের অধীশ্বর নামে পরিচিত—সৃষ্টি ও সংরক্ষণের নিয়ন্ত্রণের জন্য। স্রষ্টা ব্রহ্মা তাঁর ডান অঙ্গুঠি থেকে দক্ষকে সৃষ্টি করে সৃষ্টির কার্য শুরু করেন। পদ্মাসনে আসীন ব্রহ্মা তাঁর পা থেকে শূদ্রদের উৎপন্ন করেন। মারুৎ, সাপ, শকুন, গন্ধর্ব ও নদীগুলি—এদেরও তিনি সৃষ্টি করেন। তারা নানা রূপ ধারণ করে বিচিত্র কর্মে নিযুক্ত হয়। পুলস্ত্য ও পুলহা থেকে জন্ম নেয় যক্ষ ও রাক্ষসেরা। ভৃগু থেকে জন্ম নেয় অগ্নি, চ্যবন ও অন্যান্য ঋষিরা, যাঁদের পুত্র ও পৌত্রে এই সমগ্র পৃথিবী পূর্ণ হয়ে যায়। এভাবে ব্রহ্মা তাঁর নিজ বংশধরে জগৎ ভরিয়ে দেন। অচ্যুত ভৃগুর কন্যা পদ্মাসিনীকে বিয়ে করেন। সৃষ্টির ও সংরক্ষণের দ্বারা পদ্মজ (ব্রহ্মা) ও পদ্মনাভ (বিষ্ণু) স্ব স্ব অধিকার লাভ করেন। তবুও, বিরঞ্চি (ব্রহ্মা) ও উৎপত্তির (উত্থান) মধ্যেও মোহবশত এক বিরোধ সৃষ্টি হয়। রজোগুণের আধিক্য বাইরের দিকে প্রকাশিত হয়, যেন নীলাভ আভা দেখা যায়। প্রশ্ন ওঠে, জগতের পিতামহ এত বিভ্রান্ত কেন? তোমার থেকেই তো মধু ও কৈটভ নামে দুই অসুর জন্ম নিয়েছিল, যাদের তুমি নিজ হাতে বধ করেছিলে। স্রষ্টা সর্বদা তোমাকেই নানা রূপে সৃষ্টি করেন। আমি যখন আমার ক্লান্তির জলে জন্ম নেওয়া মহাসমুদ্রে নিমগ্ন ছিলাম, তখন আমারই সৃষ্টি করা সেই মহাসমুদ্রে এক সাপ প্রবাহিত হচ্ছিল। বলো তো, অন্ধকারে আবৃত তোমার মাঝে কিভাবে সত্ত্বগুণের উদয় ঘটে? জনার্দন তখন দানবদের ভয়ে জলে শয়ান ছিলেন। আমার চার মুখ থেকে বেদসমূহ উদিত হয়। এই স্থাবর ও জঙ্গম জগতের সমস্তই আমার দ্বারা সৃষ্টি হয়েছে। অতএব, হে বৈকুণ্ঠ, বলো, কাকে আমি নিযুক্ত করব? নন্দিকেশ্বর বলেন, তখন স্রষ্টা ক্রোধ ও অহংকারে উত্তেজিত হয়ে বললেন, “জেনে রেখো, তুমি আমার নাভি পদ্ম থেকে জন্মেছ। আমি যোগনিদ্রা ত্যাগ করে মধু ও কৈটভকে বধ করেছিলাম। সোমক ও তার নেতৃত্বে থাকা অসুরদের বিনাশের জন্য আমি স্বেচ্ছায় কর্ম করি। যাদের চিত্তে রজোগুণ প্রবল, তারা কিছুই দেখতে পায় না। আমার অবিচ্ছিন্ন শক্তিই পদ্মে অধিষ্ঠিত।” এই সমস্ত জীব, এই কাল, এমনকি আমার নিজের অস্তিত্বও—সবই আমি। আদিত্য, বসু, রুদ্র, দিকপাল ও মনুরাও আমি। আমার আদেশে সৃষ্টিশক্তি প্রতিষ্ঠিত থাকে। তাঁর দ্বারাই অল্প সময়ও যুগসম হয়ে ওঠে। সূর্যোদয় ও সূর্যাস্ত ঘটে, কিন্তু তখন সূর্য ও চন্দ্রের জন্য তা ঘটে না। মারুৎবায়ু প্রবাহিত হয়নি, অগ্নি জ্বলেনি। সমস্ত সাগর উত্তাল হয়ে ওঠে, পর্বতসমূহ কেঁপে ওঠে। এভাবেই মহাসৃষ্টি ও সৃষ্টির শক্তির বিস্তার, দেবতা ও অসুরের সংঘাত, এবং সর্বত্র ঈশ্বরত্বের প্রকাশ ঘটে—এই ছিল ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহাদেবের অপার লীলার কাহিনি।