চতুর্থ দিনে, ভক্তরা অরুণেশ্বরের উদ্দেশ্যে পূর্ণ জলপাত্র ও অন্যান্য উপকরণ নিবেদন করেন। পঞ্চম দিনে প্রস্তুত হয় মুগ ডালসহ ভাতের অর্ঘ্য। ষষ্ঠ দিনে অরুণাচলের শিবের জন্য গুড় দিয়ে রান্না করা ভাত উৎসর্গ করা হয়। সপ্তম দিনে, যে ব্যক্তি শোণেশ্বরকে তিলভাত নিবেদন করে, সে আশীর্বাদপ্রাপ্ত হয়। অষ্টম দিনে, রাজভাত উৎসর্গ করলে শোণেশ্বরের কাছে সেই ব্যক্তি পুণ্যবান হয়। নবম দিনে, শোণ পাহাড়ের দেবতার উদ্দেশ্যে গমভাত নিবেদন করলে সে মহাপুণ্য অর্জন করে। দশম দিনে, যারা শোণেশ্বরকে করম্ভা নিবেদন করে, তারা প্রশংসনীয়। একাদশ দিনে চিড়ার অর্ঘ্য প্রস্তুত হয়। দ্বাদশ দিনে শোণেশ্বরকে ভাত ও তরকারি দিয়ে অর্ঘ্য প্রদান করা হয়। ত্রয়োদশ দিনে অরুণেশ্বরকে সক্তু আটা নিবেদন করলে সেই ব্যক্তি আশীর্বাদপ্রাপ্ত হয়। বিভিন্ন ফল শোণেশ্বরকে নিবেদন করলে পুণ্য লাভ হয়। পূর্ণিমার দিনে শোণ পাহাড়ের দেবতাকে অর্ঘ্য দিলে আশীর্বাদ পাওয়া যায়। অমাবস্যায় সঙ্গমস্থলে, যিনি নিষ্ঠাভরে কন্দমূল নিবেদন করেন, তিনি পুণ্যবান। অশ্বিনী দিনে, ভক্তরা অরুণেশ্বরকে বস্ত্র অর্ঘ্য দেন। কৃত্তিকা নক্ষত্রে প্রদীপ, রোহিণীতে রূপা, পুনর্বসুতে কস্তুরী, পুষ্যে কর্পূর, পূর্বফাল্গুনীতে পানের অর্ঘ্য এবং উত্তরফাল্গুনীতে ধূপ নিবেদন করা হয়। স্বাতীতে সুগন্ধি নারীদের দল, বিশাখায় বিচ্ছিন্ন অর্ঘ্য, মূলে মুক্তা, পূর্বাষাঢ়ায় মুকুট, ধনিষ্ঠায় আটকোণা খেলা, শতভিষাকে বস্ত্র এবং রেবতীতে শোণেশম্ভুকে স্বর্ণের রথ অর্ঘ্য দেওয়া হয়। রাশিচক্রের শুরুতে, অর্থাৎ মেষ থেকে, শোণেশ্বরের বিশেষ পূজা করা হয়। কুটজ, নীপ, জীবন্তী, যূথিকা এবং অন্যান্য ফুল দিয়ে পূজা করা হয়। পারস্পরিক সংযোগকালে উভয় রূপকে পঞ্চামৃত দিয়ে স্নান করানো হয়। উভয় চোখকে পঞ্চগব্য দিয়ে স্নান করাতে হয়। দুধ দিয়ে স্নান, প্রণব মন্ত্র উচ্চারণের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়। সকালে রুদ্র-তুলসী, মধ্যাহ্নে কৃতমালা ফুল দিয়ে পূজা হয়। সূর্যোদয়ে হাজার পাত্র জল দিয়ে স্নান করানো হয়। বিশেষত শিবরাত্রিতে ত্রিশিখা বিল্বপাতা দিয়ে পূজা করা হয়। দেবীয় শাস্ত্রানুসারে গান, বাদ্যযন্ত্র, ও নৃত্যের মাধ্যমে পূজা সম্পন্ন হয়। পৌষ মাসে অগ্নেয়ী উৎসব পালন করা হয় শোণেশ্বরের জন্য। বৈশাখ মাসে, বিশাখা নক্ষত্রে, শিবতন্ত্র অনুযায়ী পূজা হয়। মার্গশীর্ষের প্রাবোধিকা তিথিতে, ভোরে প্রস্তুতি নিয়ে সামন মন্ত্রে পূজা করা হয়। শনিপ্রদোষ, আর্দ্রা নক্ষত্র, ব্যতীপাত ও উৎসব দিনে, দীক্ষা, উপনয়ন, বিবাহ, পুত্র জন্মের সময়, নিজের জন্মনক্ষত্রে, সমৃদ্ধি, দুর্দশা বা ভয়ের সময়, ব্রতগ্রহণ, পাদবন্ধন, নতুন সমৃদ্ধিতে—এমনকি দূরে থাকা ব্যক্তিদের স্মরণ, দেখা বা জীবনের অন্তে—সবসময়ে শোণেশ্বরকে স্মরণ করা উচিত। আর কি বলব, বৎস?—হাত উঁচু করে তিনি বললেন। স্মরণের দ্বারা মন ও শ্রবণ, শ্রবণে শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি—এইভাবে শোণেশ্বরের পুণ্য স্মরণ ও শ্রবণ সর্বদা কল্যাণকর।