আটটি রূপে স্পষ্টভাবে নিজেকে প্রকাশ করে সেই মহাশক্তি। শিবের শৃঙ্গের মাঝখানে প্রবাহিত হচ্ছে সুষুম্না, যা এক পদ্ম-নদী। তখন ব্রহ্মা আর বিষ্ণু, যথাক্রমে রাজহংস ও বরাহরূপ ধারণ করেন। তাঁরা, তাঁদের প্রিয়জনদের নিয়ে, অরুণাচল নামে খ্যাত পরমেশ্বরের কাছে উপস্থিত হন। সেখানে তাঁরা কঠোর তপস্যা করেন এবং সাদাশিবকে সরাসরি দর্শন লাভ করেন। কিন্তু, করুণাময় কামদেবশত্রুর বাম অর্ধাংশ তাঁরা লাভ করতে পারেননি। এই লিঙ্গ, যা মানুষকে ভোগের দান করে, মুক্তির জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এটি সদাচারীদের জন্য প্রতিপত্তিপূর্ণ মন্ত্রসিদ্ধি অনায়াসে দান করে। মাত্র একবার স্নানেই মানুষের পাঁচটি মহাপাপ ধ্বংস হয়। আর একবার ভক্তিসহকারে প্রণাম করলেই সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয়। আবার সেই ভক্তির মাহাত্ম্যে তিনি শিবের সঙ্গে মিলিত হন। বিদ্যাধরদের দুই অধিপতি দুর্বাসার অভিশাপের বন্ধন থেকে মুক্তি লাভ করেন। মহেশ্বরের থেকে বড় ধর্ম নেই; মহেশ্বরের থেকে বড় দেবতাও নেই। বিষ্ণুর মধ্যে কোনো শৈবশ্রেষ্ঠত্ব নেই; তাঁর শক্তি থেকে কোনো রক্ষাও নেই। রুদ্রাক্ষের থেকে বড় অলংকার নেই; শিবাগমের থেকে বড় কোনো শাস্ত্র নেই। বৈরাগ্যের চেয়ে বড় সুখ নেই; মুক্তির চেয়ে উচ্চতর কোনো অবস্থা নেই। তাঁদের আবাস পর্বতমালার সর্বত্র বিস্তৃত; আর তিনিই প্রকৃতপক্ষে পর্বতরাজ স্বয়ং। এভাবে আনন্দিত হৃদয়ে ঋষি মৃকণ্ডুর পুত্র, শিলাদার পুত্রকে আনন্দের সঙ্গে বললেন— "মানুষের কোন কর্মে মঙ্গল হয়, আর কোন কর্মে নানা নরকের ফল হয়, তা কেমন শুনতে পাওয়া যায়?" তিনি বললেন, রজঃ ও তমোগুণে অধিকারী মানুষ সহজেই দেখা যায়। কিন্তু যে ব্যক্তি সত্ত্বগুণে অধিকারী, সে সদাচরণের ফলে সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করে। নানা ধরনের নরক এখানে-ওখানে সৃষ্টি হয়েছে। যে ব্রাহ্মণহত্যা করে, সে মৃত্যুর পরে চণ্ডাল হয়। দ্বিজাতি যদি মদ্যপান করে, সে কুকর্মকারী হয়। কেউ যা চুরি করে, তা পরজন্মে তার অনুপস্থিত থাকে। গুরুর পত্নীর সঙ্গে সহবাসকারী ব্যক্তি নিঃসন্তান হয়। অপরের পত্নীকে লঙ্ঘনকারী কালসূত্র নরকে বাস করে। নিন্দাকারী ভয়ংকর অবীচি নরকে, আর ধর্মনিন্দাকারী অতি ভয়ংকর স্থানে অবস্থান করে। মহাপাপী মিথ্যাবাদী মহাভয়ংকর গুহ্য নরকে পড়ে। হে দ্বিজ, যারা পরের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং মাংস খায়, তারা অস্থির বাজ্রনরকে যায়। ঘোড়া হত্যাকারী শ্বাসরুদ্ধ অবস্থায়, গোহত্যাকারী নিষ্ঠুর নরকে থাকে। দেবসম্পত্তি চোর জ্বলন্ত নরকে, অপরের সম্পত্তি চোর ভয়ংকর নরকে পড়ে। তাদের দড়ি দিয়ে বাঁধা হয়, লাঠি দিয়ে মারা হয়, শলাকা দিয়ে বিদ্ধ করা হয়। সাপ, বাঘ ও অন্যান্য হিংস্র প্রাণী তাদের দংশন করে। গভীর গর্ত খুঁড়ে চাবুক দিয়ে মারা হয়। যমদূতেরা পাপীদের অসহনীয় বোঝা বইয়ে দেয়। স্বর্ণচোর, বিকৃত নখওয়ালা, অপবিত্র চর্মধারী, গুরুপত্নীভোগী— এদের জন্যও একই পরিণতি। মিথ্যাদর্শী, চোখের রোগী, দুর্বল পাচনশক্তিসম্পন্ন, ও বয়োজ্যেষ্ঠদের আগে আহারকারী— এদেরও দুঃখভোগ হয়। অপরের পত্নীতে আসক্ত ব্যক্তি পঙ্গু, বধির বা নিন্দাকারী হয়ে জন্মায়। অতিথি আসলে যে উপেক্ষা করে, সে গালে কাঁটা হয়ে জন্মায়। এভাবেই, শিবের মহিমা, লিঙ্গের মাহাত্ম্য, ধর্ম ও অধর্মের ফল, এবং পাপের নানাবিধ পরিণতি এই কথোপকথনে প্রকাশিত হয়।