এই মহাপর্বতের ঢালে নানা প্রাণী সদা বিচরণ করে। তার পাদদেশে শবর জাতির মানুষও সহজেই দেখা যায়। সত্যি বলতে কী, এমনকি দুই মাতার সন্তানরাও এখানে যারা আছে, তাদের প্রতি ঈর্ষান্বিত হয়। এখানে সিংহ, বাঘ, এবং হাতিরাও তাদের দেহ ত্যাগ করেছে। পূর্বদিকে দেখা যায় ভাস্কর নামে এক পর্বত, আর পশ্চিম দিকে রয়েছে দণ্ড নামে এক মহান পর্বত। শোণ পর্বতের দক্ষিণে অবস্থিত অমরাচল পর্বত। উত্তরে এমন এক অঞ্চল, যেখানে সিদ্ধগণ গুহাবাস করেন। এই মহাপর্বতের দূর প্রান্তে আরও বহু পর্বত ছড়িয়ে রয়েছে, যাদের দ্বারা সর্বদা গাছপালা সমর্থিত থাকে। এই পর্বতের অধিপতি দর্শনে মেনা ও হিমাবানকেও দেখা যায়। তার জটাজুটে গাছ ও লতা জড়িয়ে আছে, সেই জটাবিন্যাসেই তার পরিচয় মেলে। দীপ্তিমান শিখরের দুই পাশে সূর্য ও চন্দ্র বিরাজমান। বর্ষাকালে শিখরের নিচে ঘন কালো মেঘ জমে থাকে। এই পর্বতের হাজার পা ও হাজার মস্তক রয়েছে—এ আশ্চর্য কিছু নয় যে, তার মাথায় নদীর স্রোত মিলিয়ে যায়। শরতের মেঘ এসে তার চারপাশে বেষ্টনীর মতো আবৃত করে। তার শিখরের ডগায় নীল ও লাল রঙের আভা লেগে থাকে। প্রবেশ করা দুরূহ বলেই, এর মধ্যে এক ধরনের তেজস্বিতা আছে—তবে শুধু নামে নয়, প্রকৃত অর্থেই। এখানে তক্ষক, অনন্ত ও অন্যান্য নাগরাজের মধ্যে প্রতিযোগিতা চলে। এই মহাপর্বত নিজেই তার অষ্টভিন্ন রূপ স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে। শিবশিখরের মধ্যখানে প্রবাহিত হয় সুষুম্না, সেই পদ্মনদী। একসময় ব্রহ্মা ও বিষ্ণু যথাক্রমে রাজহংস ও বরাহরূপ ধারণ করেছিলেন। তারা তাদের প্রিয়াদের সঙ্গে অরুণাচলেশ্বরের নিকট এসেছিলেন। সেখানে তারা তপস্যা করলেন এবং সদাশিবকে প্রত্যক্ষ দর্শন করলেন। কিন্তু করুণাময় কামদেহন্তার (শিবের) বাম অর্ধাংশ লাভ করতে পারলেন না। এই মহাপর্বতে স্থাপিত লিঙ্গ পুরুষদের ভোগ ও মুক্তি দেয়। এটি সৎ ব্যক্তিদের মন্ত্রসিদ্ধি নিরবিঘ্নে দান করে। এখানে একবার স্নানেই মানুষের পাঁচ মহাপাপ নাশ হয়। কেবল একবার ভক্তিসহকারে প্রণাম করলেই সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয়। আবার সেই ভক্তির মহিমায় তিনি শিবের সঙ্গে ঐক্য লাভ করেন। বিদ্যাধরদের দুই অধিপতি দুর্বাসার অভিশাপের বন্ধন থেকে মুক্তি পান। মহেশ্বরের চেয়ে বড় ধর্ম নেই, মহেশ্বরের চেয়ে বড় দেবতা নেই। বিষ্ণুর মধ্যে কোনো চূড়ান্ত শৈব নেতৃত্ব নেই, তার শক্তির বিরুদ্ধে কোনো রক্ষা নেই। রুদ্রাক্ষের চেয়ে বড় অলংকার নেই, শিবাগমের চেয়ে বড় কোনো শাস্ত্র নেই। বৈরাগ্যের চেয়ে বড় সুখ নেই, মুক্তির চেয়ে উচ্চতর কোনো অবস্থা নেই। তাদের বাসস্থান এই পর্বতজুড়ে ছড়িয়ে আছে; তিনিই প্রকৃতপক্ষে পর্বতের অধিপতি। এভাবেই মৃকণ্ডুর পুত্র আনন্দচিত্তে শিলাদার পুত্রকে আনন্দে এই কথা বললেন—কোন কোন কর্ম মানুষের কল্যাণ আনে, আর কোন কোন কর্মের ফলে নানা নরকের কথা শোনা যায়? মানুষদের মধ্যে যারা রজোগুণ ও তমোগুণে পরিপূর্ণ, তাদের সহজেই এখানে পাওয়া যায়।