শোনা পর্বত—দূর থেকে মানুষ যখন এর গুণগান করে, তখনও তা মুক্তি দান করে। যোগীরা যখন তাদের মনে এই পর্বতের ধ্যানে নিমগ্ন হন, তখন তারা শিবের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন। অরুণাচল উপস্থিত থাকলে যা কিছু অর্জিত হয়, তা চিরস্থায়ী হয়ে যায়। একদিন, দেবতারা নিজেদের মধ্যে গর্বে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে লাগলেন, প্রত্যেকে অপরকে জয় করতে চাইলেন। তখন হঠাৎ এক অনন্ত, আগুনের মতো দীপ্তিময় রূপ প্রকাশ পেল—যার শুরু নেই, মধ্য নেই, শেষ নেই। সেই আলো-স্তম্ভের শীর্ষ ও নিম্নদেশ দেখতে দেবতারা আগ্রহী হলেন। তারা যখন বিমর্ষ মুখে তাকিয়ে রইলেন, তখন করুণার সাগর ভগবান তাদের প্রতি দৃষ্টি দিলেন। তাঁর কাছে প্রার্থনা জানানো হলে, দেবতাদের ঈশ্বর স্থির লিঙ্গরূপে আবির্ভূত হলেন। দেববৃন্দের ডম্বরু বাজনা, অপ্সরাদের নৃত্য ও গানে চারিদিক মুখরিত হয়ে উঠল। অতীত যুগের ব্রহ্মাদের মধ্যেও তিনি ঊর্ধ্বে, ছিয়ানব্বই জনের মধ্যে সর্বোচ্চ। একবার, যোগীদের তপস্যায় বিঘ্ন ঘটাতে ইচ্ছা করলেন। তখন এক সুন্দরী, গুণবতী, পদ্মনয়না কন্যা দেখা দিলেন। ব্রহ্মা, যিনি পদ্মাসনে আসীন, তাঁকে স্পর্শ করতে চাইলেন। প্রজাপতি ভক্তিসহকারে তাঁর প্রদক্ষিণ করতে লাগলেন। হঠাৎ সেই কন্যা পাখি হয়ে আকাশে উড়ে গেলেন এবং অবশেষে শোনা পর্বতেরই আশ্রয় নিলেন। তিনি প্রার্থনা করলেন, “অরুণাদ্রির অধিপতি, শরণাগতদের আশ্রয়দাতা, আমাকে রক্ষা করুন।” তখন স্থির লিঙ্গের মধ্য থেকে এক ধনুর্ধারী শিকারি আবির্ভূত হলেন। শিকারিকে সামনে দেখে তাঁর মোহ নষ্ট হয়ে গেল। এরপর তিনি শোনা পর্বতের স্বামীকে, আশ্রয়দাতাকে, নমস্কার করলেন। তিনি অরুণাচলার স্বরূপ, ভক্তদের পূজনীয় শম্ভু। তিনি বললেন, “হে প্রভু, আপনিই তো দেহধারীদের পক্ষে অসম্ভবকে সম্ভব করতে পারেন! অথবা, হে বিশ্বাত্মা, জগতের সৃষ্টির জন্য আরেকজন ব্রহ্মা সৃষ্টি করুন।” তখন চন্দ্রকলাধারী, করুণামূর্তি ঈশ্বর বললেন, “আসক্তি প্রভৃতি দোষ স্থিতপ্রজ্ঞ প্রভুকে কখনও স্পর্শ করতে পারে না। সকল দোষ মোচনের জন্য অগ্নিলিঙ্গ পূজা করো।” অরুণাচল দর্শনে সমস্ত কিছু এক মুহূর্তেই বিনষ্ট হয়। এই অরুণাদ্রি মানুষদের সমস্ত পাপ বিনাশ করে। আমিই এই অরুণাদ্রি—কিছুজন তা দর্শন করতে পারে। এখানে সমস্ত মহাপাপ নষ্ট হয়, জ্ঞানচক্ষু লাভ হয়। একসময় এখানে স্নান করে, হে ব্রাহ্মণ, জগতের প্রভুর মোহ দূরীভূত হয়েছিল। নিরবে প্রদক্ষিণ করো, হে বিশ্বাত্মা, জ্বরমুক্ত হও। এই কথা বলে তিনি মহেশ্বর, বিশ্বনাথকে অরুণাচল পর্বতের রূপে দাঁড়িয়ে দেখতে পেলেন। এই অরুণগিরির ঈশ্বর, স্রষ্টা—তাঁকে উপলব্ধি করা যায় সংযম, নিয়ম ও শুদ্ধচিত্তের সাধনায়। এদিকে, যখন তিনি শয়নরত ছিলেন অনন্ত নাগের শয্যায়, তখন কিছু সময় জাগ্রত হলেন না। তখন সমগ্র বিশ্ব অন্ধকারে আচ্ছন্ন—সবকিছু অস্পষ্ট, অনির্দিষ্ট। আহা, কী ভয়াবহ অবস্থা! এই অন্ধকারে গোটা জগৎ বিভ্রান্ত। দেবতারা পর্যন্ত সেই পূর্ণ পুরুষ-প্রকাশকে দেখতে পেলেন না। তখন তারা মনে সংকল্প করে, পার্বতীপতির, দেবদেব মহেশ্বরের শরণাপন্ন হলেন। তখন মহেশ্বর, দীপ্তিময় স্বরূপ, সন্তুষ্ট হলেন।