శివపురాణమ్

హోమాన్తే దక్షిణాదేయాగురోర్గోమిథునం తథా ఈశానాదిస్వరూపాంస్తాన్గురుంసాంబంవిభావ్య చ

హోమం పూర్తయిన తర్వాత గురువుకు గోవు జంటను దక్షిణగా ఇవ్వాలి. గురువుని ఈశానాది రూపాలలో శాంభమూర్తిగా భావించాలి.

తేషాం పత్సిక్తతోయేనస్వశిరః స్నానమాచరేత్ షట్త్రింశత్కోటితీర్థేషుసద్యఃస్నానఫలంలభేత్

వారు చల్లిన నీటితో తలస్నానం చేస్తే, ముప్పత్తారు కోట్ల తీర్థాల్లో స్నానం చేసిన ఫలితం వెంటనే లభిస్తుంది.

దశాంగమన్నంతేషాం వైదద్యాద్వైభక్తిపూర్వకమ్ పరాబుద్ధ్యాగురోః పత్నీమీశానాదిక్రమేణ తు

వారికి భక్తితో పది రకాల అన్నపానాలు సమర్పించాలి. గురువు భార్యకు కూడా ఈశాన మొదలుకొని క్రమంగా ఇవ్వాలి.

పరమాన్నేనసంపూజ్యయథావిభవవిస్తరమ్ రుద్రాక్షవస్త్రపూర్వంచవటకాపూపకైర్యుతమ్

తన శక్తికి తగినంతగా ఉత్తమమైన భోజనాన్ని, ముందుగా రుద్రాక్ష, వస్త్రాలు, వడలు, పిండివంటలు ఇచ్చి సత్కరించాలి.

బలిదానంతతః కృత్వాభూరిభోజనమాచరేత్ తతః సంప్రార్థ్యదేవేశంజపంతావత్సమాపయేత్

బలి సమర్పణ చేసిన తర్వాత, పెద్ద భోజనాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి. ఆ తరువాత దేవుని ప్రార్థించి, జపాన్ని పూర్తిచేయాలి.

పురశ్చరణమేవంతుకృత్వామన్త్రీభవేన్నరః పునశ్చపఞ్చ లక్షేణసర్వపాపక్షయోభవేత్

ఇలా పూరశ్చరణ చేయడం వల్ల మంత్రజ్ఞుడవుతాడు. మరొకసారి ఐదు లక్షల సార్లు జపిస్తే అన్ని పాపాలు నశిస్తాయి.

అతలాదిసమారభ్యసత్యలోకావధిక్రమాత్ పఞ్చలక్షజపాత్తత్తల్లోకైశ్వర్యమవాప్నుయాత్

అటల మొదలుకొని సత్యలోక వరకు ఐదు లక్షల సార్లు జపిస్తే, ప్రతి లోకంలో అధిపత్యాన్ని పొందుతాడు.

మధ్యేమృతశ్చేద్భోగాంతేభూమౌతజ్జాపకోభవేత్ పునశ్చపఞ్చలక్షేణబ్రహ్మసామీప్యమాప్నుయాత్

భోగం మధ్యలో మరణించినవాడు మళ్లీ భూమిపై మంత్ర జపకుడిగా పుడతాడు. అలా ఐదు లక్షల సార్లు జపం చేసిన తర్వాత బ్రహ్మను చేరుకునే సమీపాన్ని పొందుతాడు.

పునశ్చపఞ్చలక్షేణ సారూప్యైశ్వర్యమాప్నుయాత్ ఆహత్యశతలక్షేణసాక్షాద్బ్రహ్మసమోభవేత్

మళ్లీ ఐదు లక్షల జపాల తర్వాత అతడు బ్రహ్మతో సమానమైన రూపాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. వంద కోట్ల జపాలు చేసినవాడు నేరుగా బ్రహ్మతో సమానుడవుతాడు.

కార్యబ్రహ్మణ ఏవం హి సాయుజ్యంప్రతిపద్య వై యథేష్టంభోగమాప్నోతితద్బ్రహ్మప్రలయావధి

అలా కార్యబ్రహ్మను చేరినవాడు, బ్రహ్మప్రళయం వచ్చే వరకు తన ఇష్టానుసారం అనుభవాలు పొందుతాడు.

పునః కల్పాంతరేవృత్తే బ్రహ్మపుత్రః సజాయతే పునశ్చతపసాదీప్తఃక్రమాన్ముక్తోభవిష్యతి

తర్వాత మరో కల్పం వచ్చినప్పుడు అతడు బ్రహ్మకు కుమారుడిగా పుడతాడు. మళ్లీ తపస్సుతో ప్రకాశిస్తూ, క్రమంగా ముక్తిని పొందుతాడు.

పృథ్వ్యాదికార్యభూతేభ్యోలోకావైనిర్మితాఃక్రమాత్ పాతాలాది చ సత్యాంతంబ్రహ్మలోకాశ్చతుర్దశ

భూమి మొదలైన కార్యభూతమైన పదార్థాల నుంచి పాతాళం మొదలుకొని సత్యలోకం వరకు పద్నాలుగు లోకాలు వరుసగా సృష్టించబడతాయి.

సత్యాదూర్ధ్వంక్షమాంతంవైవిష్ణులోకాశ్చతుర్దశ క్షమలోకేకార్యవిష్ణుర్వైకుంఠేవరపత్తనే

సత్యలోకం పై నుంచి భూమి వరకు విష్ణువు పద్నాలుగు లోకాలు ఉన్నాయి. భూమిలో కార్యవిష్ణువు వైకుంఠం అనే ఉత్తమ పట్టణంలో నివసిస్తాడు.

కార్యలక్ష్మ్యామహాభోగిరక్షాంకృత్వా ఽధితిష్ఠతి తదూర్ధ్వగాశ్చాశుచ్యంతాలోకాష్టావింశతిః స్థితాః

కార్యలక్ష్మితో మహాభోగాన్ని ధరించి, అక్కడ రక్షణ చేస్తూ నివసిస్తాడు. దాని పైన అశుచిలోకం వరకు ఇరవై ఎనిమిది లోకాలు స్థిరంగా ఉన్నాయి.

శుచౌలోకేతుకైలాసేరుద్రోవైభూతహృత్స్థితః షడుత్తరాశ్చపఞ్చాశదహింసాంతాస్తదూర్ధ్వగాః

శుచిలోకంలో, కైలాసపర్వతంపై మహోన్నతమైన వైభవంతో రుద్రుడు ఉంటాడు. దాని పైన అహింసలోకం మొదలుకొని, మొత్తం యాభై ఆరు శాంతమైన లోకాలు ఉన్నాయి.

అహింసాలోకమాస్థాయజ్ఞానకైలాసకేపురే కార్యేశ్వరస్తిరోభావంసర్వాన్కృత్వాధితిష్ఠతి

అహింసలోకంలో, జ్ఞానకైలాసపురంలో, కార్యేశ్వరుడు అన్నీ దాచిపెట్టి అక్కడ నివసిస్తాడు.

తదంతేకాలచక్రంహికాలాతీతస్తతఃపరమ్ శివేనాధిష్ఠితస్తత్రకాలశ్చక్రేశ్వరాహ్వయః

ఆ లోకాల చివర కాలచక్రం ఉంది. దాని పైన కాలానికి అతీతమైనది ఉంది. అక్కడ శివుడు అధిష్ఠానంగా ఉండి, కాలాన్ని చక్రేశ్వరుడని పిలుస్తారు.

మాహిషం ధర్మమాస్థాయసర్వాన్కాలేన యుంజతి అసత్యశ్చాశుచిశ్చైవ హింసాచైవాథనిర్ఘృణా

మహిషధర్మాన్ని ధరించి, కాలంతో అందరినీ బంధిస్తాడు. అక్కడ అసత్యం, అశుచితనం, హింస, క్రూరత వంటి దుష్ప్రవర్తనలు ఉంటాయి.

అసత్యాదిచతుష్పాదఃసర్వాంశః కామరూపధృక్ నాస్తిక్యలక్ష్మీర్దుఃసంగోవేదబాహ్యధ్వనిఃసదా

అసత్యం మొదలైన నాలుగు దోషాలు, కావలసిన రూపాలు ధరించటం, నాస్తికత్వం, దారిద్ర్యం, చెడు సాంగత్యం, వేదబాహ్యమైన శబ్దం ఎప్పుడూ అక్కడ ఉంటాయి.

క్రోధసంగఃకృష్ణవర్ణోమహామహిషవేషవాన్ తావన్మహేశ్వరఃప్రోక్తస్తిరోధాస్తావదేవ హి

క్రోధంతో కూడిన సాంగత్యం, నలుపు వర్ణం, మహా మహిష రూపాన్ని ధరించి, అంతవరకు మహేశ్వరుడు తన్ను దాచిపెడతాడు.

తదర్వాక్కర్మభోగో హి తదూర్ధ్వంజ్ఞానభోగకమ్ తదర్వాక్కర్మ మాయాహిజ్ఞానమాయా తదూర్ధ్వకమ్

దానికి కింద కార్యఫల అనుభవం ఉంటుంది. దానికి పైన జ్ఞానానుభవం ఉంటుంది. కింద కార్యమాయ, పైన జ్ఞానమాయ ఉంటుంది.

మా లక్ష్మీః కర్మభోగోవైయాతిమాయేతికథ్యతే మా లక్ష్మీర్జ్ఞానభోగోవైయాతిమాయేతికథ్యతే

దానికి కింద లక్ష్మి కార్యానుభవంగా, అది మాయ పరిమితి అని చెప్పబడుతుంది. పైన లక్ష్మి జ్ఞానానుభవంగా, అది కూడా మాయ పరిమితి అని చెప్పబడుతుంది.

తదూర్ధ్వంనిత్యభోగోహితదర్వాఙ్నశ్వరంవిదుః తదర్వాక్చతిరోధానంతదూర్ధ్వంనతిరోధనమ్

దానికి పైన నిత్యానుభవం ఉంది. కింద నశ్వరమైనదిగా చెప్పబడుతుంది. కింద తిరోదానం, పైన తిరోదానం ఉండదు.

తదర్వాక్పాశబంధోహితదూర్ధ్వంనహిబంధనమ్ తదర్వాక్పరివర్తంతేకామ్యకర్మానుసారిణః

దానికి కింద పాశబంధం ఉంటుంది. పైన బంధం ఉండదు. కింద కామ్యకర్మలను అనుసరించే వారికి సంచారం ఉంటుంది.

నిష్కామకర్మభోగస్తుతదూర్ధ్వంపరికీర్తితః తదర్వాక్పరివర్తంతేబిందుపూజాపరాయణాః

దానికి పైన నిష్కామకర్మ ఫల అనుభవం ఉంది. కింద బిందుపూజకు నిష్టతో ఉన్నవారికి సంచారం ఉంటుంది.

తదూర్ధ్వంహివ్రజంత్యేవనిష్కామాలింగపూజకాః తదర్వాక్పరివర్తంతంశివాన్యసురపూజకాః

నిష్కామంగా రూపరహితమైన పరమేశ్వరుని ఆరాధించే వారు పైకి ఎక్కుతారు. శివుని కాకుండా ఇతర దేవతలను పూజించే వారు క్రింద తిరుగుతూ ఉంటారు.

శివైకనిరతాయే చ తదూర్ధ్వంసంప్రయాంతితే తదర్వాగ్జీవకోటిఃస్యాత్తదూర్ధ్వంపరకోటికాః

శివుని పూజలో మాత్రమే నిమగ్నమైన వారు ఇంకా పైకి చేరుతారు. క్రింద ఉన్నవారు అనేక జీవులు, పైవారు పరమోన్నతమైన సమూహాలు.

సాంసారికాస్తదర్వాక్చ ముక్తాః ఖలు తదూర్ధ్వగాః తదర్వాక్పరివర్తంతే ప్రాకృతద్రవ్యపూజకాః

క్రింద ఉన్నవారు సంసార బంధనంలో ఉంటారు. పైకి చేరినవారు నిజంగా విముక్తులు. ప్రకృతిద్రవ్యాలను పూజించే వారు క్రిందే తిరుగుతారు.

తదూర్ధ్వంహివ్రజంత్యేతేపౌరుషద్రవ్యపూజకాః తదర్వాక్ఛక్తిలింగం తు శివలింగం తదూర్ధ్వకమ్

మనుష్యులు తయారు చేసిన వస్తువులతో పూజించే వారు పైకి ఎక్కుతారు. క్రింద శక్తిలింగం, పైగా శివలింగం ఉంటుంది.