హ్రస్వమేవప్రవృత్తానాంనివృత్తానాంతుదీర్ఘకమ్ వ్యాహృత్యాదౌచమంత్రాదౌకామంశబ్దకలాయుతమ్
కార్యాలలో నిమగ్నమైనవారు చిన్న ప్రణవాన్ని, విరక్తులైనవారు పొడవైన ప్రణవాన్ని ఉపయోగిస్తారు. వ్యాహృతులు, మంత్రాలతో కలిపి, 'ఉ' శబ్దం శబ్దకాల పరిమాణంతో జతచేయబడుతుంది.
వేదాదౌచప్రయోజ్యంస్యాద్వందనేసంధ్యయోరపి నవకౌటిజపాఞ్జప్త్వాసంశుద్ధఃపురుషోభవేత్
వేదాలలో, పూజలో, రెండు సంధ్యాకాలాల్లో 'ఉ'ను ఉపయోగించాలి. తొంభై కోట్ల సార్లు జపిస్తే, మనిషి సందేహం లేకుండా పవిత్రుడవుతాడు.
పునశ్చనవకోట్యాతుపృథివీజయమాప్నుయాత్ పునశ్చనవకోట్యాతుహ్యపాంజయమవాప్నుయాత్
మరలా తొమ్మిది కోట్లసారి జపం చేసినవాడికి భూమిపై విజయం లభిస్తుంది; మళ్లీ తొమ్మిది కోట్లసారి జపం చేసినవాడికి నీటిపై కూడా విజయం వస్తుంది.
పునశ్చనవకోట్యాతుతేజసాంజయమాప్నుయాత్ పునశ్చనవకోట్యా తు వాయోర్జయమవాప్నుయాత్ ఆకాశజయమాప్నోతి నవకోటిజపేన వై
మరలా తొమ్మిది కోట్లసారి జపం చేసినవాడికి అగ్నిపై విజయం లభిస్తుంది; మళ్లీ తొమ్మిది కోట్లసారి జపం చేసినవాడికి గాలిపై విజయం వస్తుంది; తొమ్మిది కోట్లసారి జపం చేసినవాడికి ఆకాశంపై కూడా విజయం లభిస్తుంది.
గంధాదీనాంక్రమేణైవనవకోటిజపేణవై అహంకారస్య చ పునర్నవ కోటిజపేన వై
అలాగే, ఒక్కో పదార్థంపై తొమ్మిది కోట్లసారి జపం చేస్తూ, వాసన మొదలైనవి అన్నింటిపై క్రమంగా అధికారం పొందుతాడు. అలాగే, తొమ్మిది కోట్లసారి జపం చేసి అహంకారాన్ని కూడా జయించగలడు.
సహస్రమంత్రజప్తేన నిత్యశుద్ధో భవేత్పుమాన్ తతః పరంస్వసిద్ధ్యర్థంజపోభవతిహిద్విజాః
వెయ్యిసార్లు మంత్రజపం చేసినవాడు ఎప్పుడూ పవిత్రుడవుతాడు. ఆ తర్వాత, ద్విజులారా, తన స్వంత సిద్ధి కోసం మరింత జపం చేయాలి.
ఏవమష్టోత్తరశతకోటిజప్తేనవైపునః ప్రణవేనప్రబుద్ధస్తుశుద్ధయోగమవాప్నుయాత్
ఇలా, వంద ఎనిమిది కోట్లసారి జపం చేసినవాడు ప్రణవంతో బోధితుడై, శుద్ధయోగాన్ని పొందుతాడు.
శుద్ధయోగేనసంయుక్తోజీవన్ముక్తోనసంశయః సదాజపన్సదాధ్యాయఞ్ఛివం ప్రణవరూపిణమ్
శుద్ధయోగంతో కూడినవాడు జీవన్ముక్తుడవుతాడు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఎప్పుడూ ప్రణవరూపుడైన శివుని జపిస్తూ, ధ్యానం చేస్తూ ఉండాలి.
సమాధిస్థోమహాయోగీశివ ఏవ నసంశయః ఋషిచ్ఛందోదేవతాదిన్యస్యదేహేపునర్జపేత్
సమాధిలో లీనమైన మహాయోగి నిజంగా శివుడే, ఇందులో సందేహం లేదు. ఋషి, ఛందస్సు, దేవత మొదలైన వాటిని బట్టి తన శరీరంలో మళ్లీ జపం చేయాలి.
ప్రణవం మాతృకాయుక్తందేహేత్యస్య ఋషిర్భవేత్ దశమాతృషడధ్వాది సర్వంన్యాసఫలం లభేత్
మాతృకలతో కూడిన ప్రణవాన్ని శరీరంలో జపించినప్పుడు, దానికి ఋషి ఋషిగా ఉంటాడు. పది మాతృకలు, ఆరు మార్గాలు మొదలైన వాటితో అన్ని న్యాసఫలితాలు పొందగలడు.
ప్రవృత్తానాం చమిశ్రాణాంస్థూలప్రణవమిష్యతే క్రియాతపోజపైర్యుక్తాస్త్రివిధాః శివయోగినః
కర్మలో నిమగ్నమైనవారికీ, మిశ్రమంగా ఉన్నవారికీ స్థూల ప్రణవం అనుసరించాలి. కర్మ, తపస్సు, జపంతో కూడిన శివయోగులు మూడు విధాలుగా ఉంటారు.
ధనాదివిభవైశ్చైవకరాద్యంగైర్నమాదిభిః క్రియయా పూజయాయుక్తఃక్రియాయోగీతి కథ్యతే
ధనం వంటి సౌఖ్యాలు, చేతులు మొదలైన అవయవాలు, నామాలు మొదలైన వాటితో కూడి, కర్మపూజలో నిమగ్నమైనవాడిని కర్మయోగి అంటారు.
పూజాయుక్తశ్చమితభుగ్బాహ్యంద్రియజయాన్వితః పరద్రోహాదిరహితస్తపోయోగీతి కథ్యతే
పూజలో నిమగ్నమై, బాహ్య ఇంద్రియాలను జయించి, పరులకు హాని చేయకుండా ఉండేవాడిని తపస్సు యోగి అంటారు.
ఏతైర్యుక్తఃసదాక్రుద్ధఃసర్వకామాదివర్జితః సదాజపపరఃశాంతోజపయోగీతి తంవిదుః
ఈ లక్షణాలతో కూడి, ఎప్పుడూ కోపం లేకుండా, అన్ని కోరికలు విడిచిపెట్టి, ఎప్పుడూ జపంలో నిమగ్నమై, శాంతంగా ఉండేవాడిని జపయోగి అంటారు.
ఉపచారైః షోడశభిః పూజయా శివయోగినామ్ సాలోక్యాదిక్రమేణైవశుద్ధోముక్తింలభేన్నరః
పదహారు ఉపచారాలతో పూజ చేసినవాడు, శివయోగులలో, శివునితో ఒక లోకంలో నివసించడాన్ని మొదలుపెట్టి క్రమంగా శుద్ధముక్తిని పొందుతాడు.
జపయోగమథోవక్ష్యేగదతః శృణుతద్విజాః తపఃకర్తుర్జపః ప్రోక్తోయజ్జమన్పరిమార్జతే
ఇప్పుడు నేను జపయోగాన్ని వివరించబోతున్నాను. దీనిని వినండి, ద్విజులారా. తపస్సు చేసే వాడికి జపం చెప్పబడింది, అది యజ్ఞాన్ని పవిత్రం చేస్తుంది.
శివనామనమఃపూర్వంచతుర్థ్యాంపఞ్చతత్త్వకమ్ స్థూలప్రణవరూపం హి శివపఞ్చాక్షరం ద్విజాః
శివుని నామాన్ని, నమః అనే పదంతో, చతుర్థీవిభక్తిలో, ఐదు తత్త్వాలతో కూడినదిగా ఉంచితే, అదే స్థూల ప్రణవరూపమైన శివపంచాక్షర మంత్రం, ద్విజులారా.
పఞ్చాక్షరజపేనైవ సర్వసిద్ధిం లభేన్నరః ప్రణవేనాదిసంయుక్తంసదాపఞ్చాక్షరంజపేత్
పంచాక్షర మంత్రాన్ని జపించడం వల్ల మనిషికి అన్ని సిద్ధులు లభిస్తాయి. ప్రణవంతో ప్రారంభించి, ఎప్పుడూ పంచాక్షర మంత్రాన్ని జపించాలి.
గురూపదేశంసంగమ్యసుఖవాసేసుభూతలే పూర్వపక్షేసమారభ్యకృష్ణభూతావధిద్విజాః
గురువు ఉపదేశాన్ని స్వీకరించి, మంచి భూమిపై ఆనందంగా నివసిస్తూ, తూర్పు దిశలో ప్రారంభించి, కృష్ణపక్షం వరకు కొనసాగించాలి, ద్విజులారా.
మాఘంభాద్రంవిశిష్టంతుసర్వకాలోత్తమోత్తమమ్ ఏకవారంమితాశీతువాగ్యతోనియతేంద్రియః
మాఘం, భాద్రపదం నెలలు అన్నికాలాల్లో ఉత్తమమైనవిగా భావించబడతాయి. రోజుకు ఒకసారి మాత్రమే తినాలి, మాటను నియంత్రించాలి, ఇంద్రియాలను కట్టడి చేయాలి.
స్వస్యరాజపిత్ఃణాంచశుశ్రూషణంచనిత్యశః సహస్రజపమాత్రేణభవేచ్ఛుద్ధో ఽన్యథా ఋణీ
తన తండ్రి, రాజును ప్రతిరోజూ సేవించటం, వెయ్యి మంత్రాలను జపించటం వలన మనిషి పవిత్రుడవుతాడు. లేకపోతే అప్పు తీరదు.
పఞ్చాక్షరంపఞ్చలక్షంజపేచ్ఛివమనుస్మరన్ పద్మాసనస్థంశివదంగంగాచంద్రకలాన్వితమ్
ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని అయిదు లక్షల సార్లు జపిస్తూ, పద్మాసనంలో కూర్చున్న చంద్రకళతో అలంకృతమైన శివుడిని మనసులో ధ్యానించాలి.
వామోరుస్థితశక్త్యాచవిరాజంతంమహాగణైః మృగటంకధరందేవంవరదాభయపాణికమ్
ఎడమ తొడపై శక్తి దేవిని కూర్చోబెట్టుకుని, గొప్ప గణులతో చుట్టుముట్టి, మృగం, పరశు ధరించిన దేవుడిని, వరమిచ్చే, భయాన్ని తొలగించే చేతులతో ఉన్న శివుడిని మనసులో ధ్యానించాలి.
సదానుగ్రహకర్తారం సదాశివమనుస్మరన్ సంపూజ్యమనసా పూర్వంహృదివాసూర్యమండలే
ఎప్పుడూ కరుణతో ఉండే సదాశివుడిని మనసులో గుర్తు చేసుకుంటూ, హృదయంలోని సూర్య మండలంలో భక్తితో ముందుగా పూజించాలి.
జపేత్పఞ్చాక్షరీంవిద్యాంప్రాఙ్ముఖః శుద్ధకర్మకృత్ ప్రాతఃకృష్ణచతుర్దశ్యాం నిత్యకర్మసమాప్యచ
తూర్పు దిశగా కూర్చొని, పవిత్రమైన పనులు చేసి, ప్రతిరోజూ చేసే కర్మలు పూర్తయ్యాక, అమావాస్యకు ముందు రోజు ఉదయాన్నే ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని జపించాలి.
మనోరమేశుచౌదేశేనియతః శుద్ధమానసః పఞ్చాక్షరస్యమంత్రస్య సహస్రంద్వాదశంజపేత్
ఆనందంగా, పరిశుద్ధమైన ప్రదేశంలో, నియమంతో, శుద్ధమైన మనసుతో ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని వెయ్యి పదిహేడు సార్లు జపించాలి.
వరయేచ్చసపత్నీకాఞ్ఛైవాన్వైబ్రాహ్మణోత్తమాన్ ఏకంగురువరంశిష్టంవరయేత్సాంబమూర్తికమ్
పెళ్లయిన బ్రాహ్మణులను లేదా ఉత్తమ బ్రాహ్మణులను ఎంచుకుని, శాంభమూర్తిని ధ్యానించే ఒక గొప్ప గురువును ఎంపిక చేసుకోవాలి.
ఈశానంచాథపురుషమఘోరంవామమేవ చ సద్యోజాతం చపఞ్చైవశివభక్తాన్ద్విజోత్తమాన్
ఈశాన, తత్పురుష, అఘోర, వామదేవ, సద్యోజాత రూపాలలో శివభక్తులు అయిన ఐదుగురు ఉత్తమ బ్రాహ్మణులను కూడా ఎంపిక చేయాలి.
పూజాద్రవ్యాణిసంపాద్యశివపూజాంసమారభేత్ శివపూజాంచవిధివత్కృత్వాహోమంసమారభేత్
పూజకు కావలసిన వస్తువులు సిద్ధం చేసుకుని, శివుని పూజను ప్రారంభించాలి. పూజను సరిగా చేసి, ఆ తర్వాత హోమాన్ని మొదలుపెట్టాలి.
ముఖాంతం చ స్వసూత్రేణకృత్యాహోమంసమారభేత్ దశైకంవాశతైకంవాసహస్రైకమథాపివా
తన యజ్ఞోపవీతంతో హోమాన్ని ప్రారంభించి, తన శక్తికి అనుగుణంగా పదకొండు, వంద ఒకటి లేదా వెయ్యొకటి హవనాలు చేయాలి.