శివపురాణమ్

నూతనం వై కరోతీతి ప్రణవం తం విదుర్బుధాః ప్రణవంద్వివిధంప్రోక్తంసూక్ష్మస్థూలవిభేదతః

ప్రణవం ఎప్పటికీ కొత్తదిగా చేయునది అని జ్ఞానులు తెలుసు. ప్రణవాన్ని సూక్ష్మంగా, స్థూలంగా, అనేక విధాలుగా వివరించారు.

సూక్ష్మమేకాక్షరం విద్యాత్స్థూలం పఞ్చాక్షరం విదుః సూక్ష్మమవ్యక్తపఞ్చార్ణం సువ్యక్తార్ణం తథేతరత్

సూక్ష్మ ప్రణవం ఒక్క అక్షరంగా, స్థూల ప్రణవం ఐదు అక్షరాలుగా గుర్తించబడుతుంది. సూక్ష్మం ఐదు ధ్వనులతో కూడిన అవ్యక్తంగా, మరొకటి స్పష్టమైన ధ్వనులతో కూడినదిగా ఉంటుంది.

జీవన్ముక్తస్య సూక్ష్మం హి సర్వసారం హి తస్యహి మంత్రేణార్థానుసంధానం స్వదేహవిలయావధి

జీవన్ముక్తునికి సూక్ష్మ ప్రణవమే సర్వసారం. మంత్రార్థాన్ని ధ్యానం చేస్తూ, తన శరీరం లయమయ్యే వరకు ఆధ్యాత్మిక సాధన చేయాలి.

స్వదేహేగలితేపూర్ణంశివంప్రాప్నోతినిశ్చయః కేవలంమంత్రజాపీతుయోగంప్రాప్నోతినిశ్చయః

తన శరీరం లయమైనప్పుడు, అతడు పూర్తిగా శివునిని పొందుతాడు. కేవలం మంత్రజపంతోనైనా, యోగాన్ని తప్పకుండా పొందుతాడు.

షట్త్రింశత్కోటిజాపీతునిశ్చయంయోగమాప్నుయాత్ సూక్ష్మంచద్వివిధంజ్ఞేయంహ్రస్వదీర్ఘవిభేదతః

ముప్పై ఆరు కోట్ల సార్లు జపిస్తే, యోగాన్ని తప్పకుండా పొందుతాడు. సూక్ష్మ ప్రణవం రెండు విధాలుగా, చిన్నదిగా, పొడవుగా గుర్తించాలి.

అకారశ్చ ఉకారశ్చమకారశ్చతతఃపరమ్ బిందునాదయుతం తద్ధి శబ్దకాలకలాన్వితమ్

'అ', 'ఉ', 'మ' అక్షరాలతో పాటు బిందు, నాదం కలిపి, శబ్దకాల పరిమాణాలతో కూడినదే ప్రణవం.

దీర్ఘప్రణవమేవంహియోగినామేవహృద్గతమ్ మకారంతంత్రితత్త్వం హి హ్రస్వప్రణవ ఉచ్యతే

పొడవైన ప్రణవాన్ని యోగులు హృదయంలో నిలుపుకుంటారు. 'మ'తో ముగిసే చిన్న ప్రణవం మూడు తత్త్వాల సారంగా చెప్పబడింది.

శివఃశక్తిస్తయోరైక్యంమకారంతుత్రికాత్మకమ్ హ్రస్వమేవంహిజాప్యంస్యాత్సర్వపాపక్షయైషిణామ్

శివుడు, శక్తి ఇద్దరూ 'మ'లో ఏకమవుతారు; అది మూడు స్వరూపాల కలయిక. అందువల్ల, అన్ని పాపాలను తొలగించాలనుకునేవారు చిన్న ప్రణవాన్ని జపించాలి.

భూవాయుకనకార్ణోద్యోఃశబ్దాద్యాశ్చతథాదశ ఆశాన్వయేదశపునః ప్రవృత్తా ఇతికథ్యతే

భూమి, వాయువు, ఆకాశం, అగ్ని, నీరు, పది దిశల నుంచి పది ధ్వనులు ఉద్భవిస్తాయి. ఇవే సృష్టికి మూలాలు అని చెప్పబడింది.

హ్రస్వమేవప్రవృత్తానాంనివృత్తానాంతుదీర్ఘకమ్ వ్యాహృత్యాదౌచమంత్రాదౌకామంశబ్దకలాయుతమ్

కార్యాలలో నిమగ్నమైనవారు చిన్న ప్రణవాన్ని, విరక్తులైనవారు పొడవైన ప్రణవాన్ని ఉపయోగిస్తారు. వ్యాహృతులు, మంత్రాలతో కలిపి, 'ఉ' శబ్దం శబ్దకాల పరిమాణంతో జతచేయబడుతుంది.

వేదాదౌచప్రయోజ్యంస్యాద్వందనేసంధ్యయోరపి నవకౌటిజపాఞ్జప్త్వాసంశుద్ధఃపురుషోభవేత్

వేదాలలో, పూజలో, రెండు సంధ్యాకాలాల్లో 'ఉ'ను ఉపయోగించాలి. తొంభై కోట్ల సార్లు జపిస్తే, మనిషి సందేహం లేకుండా పవిత్రుడవుతాడు.

పునశ్చనవకోట్యాతుపృథివీజయమాప్నుయాత్ పునశ్చనవకోట్యాతుహ్యపాంజయమవాప్నుయాత్

మరలా తొమ్మిది కోట్లసారి జపం చేసినవాడికి భూమిపై విజయం లభిస్తుంది; మళ్లీ తొమ్మిది కోట్లసారి జపం చేసినవాడికి నీటిపై కూడా విజయం వస్తుంది.

పునశ్చనవకోట్యాతుతేజసాంజయమాప్నుయాత్ పునశ్చనవకోట్యా తు వాయోర్జయమవాప్నుయాత్ ఆకాశజయమాప్నోతి నవకోటిజపేన వై

మరలా తొమ్మిది కోట్లసారి జపం చేసినవాడికి అగ్నిపై విజయం లభిస్తుంది; మళ్లీ తొమ్మిది కోట్లసారి జపం చేసినవాడికి గాలిపై విజయం వస్తుంది; తొమ్మిది కోట్లసారి జపం చేసినవాడికి ఆకాశంపై కూడా విజయం లభిస్తుంది.

గంధాదీనాంక్రమేణైవనవకోటిజపేణవై అహంకారస్య చ పునర్నవ కోటిజపేన వై

అలాగే, ఒక్కో పదార్థంపై తొమ్మిది కోట్లసారి జపం చేస్తూ, వాసన మొదలైనవి అన్నింటిపై క్రమంగా అధికారం పొందుతాడు. అలాగే, తొమ్మిది కోట్లసారి జపం చేసి అహంకారాన్ని కూడా జయించగలడు.

సహస్రమంత్రజప్తేన నిత్యశుద్ధో భవేత్పుమాన్ తతః పరంస్వసిద్ధ్యర్థంజపోభవతిహిద్విజాః

వెయ్యిసార్లు మంత్రజపం చేసినవాడు ఎప్పుడూ పవిత్రుడవుతాడు. ఆ తర్వాత, ద్విజులారా, తన స్వంత సిద్ధి కోసం మరింత జపం చేయాలి.

ఏవమష్టోత్తరశతకోటిజప్తేనవైపునః ప్రణవేనప్రబుద్ధస్తుశుద్ధయోగమవాప్నుయాత్

ఇలా, వంద ఎనిమిది కోట్లసారి జపం చేసినవాడు ప్రణవంతో బోధితుడై, శుద్ధయోగాన్ని పొందుతాడు.

శుద్ధయోగేనసంయుక్తోజీవన్ముక్తోనసంశయః సదాజపన్సదాధ్యాయఞ్ఛివం ప్రణవరూపిణమ్

శుద్ధయోగంతో కూడినవాడు జీవన్ముక్తుడవుతాడు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఎప్పుడూ ప్రణవరూపుడైన శివుని జపిస్తూ, ధ్యానం చేస్తూ ఉండాలి.

సమాధిస్థోమహాయోగీశివ ఏవ నసంశయః ఋషిచ్ఛందోదేవతాదిన్యస్యదేహేపునర్జపేత్

సమాధిలో లీనమైన మహాయోగి నిజంగా శివుడే, ఇందులో సందేహం లేదు. ఋషి, ఛందస్సు, దేవత మొదలైన వాటిని బట్టి తన శరీరంలో మళ్లీ జపం చేయాలి.

ప్రణవం మాతృకాయుక్తందేహేత్యస్య ఋషిర్భవేత్ దశమాతృషడధ్వాది సర్వంన్యాసఫలం లభేత్

మాతృకలతో కూడిన ప్రణవాన్ని శరీరంలో జపించినప్పుడు, దానికి ఋషి ఋషిగా ఉంటాడు. పది మాతృకలు, ఆరు మార్గాలు మొదలైన వాటితో అన్ని న్యాసఫలితాలు పొందగలడు.

ప్రవృత్తానాం చమిశ్రాణాంస్థూలప్రణవమిష్యతే క్రియాతపోజపైర్యుక్తాస్త్రివిధాః శివయోగినః

కర్మలో నిమగ్నమైనవారికీ, మిశ్రమంగా ఉన్నవారికీ స్థూల ప్రణవం అనుసరించాలి. కర్మ, తపస్సు, జపంతో కూడిన శివయోగులు మూడు విధాలుగా ఉంటారు.

ధనాదివిభవైశ్చైవకరాద్యంగైర్నమాదిభిః క్రియయా పూజయాయుక్తఃక్రియాయోగీతి కథ్యతే

ధనం వంటి సౌఖ్యాలు, చేతులు మొదలైన అవయవాలు, నామాలు మొదలైన వాటితో కూడి, కర్మపూజలో నిమగ్నమైనవాడిని కర్మయోగి అంటారు.

పూజాయుక్తశ్చమితభుగ్బాహ్యంద్రియజయాన్వితః పరద్రోహాదిరహితస్తపోయోగీతి కథ్యతే

పూజలో నిమగ్నమై, బాహ్య ఇంద్రియాలను జయించి, పరులకు హాని చేయకుండా ఉండేవాడిని తపస్సు యోగి అంటారు.

ఏతైర్యుక్తఃసదాక్రుద్ధఃసర్వకామాదివర్జితః సదాజపపరఃశాంతోజపయోగీతి తంవిదుః

ఈ లక్షణాలతో కూడి, ఎప్పుడూ కోపం లేకుండా, అన్ని కోరికలు విడిచిపెట్టి, ఎప్పుడూ జపంలో నిమగ్నమై, శాంతంగా ఉండేవాడిని జపయోగి అంటారు.

ఉపచారైః షోడశభిః పూజయా శివయోగినామ్ సాలోక్యాదిక్రమేణైవశుద్ధోముక్తింలభేన్నరః

పదహారు ఉపచారాలతో పూజ చేసినవాడు, శివయోగులలో, శివునితో ఒక లోకంలో నివసించడాన్ని మొదలుపెట్టి క్రమంగా శుద్ధముక్తిని పొందుతాడు.

జపయోగమథోవక్ష్యేగదతః శృణుతద్విజాః తపఃకర్తుర్జపః ప్రోక్తోయజ్జమన్పరిమార్జతే

ఇప్పుడు నేను జపయోగాన్ని వివరించబోతున్నాను. దీనిని వినండి, ద్విజులారా. తపస్సు చేసే వాడికి జపం చెప్పబడింది, అది యజ్ఞాన్ని పవిత్రం చేస్తుంది.

శివనామనమఃపూర్వంచతుర్థ్యాంపఞ్చతత్త్వకమ్ స్థూలప్రణవరూపం హి శివపఞ్చాక్షరం ద్విజాః

శివుని నామాన్ని, నమః అనే పదంతో, చతుర్థీవిభక్తిలో, ఐదు తత్త్వాలతో కూడినదిగా ఉంచితే, అదే స్థూల ప్రణవరూపమైన శివపంచాక్షర మంత్రం, ద్విజులారా.

పఞ్చాక్షరజపేనైవ సర్వసిద్ధిం లభేన్నరః ప్రణవేనాదిసంయుక్తంసదాపఞ్చాక్షరంజపేత్

పంచాక్షర మంత్రాన్ని జపించడం వల్ల మనిషికి అన్ని సిద్ధులు లభిస్తాయి. ప్రణవంతో ప్రారంభించి, ఎప్పుడూ పంచాక్షర మంత్రాన్ని జపించాలి.

గురూపదేశంసంగమ్యసుఖవాసేసుభూతలే పూర్వపక్షేసమారభ్యకృష్ణభూతావధిద్విజాః

గురువు ఉపదేశాన్ని స్వీకరించి, మంచి భూమిపై ఆనందంగా నివసిస్తూ, తూర్పు దిశలో ప్రారంభించి, కృష్ణపక్షం వరకు కొనసాగించాలి, ద్విజులారా.

మాఘంభాద్రంవిశిష్టంతుసర్వకాలోత్తమోత్తమమ్ ఏకవారంమితాశీతువాగ్యతోనియతేంద్రియః

మాఘం, భాద్రపదం నెలలు అన్నికాలాల్లో ఉత్తమమైనవిగా భావించబడతాయి. రోజుకు ఒకసారి మాత్రమే తినాలి, మాటను నియంత్రించాలి, ఇంద్రియాలను కట్టడి చేయాలి.