శివపురాణమ్

భగవంతంమహాదేవం శివలింగంప్రపూజయేత్ లోకప్రసవితాసూర్యస్తచ్చిహ్నం ప్రసవాద్భవేత్

భగవంతుడైన మహాదేవుడిని శివలింగ రూపంలో పూజించాలి. సూర్యుడు లోకాన్ని సృష్టించేవాడు. ఆ చిహ్నం కూడా సృష్టి వల్లే ఏర్పడింది.

లింగార్థగమకంచిహ్నంలింగమిత్యభిధీయతే

లింగార్థాన్ని తెలియజేసే గుర్తును 'లింగం' అని అంటారు.

లింగమర్థంహిపురుషం శివంగమయతీత్యదః శివశక్త్యోశ్చచిహ్నస్యమేలనంలింగముచ్యతే

లింగం అనగా పురుషుని లక్ష్యాన్ని సూచిస్తుంది, అది శివునితో ఐక్యం కలిగిస్తుంది. శివుడు, శక్తి ఇద్దరి చిహ్నాల కలయికను 'లింగం' అంటారు.

స్వచిహ్నపూజనాత్ప్రీతశ్చిహ్నకార్యం న వీయతే చిహ్నకార్యంతుజన్మాదిజన్మాద్యంవినివర్తతే

తన స్వంత చిహ్నాన్ని పూజిస్తే సంతృప్తి కలుగుతుంది; ఆ చిహ్నం చేసే పని పోదు. జననం మొదలుకొని ఆ చిహ్నం చేసే పని తొలగిపోతుంది.

ప్రాకృతైః పురుషైశ్చాపిబాహ్యాభ్యంతరసంభవైః షోడశైరుపచారైశ్చ శివలింగంప్రపూజయేత్

సహజమైన మనుషులు, బయటి-లోపలి విధానాలతో, పదహారు విధాలుగా శివలింగాన్ని పూజించాలి.

ఏవమాదిత్యవారేహిపూజాజన్మనివర్తికా ఆదివారేమహాలింగంప్రణవేనైవపూజయేత్

సూర్యవారంలో పూజ చేస్తే జననబంధం తొలగిపోతుంది. మొదటి రోజున మహాలింగాన్ని ప్రణవంతో పూజించాలి.

ఆదివారే పఞ్చగవ్యైరభిషేకో విశిష్యతే గోమయంగోజలంక్షీరందధ్యాజ్యం పఞ్చగవ్యకమ్

మొదటి రోజున పంచగవ్యాలతో అభిషేకం చేయడం ముఖ్యమైనది. పంచగ్వ్యం అంటే గోమయం, గోమూత్రం, పాలు, పెరుగు, నెయ్యి.

క్షీరాద్యంచపృథక్చ్చైవమధునాచేక్షుసారకైః గవ్యక్షీరాన్ననైవేద్యంప్రణవేనైవకారయేత్

పాలు మొదలైనవి, తేనె, చెరకు రసం వేర్వేరుగా సమర్పించాలి. గోవు పాలతో చేసిన నైవేద్యాన్ని ప్రణవంతో సమర్పించాలి.

ప్రణవంధ్వనిలింగంతునాదలింగంస్వయంభువః బిందులింగం తు యంత్రంస్యాన్మకారంతుప్రతిష్ఠితమ్

శబ్దలింగం అంటే ప్రణవం; నాదలింగం స్వయంభువుగా ఉంటుంది; బిందులింగం యంత్రంగా ఉంటుంది; మకారాన్ని ప్రతిష్ఠితంగా భావించాలి.

ఉకారంచరలింగంస్యాదకారంగురువిగ్రహమ్ షడ్లింగపూజయానిత్యంజీవన్ముక్తోనసంశయః

'ఉ' అనే అక్షరం చలించు లింగం, 'అ' గురువు రూపం. ఈ ఆరు లింగాలను ఎప్పుడూ పూజిస్తే, జీవన్ముక్తి తప్పక లభిస్తుంది.

శివస్యభక్త్యాపూజా హి జన్మముక్తికరీనృణామ్ రుద్రాక్షధారణాత్పాదమర్ధం వైభూతిధారణాత్

శివుని భక్తితో పూజిస్తే జననముక్తి లభిస్తుంది. రుద్రాక్ష ధరించడంవల్ల అరడుగు, విభూతి ధరించడంవల్ల ఇంకొక అరడుగు ముందుకు పోవచ్చు.

త్రిపాదం మంత్రజాప్యాచ్చ పూజయా పూర్ణభక్తిమాన్ శివలింగం చ భక్తం చ పూజ్య మోక్షం లభేన్నరః

మంత్రజపంతో మూడు అడుగులు, పూజతో, సంపూర్ణ భక్తితో శివలింగాన్ని, భక్తుని పూజిస్తే ముక్తి లభిస్తుంది.

య ఇమం పఠతే ఽధ్యాయం శృణుయాద్వా సమాహితః తస్యైవ శివభక్తిశ్చ వర్ధతేసుదృఢా ద్విజాః

ఈ అధ్యాయాన్ని ఎవరు శ్రద్ధతో చదువుతారో, వినుతారో, వారి శివభక్తి బలంగా పెరుగుతుంది, ద్విజులారా.

ప్రణవస్యచమాహాత్మ్యంషడ్లింగస్యమహామునే శివభక్తస్యపూజాంచక్రమశోబ్రూహినఃప్రభో

మహర్షీ, ప్రణవం యొక్క గొప్పతనం, ఆరు రూపాల లింగం, శివభక్తుని పూజ గురించి మాకు వివరంగా చెప్పండి.

తపోధనైర్భవద్భిశ్చ సమ్యక్ప్రశ్నస్త్వయం కృతః అస్యోత్తరంమహాదేవోజానాతిస్మనచాపరః

తపస్సు చేసే వారూ, మీరు అడిగిన ప్రశ్న చాలా సరైనది. దీనికి సమాధానం మహాదేవుడికే తెలుసు, ఇంకెవరికీ కాదు.

అథాపివక్ష్యేతమహంశివస్యకృపయైవహి శివో ఽస్మాకంచయుష్మాకంరక్షాంగృహ్ణాతుభూరిశః

ఇప్పుడు శివుని కృపతో నేను వివరంగా చెబుతాను. మహేశ్వరుడు మమ్మల్ని, మిమ్మల్ని కాపాడాలని కోరుకుందాం.

ప్రోహిప్రకృతిజాతస్యసంసారస్యమహోదధేః నవం నావాంతరమితి ప్రణవం వై విదుర్బుధాః

ప్రకృతి వల్ల కలిగే ఈ సంసార సముద్రంలో పుట్టినవారికి, ప్రణవాన్ని కొత్త పడవగా జ్ఞానులు భావిస్తారు.

ప్రఃప్రపఞ్చోననాస్తివో యుష్మాకంప్రణవంవిదుః ప్రకర్షేణనయేద్యస్మాన్మోక్షంవః ప్రణవం విదుః

'ప్ర' అనే అక్షరం ఐదు రూపాల ప్రపంచాన్ని సూచిస్తుంది. ప్రణవం మీకే చెందింది, ఎందుకంటే అది మిమ్మల్ని పరమ మోక్షానికి చేర్చుతుంది.

స్వజాపకానాంయోగినాంస్వమంత్రపూజకస్యచ సర్వకర్మక్షయంకృత్వాదివ్యజ్ఞానంతునూతనమ్

తమ మంత్రాన్ని జపించే వారికి, యోగులకు, తమ మంత్రాన్ని పూజించే వారికి, ప్రణవం అన్ని కర్మలను తొలగించి, కొత్త దివ్య జ్ఞానాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.

తమేవ మాయారహితం నూతనం పరిచక్షతే ప్రకర్షేణ మహాత్మానం నవం శుద్ధస్వరూపకమ్

మాయ లేని, ఎప్పటికీ కొత్తగా ఉండే ఆ ప్రణవాన్ని, మహాత్ములు పరమ పవిత్ర స్వరూపంగా పిలుస్తారు.

నూతనం వై కరోతీతి ప్రణవం తం విదుర్బుధాః ప్రణవంద్వివిధంప్రోక్తంసూక్ష్మస్థూలవిభేదతః

ప్రణవం ఎప్పటికీ కొత్తదిగా చేయునది అని జ్ఞానులు తెలుసు. ప్రణవాన్ని సూక్ష్మంగా, స్థూలంగా, అనేక విధాలుగా వివరించారు.

సూక్ష్మమేకాక్షరం విద్యాత్స్థూలం పఞ్చాక్షరం విదుః సూక్ష్మమవ్యక్తపఞ్చార్ణం సువ్యక్తార్ణం తథేతరత్

సూక్ష్మ ప్రణవం ఒక్క అక్షరంగా, స్థూల ప్రణవం ఐదు అక్షరాలుగా గుర్తించబడుతుంది. సూక్ష్మం ఐదు ధ్వనులతో కూడిన అవ్యక్తంగా, మరొకటి స్పష్టమైన ధ్వనులతో కూడినదిగా ఉంటుంది.

జీవన్ముక్తస్య సూక్ష్మం హి సర్వసారం హి తస్యహి మంత్రేణార్థానుసంధానం స్వదేహవిలయావధి

జీవన్ముక్తునికి సూక్ష్మ ప్రణవమే సర్వసారం. మంత్రార్థాన్ని ధ్యానం చేస్తూ, తన శరీరం లయమయ్యే వరకు ఆధ్యాత్మిక సాధన చేయాలి.

స్వదేహేగలితేపూర్ణంశివంప్రాప్నోతినిశ్చయః కేవలంమంత్రజాపీతుయోగంప్రాప్నోతినిశ్చయః

తన శరీరం లయమైనప్పుడు, అతడు పూర్తిగా శివునిని పొందుతాడు. కేవలం మంత్రజపంతోనైనా, యోగాన్ని తప్పకుండా పొందుతాడు.

షట్త్రింశత్కోటిజాపీతునిశ్చయంయోగమాప్నుయాత్ సూక్ష్మంచద్వివిధంజ్ఞేయంహ్రస్వదీర్ఘవిభేదతః

ముప్పై ఆరు కోట్ల సార్లు జపిస్తే, యోగాన్ని తప్పకుండా పొందుతాడు. సూక్ష్మ ప్రణవం రెండు విధాలుగా, చిన్నదిగా, పొడవుగా గుర్తించాలి.

అకారశ్చ ఉకారశ్చమకారశ్చతతఃపరమ్ బిందునాదయుతం తద్ధి శబ్దకాలకలాన్వితమ్

'అ', 'ఉ', 'మ' అక్షరాలతో పాటు బిందు, నాదం కలిపి, శబ్దకాల పరిమాణాలతో కూడినదే ప్రణవం.

దీర్ఘప్రణవమేవంహియోగినామేవహృద్గతమ్ మకారంతంత్రితత్త్వం హి హ్రస్వప్రణవ ఉచ్యతే

పొడవైన ప్రణవాన్ని యోగులు హృదయంలో నిలుపుకుంటారు. 'మ'తో ముగిసే చిన్న ప్రణవం మూడు తత్త్వాల సారంగా చెప్పబడింది.

శివఃశక్తిస్తయోరైక్యంమకారంతుత్రికాత్మకమ్ హ్రస్వమేవంహిజాప్యంస్యాత్సర్వపాపక్షయైషిణామ్

శివుడు, శక్తి ఇద్దరూ 'మ'లో ఏకమవుతారు; అది మూడు స్వరూపాల కలయిక. అందువల్ల, అన్ని పాపాలను తొలగించాలనుకునేవారు చిన్న ప్రణవాన్ని జపించాలి.

భూవాయుకనకార్ణోద్యోఃశబ్దాద్యాశ్చతథాదశ ఆశాన్వయేదశపునః ప్రవృత్తా ఇతికథ్యతే

భూమి, వాయువు, ఆకాశం, అగ్ని, నీరు, పది దిశల నుంచి పది ధ్వనులు ఉద్భవిస్తాయి. ఇవే సృష్టికి మూలాలు అని చెప్పబడింది.