అయుతానాం తథా దత్త్వా విష్ణులోకే సమశ్నుతే అన్నం దత్త్వా తు లక్షాణాం రుద్రలోకే సమశ్నుతే
పది వేల మందికి అన్నదానం చేస్తే విష్ణు లోకాన్ని పొందుతాడు. కానీ లక్ష మందికి అన్నదానం చేస్తే రుద్ర లోకాన్ని పొందుతాడు.
బాలానాం బ్రహ్మబుద్ధ్యా హి దేయం విద్యార్థిభిర్నరైః యూనాం చ విష్ణుబుద్ధ్యా హి పుత్రకామార్థిభిర్నరైః
పిల్లలకు అన్నం ఇవ్వాలి అని విద్య కోసం కోరేవారు బ్రహ్మను భావిస్తూ ఇవ్వాలి. యువకులకు పిల్లలు కావాలని కోరేవారు విష్ణువును భావిస్తూ అన్నం ఇవ్వాలి.
వృద్ధానాం రుద్రబుద్ధ్యా హి దేయం జ్ఞానార్థిభిర్నరైః బాలస్త్రీభారతీబుద్ధ్యా బుద్ధికామైర్నరోత్తమైః
వృద్ధులకు జ్ఞానం కోసం కోరేవారు రుద్రుని భావిస్తూ అన్నం ఇవ్వాలి. బాలురు, స్త్రీలకు బుద్ధి కోసం కోరేవారు సరస్వతిని భావిస్తూ ఇవ్వాలి.
లక్ష్మీబుద్ధ్యా యువస్త్రీషు భోగకామైర్నరోత్తమైః వృద్ధాసు పార్వతీబుద్ధ్యా దేయమాత్మార్థిభిర్జనైః
యువ స్త్రీలకు అనుభవాలు కోరేవారు లక్ష్మిని భావిస్తూ అన్నం ఇవ్వాలి. వృద్ధ స్త్రీలకు ఆత్మజ్ఞానం కోరేవారు పార్వతిని భావిస్తూ ఇవ్వాలి.
శిలవృత్త్యోఞ్ఛవృత్త్యా చ గురుదక్షిణయార్జితమ్ శుద్ధద్రవ్యమితి ప్రాహుస్తత్పూర్ణఫలదం విదుః
నిజాయితీగా సంపాదించిన ధనం, austerity, భిక్ష లేదా గురుదక్షిణగా వచ్చినది పవిత్రమైనదిగా పరిగణిస్తారు. అలాంటి ధనం పూర్తిగా ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
శుక్లప్రతిగ్రహాద్దత్తం మధ్యమం ద్రవ్యముచ్యతే కృషివాణిజ్యకోపేతమధమం ద్రవ్యముచ్యతే
పవిత్రంగా ఇచ్చిన దానం మద్యమంగా పరిగణించబడుతుంది. వ్యవసాయం లేదా వ్యాపారంతో సంపాదించిన ధనం తక్కువగా పరిగణించబడుతుంది.
క్షత్రియాణాం విశాం చైవ శౌర్యవాణిజ్యకార్జితమ్ ఉత్తమం ద్రవ్యమిత్యాహుః శూద్రాణాం భృతకార్జితమ్
క్షత్రియులు, వైశ్యులు వీరత్వం లేదా వ్యాపారంతో సంపాదించిన ధనం ఉత్తమంగా పరిగణించబడుతుంది. శూద్రులు సేవచేసి సంపాదించిన ధనం కూడా అలాగే పరిగణించబడుతుంది.
స్త్రీణాం ధర్మార్థినాం ద్రవ్యం పైతృకం భర్తృకం తథా గవాదీనాం ద్వాదశీనాం చైత్రాదిషు యథాక్రమమ్
ధర్మాన్ని కోరే స్త్రీలకు తండ్రి లేదా భర్త నుండి వచ్చిన ధనం, పశువులు, ఇతర దానాలు, ద్వాదశి, చైత్రమాసంలో ఇచ్చినవి అన్నీ క్రమంగా పరిగణించాలి.
సంభూయ వా పుణ్యకాలే దద్యాదిష్టసమృద్ధయే గోభూతిలహిరణ్యాజ్యవాసోధాన్యగుడాని చ
లేదా, శుభ సమయంలో కోరికలు నెరవేర్చుకోవడానికి కలిసికట్టుగా పశువులు, భూమి, బంగారం, నెయ్యి, వస్త్రాలు, ధాన్యం, బెల్లం ఇవ్వాలి.
రౌప్యం లవణకూష్మాండే కన్యాద్వాదశకం తథా గోదానాద్దత్తగవ్యేన గోమయేనోపకారిణా
వెండి, ఉప్పు, గుమ్మడికాయలు, పన్నెండు కన్యలు, ఆవులు — ఆవును దానం చేస్తే, దాని పాలు, గోమయం కూడా ఉపయోగకరంగా ఇవ్వాలి.
ధనధాన్యాద్యాశ్రితానాం దురితానాం నివారణమ్ జలస్నేహాద్యాశ్రితానాం దురితానాం తు గోజలైః
ధనం లేదా ధాన్యం లేక బాధపడేవారి దురదృష్టాలు పోతాయి. నీరు లేదా నెయ్యి లేక బాధపడేవారికి ఆవుపాలు, నీరు ఇస్తే వారి దురదృష్టాలు పోతాయి.
కాయికాదిత్రాణాం తు క్షీరదధ్యాజ్యకైస్తథా తథా తేషాం చ పుష్టిశ్చ విజ్ఞేయా హి విపశ్చితా
శరీర రక్షణ కోసం పాలు, పెరుగు, నెయ్యి ఇవ్వాలి. వీటివల్ల పోషణ కలుగుతుందని జ్ఞానులు తెలుసుకోవాలి.
భూదానం తు ప్రతిష్ఠార్థమిహ చా ఽముత్ర చ ద్విజాః తిలదానం బలార్థం హి సదా మృత్యుజయం విదుః
భూమిని దానం చేయడం ఇక్కడ, పరలోకంలో స్థిరత కోసం. నువ్వుల దానం శక్తి కోసం, మరణాన్ని జయించేందుకు ఉపయోగపడుతుంది.
హిరణ్యం జాఠరాగ్నేస్తు వృద్ధిదం వీర్యదం తథా ఆజ్యం పుష్టికరం విద్యాద్వస్త్రమాయుష్కరం విదుః
బంగారం జీర్ణాగ్నిని పెంచుతుంది, శక్తిని ఇస్తుంది. నెయ్యి పోషణను ఇస్తుంది. వస్త్రాలు ఆయుష్షును పెంచుతాయని తెలుసుకోవాలి.
ధాన్యమన్నం సమృద్ధ్యర్థం మధురాహారదం గుడమ్ రౌప్యం రేతోభివృద్ధ్యర్థం షడ్రసార్థం తు లావణమ్
ధాన్యం, అన్నం సంపద కోసం. బెల్లం తీపి ఆహారం కోసం. వెండి వీర్యాన్ని పెంచేందుకు, ఉప్పు ఆరు రుచుల కోసం ఉపయోగపడతాయి.
సర్వం సర్వసమృద్ధ్యర్థం కూష్మాండం పుష్టిదం విదుః ప్రాప్తిదం సర్వభోగానామిహ చా ఽముత్ర చ ద్విజాః
ఇవి అన్నీ సంపూర్ణ ఐశ్వర్యం కోసం. గుమ్మడికాయ పోషణను ఇస్తుంది. ఇక్కడ, పరలోకంలో అన్ని అనుభవాలను ఇస్తుంది.
యావజ్జీవనముక్తం హి కన్యాదానం తు భోగదమ్ పనసామ్రకపిత్థానాం వృక్షాణాం ఫలమేవ చ
ఒకసారి కన్యాదానం చేస్తే జీవితాంతం అనుభవాలను ఇస్తుంది. అలాగే పనస, మామిడి, కపిత్తం వంటి వృక్షాల ఫలాలు కూడా అలాగే ఫలిస్తాయి.
కదల్యాద్యౌషధీనాం చ ఫలం గుల్మోద్భవం తథా మాషాదీనాం చ ముద్గానాం ఫలం శాకాదికం తథా
అలాగే అరటి వంటి ఔషధ మొక్కల ఫలాలు, మినుములు, పెసర్లు, కూరగాయల ఫలాలు కూడా అలాగే ఫలిస్తాయి.
మరీచిసర్షపాద్యానాం శాకోపకరణం తథా యదృతౌ యత్ఫలం సిద్ధం తద్దేయం హి విపశ్చితా
కాలానుసారం, మిరియాలు, ఆవాలు వంటి కూరగాయలు, పచ్చళ్ళు, ఆ సమయానికి లభించే పండ్లు జ్ఞానులు భక్తితో సమర్పించాలి.
శ్రోత్రాదీంద్రియతృప్తిశ్చ సదా దేయా విపశ్చితా శబ్దాదిదశభోగార్థం దిగాదీనాం చ తుష్టిదా
శ్రవణాది ఇంద్రియాలకు సంతోషాన్ని కలిగించే విధంగా, శబ్దాది అనుభూతుల కోసం, దిక్కులు మొదలైన దేవతలకు కూడా సంతృప్తిని కలిగించేలా జ్ఞానులు ఎప్పుడూ సమర్పించాలి.
వేదశాస్త్రం సమాదాయ బుద్ధ్వా గురుముఖాత్స్వయమ్ కర్మణాం ఫలమస్తీతి బుద్ధిరాస్తిక్యముచ్యతే
వేదాలు, శాస్త్రాలు గురువు ద్వారా నేర్చుకొని, కర్మలకు ఫలం ఉంటుందని నమ్మే భావనను నమ్మకం అంటారు.
బంధురాజభయాద్బుద్ధిశ్రద్ధా సా చ కనీయసీ సర్వాభావే దరిద్రస్తు వాచా వా కర్మణా యజేత్
బంధువులు లేదా రాజు భయంతో కలిగే నమ్మకం చిన్నది; ఏదీ లేకపోయినా, దరిద్రుడు అయినా మాటతోనైనా, చేతలతోనైనా పూజ చేయాలి.
వాచికం యజనం విద్యాన్మంత్రస్తోత్రజపాదికమ్ తీర్థయాత్రావ్రతాద్యం హి కాయికం యజనం విదుః
మంత్రాలు, స్తోత్రాలు, జపం చేయడం వాచిక పూజగా తెలుసుకోవాలి; తీర్థయాత్ర, వ్రతాలు వంటి వాటిని శరీరపూజగా భావించాలి.
యేన కేనాప్యుపాయేన హ్యల్పం వా యది వా బహు దేవతార్పణబుద్ధ్యా చ కృతం భోగాయ కల్పతే
ఎలా అయినా, కొద్దిగా అయినా, ఎక్కువైనా, దేవుడికి అర్పించాలనే భావంతో ఇచ్చినదంతా అనుభవానికి తగినదే అవుతుంది.
తపశ్చర్యా చ దానం చ కర్తవ్యముభయం సదా ప్రతిశ్రయం ప్రదాతవ్యం స్వవర్ణగుణశోభితమ్
తపస్సు, దానం ఎప్పుడూ చేయాలి; తన వర్ణానికి తగిన గుణాలతో అలంకరించిన ఆశ్రయం ఇవ్వాలి.
దేవానాం తృప్తయే ఽత్యర్థం సర్వభోగప్రదం బుధైః ఇహా ఽముత్రోత్తమం జన్మసదాభోగం లభేద్బుధః ఈశ్వరార్పణబుద్ధ్యా హి కృత్వా మోక్షఫలం లభేత్
దేవతలకు సంతృప్తి కోసం అన్ని అనుభవాలను ఇవ్వడం వల్ల ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను ఉత్తమ జన్మ, సుఖాలు లభిస్తాయని జ్ఞానులు చెబుతారు; పరమేశ్వరునికి అర్పణ భావంతో చేసినప్పుడు మోక్షఫలం లభిస్తుంది.
య ఇమం పఠతే ఽధ్యాయం యః శృణోతి సదా నరః తస్య వైధర్మబుద్ధిశ్చ జ్ఞానసిద్ధిః ప్రజాయతే
ఈ అధ్యాయాన్ని ఎవరైనా చదువుతారు లేదా ఎప్పుడూ వినిపిస్తారు, వారికి ధర్మబుద్ధి, జ్ఞానసిద్ధి కలుగుతుంది.
పార్థివప్రతిమాపూజావిధానం బ్రూహి సత్తమ యేన పూజావిధానేన సర్వాభిష్టమవాప్యతే
భూ విగ్రహ పూజ విధానాన్ని చెప్పు, దాని ద్వారా సరైన పూజ చేసి అన్నీ కోరికలు నెరవేరతాయని తెలుసు.
సుసాధుపృష్టం యుష్మాభిః సదా సర్వార్థదాయకమ్ సద్యో దుఃఖస్య శమనం శృణుత ప్రబ్రవీమి వః
మీరు మంచి ప్రశ్న అడిగారు, ఇది ఎల్లప్పుడూ అన్ని ఫలితాలను ఇస్తుంది; వెంటనే దుఃఖాన్ని తొలగించేదాన్ని చెప్పుతాను, వినండి.
అపమృత్యుహరం కాలమృత్యోశ్చాపి వినాశనమ్ సద్యః కలత్రపుత్రాదిధనధాన్యప్రదం ద్విజాః
ఇది అక్రమ మరణాన్ని తొలగిస్తుంది, కాలమరణాన్ని కూడా నశింపజేస్తుంది; వెంటనే భార్య, సంతానం, ధనం, ధాన్యం లభించును, ద్విజులారా.