శివపురాణమ్

ఉత్తరే తస్య సరసస్తీరే కల్పతరోరధః వేద్యాం వజ్రశిలామయ్యాం మృదులే మృగచర్మణి

ఆ సరస్సు ఉత్తర తీరంలో, కల్పవృక్షం కింద, వజ్రశిలతో చేసిన వేదికపై, మృదువైన మృగచర్మంపై—

సనత్కుమారమాసీనం శశ్వద్బాలవపుర్ధరమ్ తత్కాలమాత్రోపరతం సమాధేరచలాత్మనః

అక్కడ సనత్కుమారుడు ఎప్పుడూ బాలుడిలా కనిపిస్తూ, ఆ సమయానికి ధ్యానం ముగించుకుని, స్థిరమైన మనస్సుతో కూర్చున్నాడు.

ఉపాస్యమానం మునిభిర్యోగీంద్రైరపి పూజితమ్ దదృశుర్నైమిషేయాస్తే ప్రణతాశ్చోపతస్థిరే

ఆయనను మునులు, యోగేశ్వరులు పూజిస్తూ ఉండగా, నైమిశారణ్య మునులు చూసి, నమస్కరించి సమీపించారు.

యావత్పృష్టవతే తస్మై ప్రోచుః స్వాగతకారణమ్ తుములః శుశ్రువే తావద్దివి దుందుభినిస్వనః

ఆయన వచ్చిన కారణం ఏమిటో అడుగుతుండగా, ఆకాశంలో ఒక్కసారిగా గొప్ప మేళం మ్రోగిన శబ్దం వినిపించింది.

దదృశే తత్క్షణే తస్మిన్విమానం భానుసన్నిభమ్ గణేశ్వరైరసంఖ్యేయైః సంవృతం చ సమంతతః

అదే క్షణంలో, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే ఒక విమానం, అనేక గణపతులతో四చుట్టూ నిండిపోయి, అక్కడ ప్రత్యక్షమైంది.

అప్సరోగణసంకీర్ణం రుద్రకన్యాభిరావృతమ్ మృదంగమురజోద్ఘుష్టం వేణువీణారవాన్వితమ్

ఆ విమానం అప్సరసలతో సందడిగా, రుద్రుని కుమార్తెలతో చుట్టుముట్టబడి, మృదంగాలు, మురజలు మ్రోగుతూ, వేణువు, వీణల స్వరాలతో మార్మోగుతూ ఉంది.

చిత్రరత్నవితానాఢ్యం ముక్తాదామవిరాజితమ్ మునిభిస్సిద్ధగంధర్వైర్యక్షచారణకిన్నరైః

వివిధ రత్నాల తలుపులతో అలంకరించబడి, ముత్యాల హారాలతో మెరిసిపోతూ, మునులు, సిద్ధులు, గంధర్వులు, యక్షులు, చారణులు, కిన్నరులు ఆ విమానాన్ని సేవించేవారు.

నృత్యద్భిశ్చైవ గాయద్భిర్వాదయద్భిశ్చ సంవృతమ్ వీరగోవృషచిహ్నేన విద్రమద్రుమయష్టినా

అందులో నర్తించేవారు, పాడేవారు, వాయిద్యాలు వాయించే వారు చుట్టూ ఉన్నారు. వీరబుల్లి గుర్తుతో, విద్రమ వృక్షపు దండతో అలంకరించబడింది.

కృతగోపురసత్కారం కేతునా మాన్యహేతునా తస్య మధ్యే విమానస్య చామరద్వితయాంతరే

ఆ విమానానికి గొప్ప గోపురం, పతాకా ఉండి, గౌరవానికి పాత్రంగా నిలిచింది. ఆ విమానం మధ్యలో, రెండు చామరాల మధ్య,

ఛత్త్రస్య మణిదండస్య చంద్రస్యేవ శుచేరధః దివ్యసింహాసనారూఢం దేవ్యా సుయశయా సహ

మణిదండంతో కూడిన శుభ్రమైన గొడుగుకు క్రింద, చంద్రుడిలా ప్రకాశిస్తూ, దివ్య సింహాసనంపై తన మహిమగల భార్యతో కలిసి కూర్చున్నాడు.

శ్రియా చ వపుషా చైవ త్రిభిశ్చాపి విలోచనైః ప్రాకారైరభికృత్యానాం ప్రత్యభిజ్ఞాపకం ప్రభోః

ఆయన మహిమతో, అందంతో, మూడు కళ్లతో, చుట్టూ ప్రాకారాల మధ్య వెలుగొందుతూ, ప్రభువు గుర్తింపుగా నిలిచాడు.

అవిలంఘ్య జగత్కర్తురాజ్ఞాపనమివాగతమ్ సర్వానుగ్రహణం శంభోః సాక్షాదివ పురఃస్థితమ్

ప్రపంచాన్ని సృష్టించే వాడి ఆజ్ఞ లాంటిది, శివుని అనుగ్రహం ప్రత్యక్షంగా అక్కడ నిలిచినట్లుగా కనిపించింది.

శిలాదతనయం సాక్షాచ్ఛ్రీమచ్ఛూలవరాయుధమ్ విశ్వేశ్వరగణాధ్యక్షం విశ్వేశ్వరమివాపరమ్

అక్కడ శిలాదుని కుమారుడు, శూలం, వరాహాయుధం ధరించి, విశ్వేశ్వరుని గణాధిపతిగా, ఇంకొక విశ్వేశ్వరుడిలా కనిపించాడు.

విశ్వస్యాపి విధాత్ఃణాం నిగ్రహానుగ్రహక్షమమ్ చతుర్బాహుముదారాంగం చన్ద్రరేఖావిభూషితమ్

ప్రపంచ సృష్టికర్తలకే శిక్షా అనుగ్రహాలు చేయగలవాడు, నాలుగు చేతులతో, విశాలమైన శరీరంతో, చంద్రరేఖతో అలంకరించబడి ఉన్నాడు.

కంఠే నాగేన మౌలౌ చ శశాంకేనాప్యలంకృతమ్ సవిగ్రహమివైశ్వర్యం సామర్థ్యమివ సక్రియమ్

కంఠంలో పాము, తలపై చంద్రుడు అలంకారంగా, ఆయన్ని చూసినప్పుడు ఐశ్వర్యం, సామర్థ్యం సాక్షాత్కారంగా కనిపించాయి.

సమాప్తమివ నిర్వాణం సర్వజ్ఞమివ సంగతమ్ దృష్ట్వా ప్రహృష్టవదనో బ్రహ్మపుత్రః సహర్షిభిః

మోక్షం పూర్తయినట్లుగా, సర్వజ్ఞత రూపం దిద్దుకున్నట్లుగా, బ్రహ్మ కుమారుడు ఋషులతో కలిసి చూసి ఆనందంతో ముఖం వెలిగించాడు.

తస్థౌ ప్రాఞ్జలిరుత్థాయ తస్యాత్మానమివార్పయన్ అథ తత్రాంతరే తస్మిన్విమానే చావనిం గతే

ఆయన చేతులు జోడించి లేచి, తనను తానే అర్పించినట్టు నిలిచాడు. ఆ సమయంలో ఆ విమానం భూమిపై దిగింది.

ప్రణమ్య దణ్డవద్దేవం స్తుత్వా వ్యజ్ఞాపయన్మునీమ్ షట్కులీయా ఇమే దీర్ఘం నైమిషే సత్రమాస్థితాః ఆగతా బ్రహ్మణాదిష్టాః పూర్వమేవాభికాంక్షయా

దేవునికి దండంగా నమస్కరించి, స్తుతించి, మునులకు ఇలా చెప్పాడు: 'ఈ ఆరు వంశాలు చాలా కాలంగా నైమిశారణ్యంలో యజ్ఞంలో పాల్గొంటున్నారు. బ్రహ్మ ఆజ్ఞతో, ముందే ఆశతో ఇక్కడికి వచ్చారు.'

శ్రుత్వా వాక్యం బ్రహ్మపుత్రస్య నందీఛిత్త్వా పాశాన్దృష్టిపాతేన సద్యః శైవం ధర్మం చైశ్వరం జ్ఞానయోగం దత్త్వా భూయో దేవపార్శ్వం జగామ

బ్రహ్మ కుమారుని మాటలు విని, నంది తన చూపుతో వారి బంధాలను వెంటనే తొలగించి, శైవ ధర్మం, ఐశ్వర్య జ్ఞానం, యోగాన్ని ఇచ్చి, మళ్లీ దేవతలవైపు వెళ్లిపోయాడు.

సనత్కుమారేణ చ తత్సమస్తం వ్యాసాయ సాక్షాద్గురవే మమోక్తమ్ వ్యాసేన చోక్తం మహితేన మహ్యం మయా చ తద్వః కథితం సమాసాత్

ఈ సంగతులన్నీ సనత్కుమారు ప్రత్యక్షంగా వ్యాస మహర్షికి చెప్పారు. ఆ మహానుభావుడు నాకు చెప్పారు. ఇప్పుడు నేను మీకు సంక్షిప్తంగా వివరించాను.

నావేదవిద్భ్యః కథనీయమేతత్పురాణరత్నం పురశాసనస్య నాభక్తశిష్యాయ చ నాస్తికేభ్యో దత్తం హి మోహాన్నిరయం దదాతి

ఈ పురాణ రత్నాన్ని, పురాతన ప్రభువు ఆజ్ఞను, వేదాన్ని తెలియని వారికి చెప్పకూడదు. భక్తి లేని శిష్యులకు, నమ్మని వారికి చెప్పినా క్షమించదు. మోహంతో ఇస్తే నరకానికి దారి తీస్తుంది.

మార్గేణ సేవానుగతేన యైస్తద్దత్తం గృహీతం పఠితం శ్రుతం వా తేభ్యః సుఖం ధర్మముఖం త్రివర్గం నిర్వాణమంతే నియతం దదాతి

ఈ మార్గంలో భక్తితో, సద్బుద్ధితో ఇచ్చినదాన్ని స్వీకరించినవారు, చదివినవారు, వినినవారు — వారందరికీ ఆయన సుఖాన్ని, ధర్మమార్గాన్ని, మూడు పురుషార్థాలను, చివరికి మోక్షాన్ని తప్పక ప్రసాదిస్తాడు.

పరస్పరస్యోపకృతం భవద్భిర్మయా చ పౌరాణికమార్గయోగాత్ అతో గమిష్యే ఽహమవాప్తకామః సమస్తమేవాస్తు శివం సదా నః

పురాణమార్గంతో మీరు, నేను పరస్పరం ఉపకారం చేసుకున్నాం. ఇప్పుడు నా కోరికలు తీరినందున నేను వెళ్ళిపోతున్నాను. మనందరికీ ఎప్పుడూ శుభం కలగాలి.

సూతే కృతాశిషి గతే మునయః సువృత్తా యాగే చ పర్యవసితే మహతి ప్రయోగే కాలే కలౌ చ విషయైః కలుషాయమాణే వారాణసీపరిసరే వసతిం వినేతుః

యజ్ఞం పూర్తయిన తర్వాత, మునులు తమ వ్రతాలు నెరవేర్చుకుని, మహాయజ్ఞం ముగిసినపుడు, కలియుగంలో ఇంద్రియసంబంధమైన విషయాలతో మనుషులు కలుషితమవుతున్న సమయంలో, వారు వారణాసి ప్రాంతంలో నివాసం ఏర్పరచుకున్నారు.

అథ చ తే పశుపాశముముక్షయాఖిలతయా కృతపాశుపతవ్రతాః అధికృతాఖిలబోధసమాధయః పరమనిర్వృతిమాపురనిందితాః

తర్వాత, పశుపాశాల నుంచి పూర్తిగా విముక్తి పొందాలని ఆశించి, పశుపతి వ్రతాన్ని ఆచరించి, సంపూర్ణ జ్ఞానం, ఏకాగ్రత కలిగి, వారు నిందలేమైన పరమానందాన్ని పొందారు.

ఏతచ్ఛివపురాణం హి సమాప్తం హితమాదరాత్ పఠితవ్యం ప్రయత్నేన శ్రోతవ్యం చ తథైవ హి

ఈ శివపురాణం పూర్తయింది. ఇది మానవులకు మేలు చేసే గ్రంథం. దీన్ని శ్రద్ధగా చదవాలి, అలాగే శ్రద్ధగా వినాలి.

నాస్తికాయ న వక్తవ్యమశ్రద్ధాయ శఠాయ చ అభక్తాయ మహేశస్య తథా ధర్మధ్వజాయ చ

ఈ పురాణాన్ని నాస్తికులకు, విశ్వాసం లేని వారికి, మోసగాళ్లకు, పరమేశ్వరుడికి భక్తి లేనివారికి, పైపై ధర్మాన్ని చూపించే వారికి చెప్పకూడదు.

ఏతచ్ఛ్రుత్యా హ్యేకవారం భవేత్పాపం హి భస్మసాత్ అభక్తో భక్తిమాప్నోతి భక్తో భక్తిసమృద్ధిభాక్

ఈ పురాణాన్ని ఒక్కసారైనా వినితే పాపాలు బూడిదవైపోతాయి. భక్తి లేనివారు భక్తిని పొందుతారు. భక్తులు మరింత భక్తి సంపదను పొందుతారు.

పునః శ్రుతే చ సద్భక్తిర్ముక్తిస్స్యాచ్చ శ్రుతేః పునః తస్మాత్పునఃపునశ్చైవ శ్రోతవ్యం హి ముముక్షుభిః

ఇదిని మళ్లీ వినితే నిజమైన భక్తి కలుగుతుంది. మరలా వినితే మోక్షం లభిస్తుంది. అందుకే మోక్షాన్ని కోరేవారు దీన్ని పునఃపునః వినాలి.