శివపురాణమ్

అగ్నౌ జుహోతి యద్ద్రవ్యమగ్నియజ్ఞః స ఉచ్యతే బ్రహ్మచర్యాశ్రమస్థానాం సమిదాధానమేవ హి

అగ్నిలో ఏ పదార్థాన్ని సమర్పిస్తారో, అదే అగ్ని యజ్ఞం. బ్రహ్మచర్యాశ్రమంలో ఉన్నవారు సమిధలు సమర్పించాలి.

సమిదగ్రౌ వ్రతాద్యం చ విశేషయజనాదికమ్ ప్రథమాశ్రమిణామేవం యావదౌపాసనం ద్విజాః

సమిధలను అగ్నిలో పెట్టడం, వ్రతారంభం, ఇతర ప్రత్యేక యజ్ఞాలు మొదటి ఆశ్రమంలో ఉన్నవారికి, ఆఉపాసన వరకు చేయాలి.

ఆత్మన్యారోపితాగ్నీనాం వనినాం యతినాం ద్విజాః హితం చ మితమేధ్యాన్నం స్వకాలే భోజనం హుతిః

వనప్రస్థులు, యతులకు అగ్ని మనస్సులో స్థాపించబడుతుంది. వారికి శుద్ధమైన, తగినంత అన్నాన్ని సమయానికి తినడమే హవిస్సు.

ఔపాసనాగ్నిసంధానం సమారభ్య సురక్షితమ్ కుండే వాప్యథ భాండే వా తదజస్రం సమీరితమ్

ఆఉపాసన అగ్నిని ప్రారంభించి, కాపాడుతూ, కుండలో లేదా పాత్రలో ఎక్కడైనా నిత్యం కొనసాగించాలి.

అగ్నిమాత్మన్యరణ్యాం వా రాజదైవవశాద్ధ్రువమ్ అగ్నిత్యాగభయాదుక్తం సమారోపితముచ్యతే

అగ్ని మనస్సులోనైనా, అడవిలోనైనా ఉండొచ్చు. రాజా లేదా దేవతల ఆజ్ఞ ప్రకారం, అగ్ని విడిచిపెట్టే భయం ఉన్నప్పుడు, అది అంతరంగ అగ్ని అంటారు.

సంపత్కరీ తథా జ్ఞేయా సాయమగ్న్యాహుతిర్ద్విజాః ఆయుష్కరీతి విజ్ఞేయా ప్రాతః సూర్యాహుతిస్తథా

సాయంకాల అగ్ని హోమం ఐశ్వర్యాన్ని ఇస్తుంది. ఉదయం సూర్యునికి హోమం దీర్ఘాయువు ఇస్తుంది.

అగ్నియజ్ఞో హ్యయం ప్రోక్తో దివా సూర్యనివేశనాత్ ఇంద్రాదీన్సకలాన్దేవానుద్దిశ్యాగ్నౌ జుహోతియత్

సూర్యుడు ఉదయించిన తర్వాత చేసే అగ్ని యజ్ఞమే ఈ యజ్ఞం. ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలను ఉద్దేశించి అగ్నిలో హోమం చేయడమే అగ్ని యజ్ఞం.

దేవయజ్ఞం హి తం విద్యాత్స్థాలీపాకాదికాన్క్రతూన్ చౌలాదికం తథా జ్ఞేయం లౌకికాగ్నౌ ప్రతిష్ఠితమ్

దేవతల పూజ అనగా, అన్నం వండటం మొదలైన నైవేద్యాలు, చౌళాది వంటి కార్యక్రమాలు—all ఇవన్నీ ఇంటి అగ్నిలోనే చేయాలి అని తెలుసుకోవాలి.

బ్రహ్మయజ్ఞం ద్విజః కుర్యాద్దేవానాం తృప్తయే సకృత్ బ్రహ్మయజ్ఞ ఇతి ప్రోక్తో వేదస్యా ఽధ్యయనం భవేత్

ద్విజుడు దేవతలకు సంతృప్తి కోసం బ్రహ్మయజ్ఞం ఒక్కసారి చేయాలి. బ్రహ్మయజ్ఞం అంటే వేదాన్ని చదవడం అని చెప్పబడింది.

నిత్యానంతరమాసోయం తతస్తు న విధీయతే అనగ్నౌ దేవయజనం శృణుత శ్రద్ధయాదరాత్

ఇది ప్రతి నెలా చేయాల్సిన నిత్యకర్మ. అగ్ని లేకుండా దేవతల పూజ చేయమని చెప్పలేదు. ఇప్పుడు అగ్ని లేకుండా చేసే దేవపూజను శ్రద్ధతో వినండి.

ఆదిసృష్టౌ మహాదేవః సర్వజ్ఞః కరుణాకరః సర్వలోకోపకారార్థం వారాన్కల్పితవాన్ప్రభుః

సృష్టి ప్రారంభంలో, అన్నీ తెలిసిన, దయామయుడు అయిన మహాదేవుడు, అన్ని లోకాలకు మేలు కోసం వారాలను ఏర్పరిచాడు.

సంసారవైద్యః సర్వజ్ఞః సర్వభేషజభేషజమ్ ఆదావారోగ్యదం వారం స్వవారం కృతవాన్ప్రభుః

సంసారానికి వైద్యుడు, అన్నీ తెలిసినవాడు, అన్ని ఔషధాలకు ఔషధమైన ప్రభువు, ఆరోగ్యాన్ని ఇచ్చే తన వారాన్ని ముందుగా ఏర్పరిచాడు.

సంపత్కారం స్వమాయాయా వరం చ కృతవాంస్తతః జననే దుర్గతిక్రాంతే కుమారస్య తతః పరమ్

తర్వాత తన శక్తికి సంపద కలిగించేందుకు, ఒక వరాన్ని కూడా ఏర్పరిచాడు. జననం, దుర్గతి తొలగించేందుకు కుమారుని కోసం కూడా ఒక వారాన్ని ఏర్పరిచాడు.

ఆలస్యదురితక్రాంత్యై వారం కల్పితవాన్ప్రభుః రక్షకస్య తథా విష్ణోర్లోకానాం హితకామ్యయా

ఆలస్యాన్ని, దురదృష్టాన్ని తొలగించేందుకు ప్రభువు ఒక వారాన్ని ఏర్పరిచాడు. అలాగే లోకాల రక్షకుడైన విష్ణువు కోసం కూడా, లోకాల మేలు కోరి ఒక వారాన్ని ఏర్పరిచాడు.

పుష్ట్యర్థం చైవ రక్షార్థం వారం కల్పితవాన్ప్రభుః ఆయుష్కరం తతో వారమాయుషాం కర్తురేవ హి

పుష్టి, రక్షణ కోసం ప్రభువు ఒక వారాన్ని ఏర్పరిచాడు. తర్వాత ఆయుష్షు ఇచ్చే వాడికి ఆయుర్దాయాన్ని అందించే వారాన్ని ఏర్పరిచాడు.

త్రైలోక్యసృష్టికర్తుర్హి బ్రహ్మణః పరమేష్ఠినః జగదాయుష్యసిద్ధ్యర్థం వారం కల్పితవాన్ప్రభుః

మూడు లోకాలను సృష్టించే పరమేశ్ఠి బ్రహ్మకు, జగత్తు ఆయుష్షు కోసం ప్రభువు ఒక వారాన్ని ఏర్పరిచాడు.

ఆదౌ త్రైలోక్యవృద్ధ్యర్థం పుణ్యపాపే ప్రకల్పితే తయోః కర్త్రోస్తతో వారమింద్రస్య చ యమస్య చ

ప్రారంభంలో మూడు లోకాల అభివృద్ధి కోసం, పుణ్యం, పాపం ఏర్పడిన తర్వాత, వాటి నిర్వాహకులైన ఇంద్రుడు, యమునికి కూడా వారాన్ని ఏర్పరిచాడు.

భోగప్రదం మృత్యుహరం లోకానాం చ ప్రకల్పితమ్ ఆదిత్యాదీన్స్వస్వరూపాన్సుఖదుఃఖస్య సూచకాన్

భోగాన్ని ఇచ్చేందుకు, మరణాన్ని తొలగించేందుకు, లోకాల కోసం కూడా ఒక వారాన్ని ఏర్పరిచాడు. సుఖదుఃఖాలకు సూచకులైన ఆదిత్యాది స్వరూపాలను కూడా ఏర్పరిచాడు.

వారేశాన్కల్పయిత్వాదౌ జ్యోతిశ్చక్రేప్రతిష్ఠితాన్ స్వస్వవారే తు తేషాం తు పూజా స్వస్వఫలప్రదా

ప్రారంభంలో వారాధిపతులను, జ్యోతిర్మండలంలో స్థిరంగా ఏర్పరిచాడు. వారివారి వారంలో పూజ చేస్తే, వారివారి ఫలితాలు లభిస్తాయి.

ఆరోగ్యం సంపదశ్చైవ వ్యాధీనాం శాంతిరేవ చ పుష్టిరాయుస్తథా భోగో మృతేర్హానిర్యథాక్రమమ్

ఆరోగ్యం, సంపద, వ్యాధుల శాంతి, పుష్టి, ఆయుష్షు, భోగం, మరణ నివారణ—ఇవి క్రమంగా లభిస్తాయి.

వారక్రమఫలం ప్రాహుర్దేవప్రీతిపురఃసరమ్ అన్యేషామపి దేవానాం పూజాయాః ఫలదః శివః

వారాల క్రమఫలితాలు దేవతలను సంతృప్తిపరిచినప్పుడు లభిస్తాయని చెబుతారు. ఇతర దేవతల పూజ ఫలితాన్ని కూడా శివుడు ఇస్తాడు.

దేవానాం ప్రీతయే పూజాపఞ్చధైవ ప్రకల్పితా తత్తన్మంత్రజపో హోమో దానం చైవ తపస్తథా

దేవతలు సంతృప్తికోసం పూజను ఐదు విధాలుగా చేయమని చెప్పబడింది: వారి మంత్రజపం, హోమం, దానం, తపస్సు.

స్థండిలే ప్రతిమాయాం చ హ్యగ్నౌ బ్రాహ్మణవిగ్రహే సమారాధనమిత్యేవం షోడశైరుపచారకైః

మట్టితో చేసిన పీఠికపై, విగ్రహంలో, అగ్నిలో, బ్రాహ్మణ రూపంలో—ఈ విధాలుగా పూజను పదహారు విధాల ఉపచారాలతో చేయాలి.

ఉత్తరోత్తరవైశిష్ట్యాత్పూర్వాభావే తథోత్తరమ్ నేత్రయోః శిరసో రోగే తథా కుష్ఠస్య శాంతయే

ముందున్నది లేకపోతే తర్వాతదాన్ని ఉపయోగించాలి; ప్రతి దానికీ ముందు దానికంటే గొప్పదే. కళ్లకు, తలకు వ్యాధులు, కుష్టురోగ నివారణకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది.

ఆదిత్యం పూజయిత్వా తు బ్రాహ్మణాన్భోజయేత్తతః దినం మాసం తథా వర్షం వర్షత్రయమథవాపి వా

ఆదిత్యుని పూజ చేసిన తర్వాత బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాలి. ఆ తర్వాత ఒక రోజు, నెల, సంవత్సరం లేదా మూడు సంవత్సరాలు కూడా చేయవచ్చు.

ప్రారబ్ధం ప్రబలం చేత్స్యాన్నశ్యేద్రోగజరాదికమ్ జపాద్యమిష్టదేవస్య వారాదీనాం ఫలం విదుః

మొదలైన కర్మలు, ఉదాహరణకు వ్యాధులు మొదలైనవి, బలంగా ఉన్నప్పుడు, ఇష్టదైవానికి జపం చేయడం వంటి పూజల వల్ల నశిస్తాయి. వారాంతపు పూజల ఫలితాలు కూడా ఇలానే కలుగుతాయని జ్ఞానులు తెలుసుకుంటారు.

పాపశాంతిర్విశేషేణ హ్యాదివారే నివేదయేత్ ఆదిత్యస్యైవ దేవానాం బ్రాహ్మణానాం విశిష్టదమ్

పాపాలు తొలగించడానికి, ఆదివారం రోజున సూర్యునికి, దేవతలకు, విశిష్టమైన బ్రాహ్మణులకు నైవేద్యం సమర్పించాలి.

సోమవారే చ లక్ష్మ్యాదీన్సంపదర్థం యజేద్బుధః ఆజ్యాన్నేన తథా విప్రాన్సపత్నీకాంశ్చ భోజయేత్

సోమవారం రోజున, ధనసంపద కోసం లక్ష్మీదేవి మరియు ఇతర దేవతలను పూజించాలి. అలాగే, బ్రాహ్మణులను వారి భార్యలతో కలిసి నెయ్యి అన్నంతో భోజనం పెట్టాలి.

కాల్యాదీన్భౌమ వారే తు యజేద్రోగప్రశాంతయే మాషముద్గాఢకాన్నేన బ్రహ్మణాంశ్చైవ భోజయేత్

మంగళవారం రోజున, కాలీదేవి మొదలైన దేవతలను వ్యాధులు తొలగించేందుకు పూజించాలి. అలాగే, బ్రాహ్మణులకు మినుములు, పెసలు, అన్నంతో భోజనం పెట్టాలి.