శివపురాణమ్

హరితాలాదిధాతూంశ్చ బీజగంధౌషధైరపి శివశాస్త్రోక్తవిధినా క్షిపేద్బ్రహ్మశిలోపరి

హరిదాళం మొదలైన ధాతువులు, విత్తనాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, ఔషధాలు, శివశాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా బ్రహ్మశిలపై ఉంచాలి.

ప్రతిలింగం తు సంస్థాప్య క్షీరం వృక్షసముద్భవమ్ స్థితం బుద్ధ్వా తదుత్సృజ్య లింగం బ్రహ్మశిలోపరి

ప్రతిలింగాన్ని స్థాపించి, వృక్షంలో పుట్టిన పాలను పోయాలి. అది స్థిరంగా ఉందని తెలుసుకొని, దానిని విడిచిపెట్టి, లింగాన్ని బ్రహ్మశిలపై ఉంచాలి.

ప్రాగుదక్ప్రవరాం కించిత్స్థాపయేన్మూలవిద్యయా పిండికాం చాథ సంయోజ్య శాక్తం మూలమనుస్మరన్

తూర్పు వైపు ఉత్తమమైన కొంత నీటిని మూలమంత్రంతో ఉంచాలి. తరువాత పీఠికను కలిపి, శాక్త మూలమంత్రాన్ని జపించాలి.

బన్ధనం బంధకద్రవ్యైః కృత్వా స్థానం విశోధ్య చ దత్త్వా చార్ఘ్యం చ పుష్పాణి కుర్యుర్యవనికాం పునః

బంధనానికి కావలసిన ద్రవ్యాలతో బంధం కట్టి, స్థలాన్ని శుద్ధి చేసి, అర్ఘ్యం, పువ్వులు సమర్పించి, మళ్లీ తెరను ఏర్పాటు చేయాలి.

యథాయోగ్యం నిషేకాది లింగస్య పురతస్తదా ఆనీయ శయనస్థానాత్కలశాన్విన్యసేత్క్రమాత్

లింగం ముందు, యథాయోగ్యం, నిషేకాది నుండి, శయనస్థానంలో ఉన్న కలశాలను తీసుకొని, క్రమంగా అమర్చాలి.

మహాపూజామథారభ్య సంపూజ్య కలశాన్దశ శివమంత్రమనుస్మృత్య శివకుంభజలాంతరే

తర్వాత మహాపూజను ప్రారంభించి, పదిహేను కలశాలను పూజించి, శివమంత్రాన్ని జపిస్తూ, శివకుంభంలో నీటిలో ఆచరించాలి.

అంగుష్ఠానామికాయోగాదాదాయ తముదీరయేత్ న్యసేదీశానభాగస్య మధ్యే లింగస్య మంత్రవిత్

అంగుళి, అనామికా కలిపి తీసుకొని, మంత్రాన్ని ఉచ్చరించి, లింగం ఈశాన్య భాగ మధ్యలో ఉంచాలి.

శక్తిం న్యసేత్తథా విద్యాం విద్యేశాంశ్చ యథాక్రమమ్ లిఙ్గమూలే శివజలైస్తతో లింగం నిషేచయేత్

శక్తిని, ఆ తరువాత విద్యను, విద్యాధిపతులను క్రమంగా లింగం అడుగున పెట్టాలి. అనంతరం శివజలంతో లింగాన్ని అభిషేకించాలి.

వర్ధన్యాం పిండికాలింగం విద్యేశకలశైః పునః అభిషిచ్యాసనం పశ్చాదాధారాద్యం ప్రకల్పయేత్

పీఠాన్ని పెంచాలనుకున్నప్పుడు, పీఠం మరియు లింగాన్ని మళ్ళీ విద్యాధిపతుల కలశాలతో అభిషేకించాలి. తరువాత, ఆధారంతో మొదలుపెట్టి ఆసనాన్ని సిద్ధం చేయాలి.

కృత్వా పఞ్చకలాన్యాసం దీప్తం లింగమనుస్మరేత్ ఆవాహయేచ్ఛివౌ సాక్షాత్ప్రాఞ్జలిః ప్రాగుదఙ్ముఖః

ఐదు భాగాల నియాసం చేసి, ప్రకాశమానమైన లింగాన్ని ధ్యానించాలి. తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశను చూస్తూ, చేతులు జోడించి, శివుడిని మరియు దేవిని ప్రత్యక్షంగా ఆహ్వానించాలి.

వృషాధిరాజమారుహ్య విమానం వా నభస్తలాత్ అలంకృతం సహాయాంతం దేవ్యా దేవమనుస్మరన్ సర్వాభరణశోభాఢ్యం సర్వమంగలనిస్వనైః

వృషభాధిపతి మీద కూర్చుని లేదా ఆకాశంలో విమానంపై, అలంకరించబడి, దేవితో కూడిన దేవిని వెంటబెట్టుకుని, అన్ని ఆభరణాలతో మెరిసిపోతూ, శుభమైన ధ్వనులతో కూడి, భగవంతుని స్మరించాలి.

బ్రహ్మవిష్ణుమహేశార్కశక్రాద్యైర్దేవదానవైః ఆనందక్లిన్నసర్వాంగైర్విన్యస్తాంజలిమస్తకైః

బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరుడు, సూర్యుడు, ఇంద్రుడు మరియు ఇతర దేవతలు, దానవులు ఆనందంతో తడిసి, చేతులు, తలలు వంచి, చుట్టూ నిలబడి ఉంటారు.

స్తువద్భిరేవ నృత్యద్భిర్నామద్భిరభితో వృతమ్ తతః పఞ్చోపచారాంశ్చ కృత్వా పూజాం సమాపయేత్

వారు స్తుతిస్తూ, నర్తిస్తూ, నామస్మరణ చేస్తూ చుట్టూ ఉంటారు. ఆ తరువాత, ఐదు ఉపచారాలు చేసి, పూజను పూర్తిచేయాలి.

నాతః పరతరః కశ్చిద్విధిః పఞ్చోపచారకాత్ ప్రతిష్ఠాం లింగవత్కుర్యాత్ప్రతిమాస్వపి సర్వతః

ఐదు ఉపచారాల కంటే గొప్ప విధానం లేదు. లింగానికి చేసినట్లే ప్రతిమలకు కూడా ప్రతిష్ఠను అన్ని చోట్ల చేయాలి.

లక్షణోద్ధారసమయే కార్యం నయనమోచనమ్ జలాధివాసే శయనే శాయయేత్తాన్త్వధోముఖీమ్

లక్షణాలను గుర్తించే సమయంలో, నేత్రోన్మీలనం చేయాలి. జలాధివాసం అనంతరం, ప్రతిమను తలకిందుగా పడుకోబెట్టాలి.

కుమ్భోదశాయితాం మంత్రైర్హృది తాం సన్నియోజయేత్ కృతాలయాం పరామాహుః ప్రతిష్ఠామకృతాలయాత్

మంత్రాలతో, ప్రతిమను హృదయంలో కుంభంపై పడుకున్నట్లు కలిపి ధ్యానించాలి. ఆలయం సిద్ధంగా ఉంటే దానిని 'ప్రతిష్ఠిత' అని, లేకపోతే 'అప్రతిష్ఠిత' అని అంటారు.

శక్తః కృతాలయః పశ్చాత్ప్రతిష్ఠావిధిమాచరేత్ అశక్తశ్చేత్ప్రతిష్ఠాప్య లింగం బేరమథాపి వా

శక్తి ఉన్నవాడు ఆలయాన్ని సిద్ధం చేసి తరువాత ప్రతిష్ఠా విధిని చేయాలి. శక్తి లేకపోతే కూడా లింగం లేదా ప్రతిమను ప్రతిష్ఠించాలి.

శక్తేరనుగుణం పశ్చాత్ప్రకుర్వీత శివాలయమ్ గృహార్చాం చ పునర్వక్ష్యే ప్రతిష్ఠావిధిముత్తమమ్

తన శక్తికి తగినట్లు శివాలయాన్ని నిర్మించాలి. ఇంట్లో ఆర్చనను, ఉత్తమమైన ప్రతిష్ఠా విధిని మళ్ళీ నేను వివరించబోతున్నాను.

కృత్వా కనీయసంబేరం లింగం వా లక్షణాన్వితమ్ అయనే చోత్తరే ప్రాప్తే శుక్లపక్శే శుభే దినే

సరైన లక్షణాలతో చిన్న ప్రతిమ లేదా లింగాన్ని తయారు చేసి, సూర్యుడు ఉత్తరాయణంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, శుభమైన శుక్లపక్ష దినంలో ఆచరించాలి.

దేవీం కృత్వా శుభే దేశే తత్రాబ్జం పూర్వవల్లిఖేత్ వికీర్య పత్రపుష్పాద్యైర్మధ్యే కుంభం నిధాయ చ

దేవిని పవిత్రమైన స్థలంలో సిద్ధం చేసి, మునుపటిలా పద్మాన్ని గీయాలి. ఆకులు, పువ్వులు చల్లి, మధ్యలో కుంభాన్ని పెట్టాలి.

పరితస్తస్య చతురః కలశాన్ దిక్షు విన్యసేత్ పఞ్చ బ్రహ్మాణి తద్బీజైస్తేషు పఞ్చసు పఞ్చభిః

దాని చుట్టూ నాలుగు దిక్కుల్లో కలశాలను పెట్టాలి. ఆ ఐదు కలశాలలో, ఆయా బీజాలతో ఐదు బ్రహ్మలను ప్రతిష్ఠించాలి.

న్యస్య సంపూజ్య ముద్రాది దర్శయిత్వాభిరక్ష్య చ విశోధ్య లింగం బేరం వా మృత్తోయాద్యైర్యథా పురా

వాటిని స్థాపించి, పూజించి, ముద్రలు చూపించి, రక్షణ కల్పించాలి. మునుపటిలా మట్టి, నీరు మొదలైన వాటితో లింగం లేదా ప్రతిమను శుద్ధి చేయాలి.

స్థాపయేత్పుష్పసంఛన్నముత్తరస్థే వరాసనే నిధాయ పుష్పం శిరసి ప్రోక్షయేత్ప్రోక్షణీజలైః

పుష్పాలతో కప్పి, ఉత్తరదిక్కున ఉన్న శ్రేష్ఠ ఆసనంపై పెట్టాలి. తలపై పువ్వు ఉంచి, అభిషేక జలంతో ప్రోక్షణ చేయాలి.

సమభ్యర్చ్య పునః పుష్పైర్జయశబ్దాదిపూర్వకమ్ కుమ్భైరీశానవిద్యాంతైః స్నాపయేన్మూలవిద్యయా

మళ్ళీ పుష్పాలతో పూజ చేసి, జయధ్వని మొదలైన శబ్దాలతో, ఈశాన విద్యా మంత్రాలు, మూలమంత్రంతో కలశాల ద్వారా స్నానం చేయాలి.

తతః పఞ్చకలాన్యాసం కృత్వా పూజాం చ పూర్వవత్ నిత్యమారాధయేత్తత్ర దేవ్యా దేవం త్రిలోచనమ్

తర్వాత ఐదు భాగాల నియాసం చేసి, మునుపటిలా పూజ చేసి, అక్కడ ఎల్లప్పుడూ దేవితో కూడిన త్రినేత్రుడిని ఆరాధించాలి.

ఏకమేవాథ వా కుంభం మూర్తిమన్త్రసమన్వితమ్ న్యస్య పద్మాంతరే సర్వం శేషం పూర్వవదాచరేత్

లేదంటే, ఒకే ఒక కుంభాన్ని, రూపంతోను మంత్రంతోను కలిపి, కమలపు మధ్యలో పెట్టి, మిగతా క్రియలన్నీ ముందు చెప్పినట్టే చేయాలి.

అత్యంతోపహతం లింగం విశోధ్య స్థాపయేత్పునః సంప్రోక్షయేదుపహతమనాగుపహతం యజేత్

లింగం పూర్తిగా పాడైపోతే శుద్ధి చేసి మళ్లీ ప్రతిష్ఠించాలి. కొంత మాత్రమే పాడైతే, తటాకంలో నీళ్లు చల్లి పూజ చేయాలి.

లింగాని బాణసంజ్ఞాని స్థాపనీయాని వా న వా తాని పూర్వం శివేనైవ సంస్కృతాని యతస్తతః

బాణలింగాలు ప్రతిష్ఠించవచ్చు లేదా వద్దనవచ్చు. శివుడు స్వయంగా శుద్ధి చేసినవాటిని అదే విధంగా పరిగణించాలి.

శేషాణి స్థాపనీయాని యాని దృష్టాని బాణవత్ స్వయముద్భూతలింగే చ దివ్యే చార్షే తథైవ చ

ఇంకా మిగిలిన లింగాలు, బాణలింగాల్లా కనిపించేవి, స్వయంభూ మరియు దివ్యమైనవి లేదా ఋషులు చేసినవీ, ఇవన్నీ కూడా ప్రతిష్ఠించాలి.