శివపురాణమ్

విద్యేశకలశాన్న్యస్యేన్మధ్యే శైవీం చ వర్ధనీమ్ పరీత్య పద్మత్రితయం జుహుయుర్ద్విజసత్తమాః

మధ్యలో విద్యా పాత్రలను, శైవీ, వర్ధనీతో కలిపి ఉంచాలి. ఆ మూడు పద్మాలను చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేసి, ఉత్తమ ద్విజులు క్రమంగా హోమాలు చేయాలి.

తే చాష్టమూర్తయః కల్ప్యాః పూర్వాదిపరితః స్థితాః చత్వారశ్చాథ వా దిక్షు స్వధ్యేతారస్సజాపకాః

అక్కడ ఎనిమిది రూపాలను, తూర్పు మొదలుకొని చుట్టూ స్థాపించాలి. నాలుగు లేదా దిక్కులలో మంత్రపఠనము చేసే వారు పఠించాలి.

జుహుయుస్తే విరంచ్యాద్యాశ్చతస్రో మూర్తయః స్మృతాః దైశికః ప్రథమం తేషామైశాన్యాం పశ్చిమే ఽథ వా

విరంచి మొదలైన నాలుగు రూపాలకు హోమాలు చేయాలి. ఆ నాలుగు రూపాలు గుర్తించబడ్డవి. గురువు ముందు ఈ హోమాన్ని ఈశాన్యం లేదా పడమర వైపున మొదలుపెట్టాలి.

ప్రధానహోమం కుర్వీత సప్తద్రవ్యైర్యథాక్రమమ్ ఆచార్యాత్పాదమర్ధం వా జుహుయుశ్చాపరే ద్విజాః

ప్రధాన హోమాన్ని ఏడు పదార్థాలతో క్రమంగా చేయాలి. మిగతా ద్విజులు గురువు చేసిన దానికి పావు లేదా అర భాగం హోమించవచ్చు.

ప్రధానమేకమేవాత్ర జుహుయాదథ వా గురుః పూర్వం పూర్ణాహుతిం హుత్వా ఘృతేనాష్టోత్తరం శతమ్

ఇక్కడ ఒకే ఒక ప్రధాన హోమం చేయాలి. లేకపోతే గురువు ముందుగా పూర్ణాహుతి చేసి, నూరికి ఎనిమిది హోమాలు నెయ్యితో చేయవచ్చు.

మూర్ధ్ని మూలేన లింగస్య శివహస్తం ప్రవిన్యసేత్ శతమర్ధం తదర్ధం వా క్రమాద్ద్రవ్యైశ్చ సప్తభిః

లింగం పైభాగంలో, మూలంలో శివుని చేయి ఉంచాలి. నూరు, లేదా దానికి అర భాగం, లేదా పావు భాగం, ఏడు పదార్థాలతో క్రమంగా చేయాలి.

హుత్వాహుత్వా స్పృశేల్లింగం వేదికాం చ పునః పునః పూర్ణాహుతిం తతో హుత్వా క్రమాద్దద్యాచ్చ దక్షిణామ్

హోమం చేసి, మళ్లీ మళ్లీ లింగాన్ని, వేదికను తాకాలి. తరువాత పూర్ణాహుతి చేసి, క్రమంగా దక్షిణా ఇవ్వాలి.

ఆచార్యాత్పాదమర్ధం వా హోత్ఃణాం స్థపతేరపి తదర్ధం దేయమన్యేభ్యః సదస్యేభ్యశ్చ శక్తితః

గురువుకు పావు లేదా అర భాగం, హోతృలకు, స్థపతికి దానికి అర భాగం ఇవ్వాలి. మిగతా సభ్యులకు వారి శక్తికి తగినట్లు ఇవ్వాలి.

తతః శ్వభ్రే వృషం హైమం కూర్చం వాపి నివేశ్య చ మృదంభసా పఞ్చగవ్యైః పునః శుద్ధజలేన చ

తర్వాత గుంతలో బంగారు ఎద్దు లేదా దర్భను ఉంచి, మట్టి, నీరు, పంచగవ్యాలు, మళ్లీ శుద్ధమైన నీటితో శుద్ధి చేయాలి.

శోధితాం చందనాలిప్తాం శ్వభ్రే బ్రహ్మశిలాం క్షిపేత్ కరన్యాసం తతః కృత్వా నవభిః శక్తినామభిః

శుద్ధి చేసి, గంధంతో పూసిన బ్రహ్మశిలను గుంతలో పెట్టాలి. తరువాత తొమ్మిది శక్తి పేర్లతో కరణ్యాసం చేయాలి.

హరితాలాదిధాతూంశ్చ బీజగంధౌషధైరపి శివశాస్త్రోక్తవిధినా క్షిపేద్బ్రహ్మశిలోపరి

హరిదాళం మొదలైన ధాతువులు, విత్తనాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, ఔషధాలు, శివశాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా బ్రహ్మశిలపై ఉంచాలి.

ప్రతిలింగం తు సంస్థాప్య క్షీరం వృక్షసముద్భవమ్ స్థితం బుద్ధ్వా తదుత్సృజ్య లింగం బ్రహ్మశిలోపరి

ప్రతిలింగాన్ని స్థాపించి, వృక్షంలో పుట్టిన పాలను పోయాలి. అది స్థిరంగా ఉందని తెలుసుకొని, దానిని విడిచిపెట్టి, లింగాన్ని బ్రహ్మశిలపై ఉంచాలి.

ప్రాగుదక్ప్రవరాం కించిత్స్థాపయేన్మూలవిద్యయా పిండికాం చాథ సంయోజ్య శాక్తం మూలమనుస్మరన్

తూర్పు వైపు ఉత్తమమైన కొంత నీటిని మూలమంత్రంతో ఉంచాలి. తరువాత పీఠికను కలిపి, శాక్త మూలమంత్రాన్ని జపించాలి.

బన్ధనం బంధకద్రవ్యైః కృత్వా స్థానం విశోధ్య చ దత్త్వా చార్ఘ్యం చ పుష్పాణి కుర్యుర్యవనికాం పునః

బంధనానికి కావలసిన ద్రవ్యాలతో బంధం కట్టి, స్థలాన్ని శుద్ధి చేసి, అర్ఘ్యం, పువ్వులు సమర్పించి, మళ్లీ తెరను ఏర్పాటు చేయాలి.

యథాయోగ్యం నిషేకాది లింగస్య పురతస్తదా ఆనీయ శయనస్థానాత్కలశాన్విన్యసేత్క్రమాత్

లింగం ముందు, యథాయోగ్యం, నిషేకాది నుండి, శయనస్థానంలో ఉన్న కలశాలను తీసుకొని, క్రమంగా అమర్చాలి.

మహాపూజామథారభ్య సంపూజ్య కలశాన్దశ శివమంత్రమనుస్మృత్య శివకుంభజలాంతరే

తర్వాత మహాపూజను ప్రారంభించి, పదిహేను కలశాలను పూజించి, శివమంత్రాన్ని జపిస్తూ, శివకుంభంలో నీటిలో ఆచరించాలి.

అంగుష్ఠానామికాయోగాదాదాయ తముదీరయేత్ న్యసేదీశానభాగస్య మధ్యే లింగస్య మంత్రవిత్

అంగుళి, అనామికా కలిపి తీసుకొని, మంత్రాన్ని ఉచ్చరించి, లింగం ఈశాన్య భాగ మధ్యలో ఉంచాలి.

శక్తిం న్యసేత్తథా విద్యాం విద్యేశాంశ్చ యథాక్రమమ్ లిఙ్గమూలే శివజలైస్తతో లింగం నిషేచయేత్

శక్తిని, ఆ తరువాత విద్యను, విద్యాధిపతులను క్రమంగా లింగం అడుగున పెట్టాలి. అనంతరం శివజలంతో లింగాన్ని అభిషేకించాలి.

వర్ధన్యాం పిండికాలింగం విద్యేశకలశైః పునః అభిషిచ్యాసనం పశ్చాదాధారాద్యం ప్రకల్పయేత్

పీఠాన్ని పెంచాలనుకున్నప్పుడు, పీఠం మరియు లింగాన్ని మళ్ళీ విద్యాధిపతుల కలశాలతో అభిషేకించాలి. తరువాత, ఆధారంతో మొదలుపెట్టి ఆసనాన్ని సిద్ధం చేయాలి.

కృత్వా పఞ్చకలాన్యాసం దీప్తం లింగమనుస్మరేత్ ఆవాహయేచ్ఛివౌ సాక్షాత్ప్రాఞ్జలిః ప్రాగుదఙ్ముఖః

ఐదు భాగాల నియాసం చేసి, ప్రకాశమానమైన లింగాన్ని ధ్యానించాలి. తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశను చూస్తూ, చేతులు జోడించి, శివుడిని మరియు దేవిని ప్రత్యక్షంగా ఆహ్వానించాలి.

వృషాధిరాజమారుహ్య విమానం వా నభస్తలాత్ అలంకృతం సహాయాంతం దేవ్యా దేవమనుస్మరన్ సర్వాభరణశోభాఢ్యం సర్వమంగలనిస్వనైః

వృషభాధిపతి మీద కూర్చుని లేదా ఆకాశంలో విమానంపై, అలంకరించబడి, దేవితో కూడిన దేవిని వెంటబెట్టుకుని, అన్ని ఆభరణాలతో మెరిసిపోతూ, శుభమైన ధ్వనులతో కూడి, భగవంతుని స్మరించాలి.

బ్రహ్మవిష్ణుమహేశార్కశక్రాద్యైర్దేవదానవైః ఆనందక్లిన్నసర్వాంగైర్విన్యస్తాంజలిమస్తకైః

బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరుడు, సూర్యుడు, ఇంద్రుడు మరియు ఇతర దేవతలు, దానవులు ఆనందంతో తడిసి, చేతులు, తలలు వంచి, చుట్టూ నిలబడి ఉంటారు.

స్తువద్భిరేవ నృత్యద్భిర్నామద్భిరభితో వృతమ్ తతః పఞ్చోపచారాంశ్చ కృత్వా పూజాం సమాపయేత్

వారు స్తుతిస్తూ, నర్తిస్తూ, నామస్మరణ చేస్తూ చుట్టూ ఉంటారు. ఆ తరువాత, ఐదు ఉపచారాలు చేసి, పూజను పూర్తిచేయాలి.

నాతః పరతరః కశ్చిద్విధిః పఞ్చోపచారకాత్ ప్రతిష్ఠాం లింగవత్కుర్యాత్ప్రతిమాస్వపి సర్వతః

ఐదు ఉపచారాల కంటే గొప్ప విధానం లేదు. లింగానికి చేసినట్లే ప్రతిమలకు కూడా ప్రతిష్ఠను అన్ని చోట్ల చేయాలి.

లక్షణోద్ధారసమయే కార్యం నయనమోచనమ్ జలాధివాసే శయనే శాయయేత్తాన్త్వధోముఖీమ్

లక్షణాలను గుర్తించే సమయంలో, నేత్రోన్మీలనం చేయాలి. జలాధివాసం అనంతరం, ప్రతిమను తలకిందుగా పడుకోబెట్టాలి.

కుమ్భోదశాయితాం మంత్రైర్హృది తాం సన్నియోజయేత్ కృతాలయాం పరామాహుః ప్రతిష్ఠామకృతాలయాత్

మంత్రాలతో, ప్రతిమను హృదయంలో కుంభంపై పడుకున్నట్లు కలిపి ధ్యానించాలి. ఆలయం సిద్ధంగా ఉంటే దానిని 'ప్రతిష్ఠిత' అని, లేకపోతే 'అప్రతిష్ఠిత' అని అంటారు.

శక్తః కృతాలయః పశ్చాత్ప్రతిష్ఠావిధిమాచరేత్ అశక్తశ్చేత్ప్రతిష్ఠాప్య లింగం బేరమథాపి వా

శక్తి ఉన్నవాడు ఆలయాన్ని సిద్ధం చేసి తరువాత ప్రతిష్ఠా విధిని చేయాలి. శక్తి లేకపోతే కూడా లింగం లేదా ప్రతిమను ప్రతిష్ఠించాలి.

శక్తేరనుగుణం పశ్చాత్ప్రకుర్వీత శివాలయమ్ గృహార్చాం చ పునర్వక్ష్యే ప్రతిష్ఠావిధిముత్తమమ్

తన శక్తికి తగినట్లు శివాలయాన్ని నిర్మించాలి. ఇంట్లో ఆర్చనను, ఉత్తమమైన ప్రతిష్ఠా విధిని మళ్ళీ నేను వివరించబోతున్నాను.

కృత్వా కనీయసంబేరం లింగం వా లక్షణాన్వితమ్ అయనే చోత్తరే ప్రాప్తే శుక్లపక్శే శుభే దినే

సరైన లక్షణాలతో చిన్న ప్రతిమ లేదా లింగాన్ని తయారు చేసి, సూర్యుడు ఉత్తరాయణంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, శుభమైన శుక్లపక్ష దినంలో ఆచరించాలి.