శివపురాణమ్

కారణత్వం త్వయా దత్తం విస్మృతం తవ మాయయా మోహితో ఽహంకృతశ్చాపి పునరేవాస్మి శాసితః

కారణత్వాన్ని నీవే ఇచ్చావు, కానీ నీ మాయ వల్ల మరిచిపోయాను. మోహంలో, అహంకారంతో ఉన్న నేను మళ్లీ నీ చేతే బోధించబడ్డాను.

విజ్ఞాపితైః కిం బహుభిర్భీతోస్మి భృశమీశ్వర యతో ఽహమపరిచ్ఛేద్యం త్వాం పరిచ్ఛేత్తుముద్యతః

ఎంత చెప్పినా ఉపయోగం లేదు, ప్రభూ! నిన్ను, ఎవరూ పూర్తిగా గ్రహించలేని నిన్ను, తెలుసుకోవాలని ప్రయత్నించాను కాబట్టి నాకు భయం వేసింది.

త్వాముశంతి మహాదేవం భీతానామార్తినాశనమ్ అతో వ్యతిక్రమం మే ఽద్య క్షంతుమర్హసి శంకర

మహాదేవా! భయపడినవారి బాధను తొలగించే వాడివి నిన్ను అందరూ స్తుతిస్తారు. అందుకే, శంకరా! నేడు నా తప్పును క్షమించాలి.

ఇతి విజ్ఞాపితస్తాభ్యామ్ ఈశ్వరాభ్యాం మహేశ్వరః ప్రీతో ఽనుగృహ్య తౌ దేవౌ స్మితపూర్వమభాషత

అలా ఆ ఇద్దరు ప్రభువులు అడిగినప్పుడు, మహేశ్వరుడు సంతోషంతో, దయతో, చిరునవ్వుతో వారితో మాట్లాడాడు.

వత్సవత్స విధే విష్ణో మాయయా మమ మోహితౌ యువాం ప్రభుత్వే ఽహంకృత్య బుద్ధవైరో పరస్పరమ్

బ్రహ్మా, విష్ణువూ! నా మాయ వల్ల మీరు ఇద్దరూ మాయలో పడి, మీ శక్తిపై గర్వంతో పరస్పరం విరోధంతో ఉన్నారు.

వివాదం యుద్ధపర్యంతం కృత్వా నోపరతౌ కిల తతశ్చ్ఛిన్నా ప్రజాసృష్టిర్జగత్కారణభూతయోః

మీరు ఇద్దరూ వాదంలో పడిపోయి, యుద్ధం వరకు వెళ్లారు. ఆపకుండా ఉండటంతో, జగత్తుకు కారణమైన మీరే ప్రాణుల సృష్టిని నిలిపివేశారు.

అజ్ఞానమానప్రభవాద్వైమత్యాద్యువయోరపి తన్నివర్తయితుం యుష్మద్దర్పమోహౌ మయైవ తు

అజ్ఞానం, గర్వం వల్ల మీ ఇద్దరి మధ్య విరోధం కలిగింది. దాన్ని తొలగించేందుకు మీ గర్వం, మోహాన్ని నేనే కలిగించాను.

ఏవం నివారితావద్యలింగావిర్భావలీలయా తస్మాద్భూయో వివాదం చ వ్రీడాం చోత్సృజ్య కృత్స్నశః

ఇలా లింగావిర్భావం లీలతో మీరు ఇద్దరూ ఆపబడ్డారు. అందువల్ల, ఇకపై వాదన, సిగ్గు అన్నీ పూర్తిగా విడిచిపెట్టండి.

యథాస్వం కర్మ కుర్యాతాం భవంతౌ వీతమత్సరౌ పురా మమాజ్ఞయా సార్ధం సమస్తజ్ఞానసంహితాః

మీరిద్దరూ ఈర్ష్య లేకుండా, నా ఆజ్ఞతో, మునుపటిలాగే, సమస్త జ్ఞానసంపదతో, మీ మీ కర్తవ్యాలను నిర్వహించండి.

యువాభ్యాం హి మయా దత్తా కారణత్వప్రసిద్ధయే మంత్రరత్నం చ సూత్రాఖ్యం పఞ్చాక్షరమయం పరమ్

మీరు జగత్తుకు కారణులుగా ప్రసిద్ధి పొందేందుకు, నేను మీ ఇద్దరికీ సూత్రమనే, ఐదు అక్షరాల మహామంత్రరత్నాన్ని ఇచ్చాను.

మయోపదిష్టం సర్వం తద్యువయోరద్య విస్మృతమ్ దదామి చ పునః సర్వం యథాపూర్వం మమాజ్ఞయా

నేను చెప్పినది మీరు ఇద్దరూ ఈ రోజు మర్చిపోయారు. ఇప్పుడు మునుపటిలాగే, నా ఆజ్ఞతో, అన్నీ మళ్లీ ఇస్తున్నాను.

యతో వినా యువాం తేన న క్షమౌ సృష్టిరక్షణే ఏవముక్త్వా మహాదేవో నారాయణపితామహౌ

దానివల్ల మీరు ఇద్దరూ సృష్టి, రక్షణ చేయలేరు. ఇలా చెప్పి, మహాదేవుడు నారాయణుని, పితామహుని చూశాడు.

మంత్రరాజం దదౌ తాభ్యాం జ్ఞానసంహితయా సహ తౌ లబ్ధ్వా మహతీం దివ్యామాజ్ఞాం మాహేశ్వరీం పరామ్

ఆ ఇద్దరికీ మంత్రరాజును, జ్ఞానసంపదతో కలిపి ఇచ్చాడు. వారు మహేశ్వరుని పరమ దివ్య ఆజ్ఞను స్వీకరించారు.

మహార్థం మంత్రరత్నం చ తథైవ సకలాః కలాః దండవత్ప్రణతిం కృత్వా దేవదేవస్య పాదయోః

మహామంత్రరత్నాన్ని, అన్ని కళలను మునుపటిలాగే అందుకుని, దేవదేవుని పాదాలకు దండవత్ప్రణామం చేశారు.

అతిష్ఠతాం వీతభయావానందాస్తిమితౌ తదా ఏతస్మిన్నంతరే చిత్రమింద్రజాలవదైశ్వరమ్

ఆ ఇద్దరూ భయములేక, ఆనందంతో, ప్రశాంతంగా అక్కడ నిలిచారు. ఆ సమయంలో, అద్భుతమైన, మాయాజాలంలా, దైవీయమైన లింగం ఎక్కడికో అదృశ్యమైంది.

లింగం క్వాపి తిరోభూతం న తాభ్యాముపలభ్యతే తతో విలప్య హాహేతి సద్యఃప్రణయభంగతః

ఆ లింగాన్ని వారు ఎక్కడా కనుగొనలేకపోయారు. వెంటనే 'హాయో!' అని విలపిస్తూ, వారి ప్రేమ ఒక్కసారిగా తెగిపోయింది.

కిమసత్యమిదం వృత్తమితి చోక్త్వా పరస్పరమ్ అచింత్యవైభవం శంభోర్విచింత్య చ గతవ్యథౌ

'ఇది ఏమి విచిత్రంగా జరిగింది?' అని పరస్పరం చెప్పుకొని, శంభువు అపార వైభవాన్ని ఆలోచించి, వారి బాధ అంతా పోయింది.

అభ్యుపేత్య పరాం మైత్రీమాలింగ్య చ పరస్పరమ్ జగద్వ్యాపారముద్దిశ్య జగ్మతుర్దేవపుంగవౌ

పరమ మైత్రీని పొంది, ఒకరినొకరు ఆలింగనం చేసుకుని, ఆ దేవతా శ్రేష్ఠులు జగత్తు కార్యాన్ని ఆలోచిస్తూ వెళ్లిపోయారు.

తతః ప్రభృతి శక్రాద్యాః సర్వ ఏవ సురాసురాః ఋషయశ్చ నరా నాగా నార్యశ్చాపి విధానతః లింగప్రతిష్ఠా కుర్వంతి లింగే తం పూజయంతి చ

అప్పటి నుంచి ఇంద్రుడు మొదలుకొని అందరు దేవతలు, అసురులు, ఋషులు, మనుషులు, నాగులు, స్త్రీలు కూడా నియమానుసారం లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించి, ఆ లింగంలో ఆయనను పూజిస్తున్నారు.

భగవఞ్ఛ్రోతుమిచ్ఛామి ప్రతిష్ఠావిధిముత్తమమ్ లింగస్యాపి చ బేరస్య శివేన విహితం యథా

భగవన్! లింగం, బేరం ప్రతిష్ఠను శివుడు ఎలా చేశాడో, ఆ ప్రతిష్ఠా విధానాన్ని నేను వినాలనుకుంటున్నాను.

అనాత్మప్రతికూలే తు దివసే శుక్లపక్షకే శివశాస్త్రోక్తమార్గేణ కుర్యాల్లింగం ప్రమాణవత్

శుభదినంలో, శుక్లపక్షంలో, శివశాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా, లింగాన్ని సరిగ్గా ప్రతిష్ఠించాలి.

స్వీకృత్యాథ శుభస్థానం భూపరీక్షాం విధాయ చ దశోపచారాన్కుర్వీత లక్షణోద్ధారపూర్వకాన్

శుభకరమైన స్థలాన్ని ఎంచుకుని, భూమిని పరిశీలించిన తర్వాత, శుభ లక్షణాలను గమనించి, పది విధాలుగా పూజా విధులను నిర్వహించాలి.

స్థానశుద్ధ్యాదికం కృత్వాలింగం స్నానాలయం నయేత్

స్థలాన్ని శుద్ధి చేసి, సంబంధిత క్రియలు చేసిన తరువాత, లింగాన్ని స్నానానికి తీసుకెళ్లాలి.

లక్షితం లక్షణం శిల్పశాస్త్రేణ విలిఖేత్తతః

శిల్పశాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా, అవసరమైన లక్షణాలను అక్కడ చెక్కాలి.

అష్టమృత్సలిలైర్వాథ పఞ్చమృత్సలిలైస్తథా లిఙ్గం పిండికయా సార్ధం పఞ్చగవ్యైశ్చ శోధయేత్

లింగాన్ని, దాని పీఠికతో కలిపి, ఎనిమిది లేదా ఐదు రకాల మట్టి, నీరు మరియు పంచగవ్యాలతో శుద్ధి చేయాలి.

సవేదికం సమభ్యర్చ్య దివ్యాద్యం తు జలాశయమ్ నీత్వాధివాసయేత్తత్ర లింగం పిండికయా సహ

పీఠికతో కలిపి లింగాన్ని పూజించి, దివ్యమైన నీటి పాత్ర వద్దకు తీసుకెళ్లి, అక్కడ అధివాసం చేయాలి.

అధివాసాలయే శుద్ధే సర్వశోభాసమన్వితే సతోరణే సావరణే దర్భమాలాసమావృతే

అధివాస స్థలాన్ని శుభ్రంగా, అందంగా అలంకరించి, తోరణం, వలయం, దర్భామాలలతో అలంకరించాలి.

దిగ్గజాష్టకసంపన్నే దిక్పాలాష్టఘటాన్వితే అష్టమంగలకైర్యుక్తే కృతదిక్పాలకార్చితే

ఎనిమిది దిక్కుల ఏనుగులు, ఎనిమిది దిక్పాలకుల కుండలు, ఎనిమిది మంగళపదార్థాలతో, దిక్పాలకుల పూజతో అలంకరించాలి.

తేజసం దారవం వాపి కృత్వా పద్మాసనాంకితమ్ విన్యసేన్మధ్యతస్తత్ర విపులం పీఠకాలయమ్

బంగారం లేదా కలపతో తయారైన పద్మముద్రతో కూడిన ఆసనాన్ని మధ్యలో, పెద్ద పీఠికతో కలిపి ఉంచాలి.