శివపురాణమ్

శాంతికం పౌష్టికం వాపి సప్తభిః సమిదాదిభిః ద్రవ్యైర్విశేషతో హోమే వశ్యమాకర్షణం తథా

శాంతిక, పౌష్టిక క్రియలకు, వశీకరణ, ఆకర్షణకు, ముఖ్యంగా ఏడు రకాల సమిధలు, ఇతర హోమద్రవ్యాలు వాడాలి.

వశ్యమాకర్షణం చైవ శ్రీపదం చ విశేషతః బిల్వపత్రైస్తు హవనం శత్రోర్విజయదం తథా

బిల్వదలాలతో హోమం చేస్తే, ప్రత్యేకంగా ఆకర్షణ, వశీకరణ, ఐశ్వర్యం లభిస్తాయి. అలాగే శత్రువులపై విజయం కూడా కలుగుతుంది.

సమిధః శాంతికార్యేషు పాలాశఖదిరాదికాః కరవీరార్కజాః క్రౌర్యే కణ్టకిన్యశ్చ విగ్రహే

శాంతికర్మలకు పాలాశ, ఖదిర మొదలైన ద్రవ్యాల కట్టెలను ఉపయోగించాలి. హింసాత్మక కార్యాలకు, కరవీర, అర్క, ముల్లు కలిగిన చెట్ల కట్టెలను ఉపయోగించాలి.

ప్రశాంతః శాంతికం కుర్యాత్పౌష్టికం చ విశేషతః నిర్ఘృణః క్రుద్ధచిత్తస్తు ప్రకుర్యాదాభిచారికమ్

శాంతమైన మనస్సు ఉన్నవాడు శాంతికర్మలు, ముఖ్యంగా పోషణకర్మలు చేయాలి. కానీ దయలేని, కోపంతో ఉన్నవాడు హానికరమైన కార్యాలు చేయవచ్చు.

అతీవదురవస్థాయాం ప్రతీకారాంతరం న చేత్ ఆతతాయినముద్దిశ్య ప్రకుర్యాదాభిచారికమ్

చాలా తీవ్రమైన పరిస్థితిలో మరే మార్గం లేకపోతే, దాడి చేసే వాడిని లక్ష్యంగా చేసుకుని హానికరమైన కార్యాన్ని చేయవచ్చు.

స్వరాష్ట్రపతిముద్దిశ్య న కుర్యాదాభిచారికమ్ యద్యాస్తికస్సుధర్మిష్ఠో మాన్యో వా యో ఽపి కోపి వా

తన దేశాధిపతిని గానీ, ధర్మపరుడైనవారిని గానీ, విశ్వసనీయులైనవారిని గానీ, గౌరవించదగినవారిని గానీ ఎవరినైనా హానికర్మలకు గురిచేయకూడదు.

తముద్దిశ్యాపి నో కుర్యాదాతతాయినమప్యుత మనసా కర్మణా వాచా యో ఽపి కోపి శివాశ్రితః

శివునికి శరణైనవారిని, మనసుతో, మాటతో, కార్యంతో అయినా—even దాడిచేసే వాడైనా—హానికర్మలు చేయకూడదు.

స్వరాష్ట్రపతిముద్దిశ్య శివా శ్రితమథాపి వా కృత్వాభిచారికం కర్మ సద్యో వినిపతేన్నరః

తన దేశాధిపతికి గానీ, శివభక్తుడికి గానీ హానికర్మలు చేస్తే, ఆ వ్యక్తి వెంటనే పతించిపోతాడు.

స్వరాష్ట్రపాలకం తస్మాచ్ఛివభక్తం చ కఞ్చన న హింస్యాదభిచారాద్యైర్యదీచ్ఛేత్సుఖమాత్మనః

కాబట్టి, తన సుఖాన్ని కోరేవాడు తన దేశాధిపతిని గానీ, ఏ శివభక్తుడిని గానీ హానికర్మలతో హింసించకూడదు.

అన్యం కమపి చోద్దిశ్య కృత్వా వై మారణాదికమ్ పశ్చాత్తాపేన సంయుక్తః ప్రాయశ్చిత్తం సమాచరేత్

ఇతరులపై మారణాది కార్యాలు చేస్తే, తాను చేసిన పనికి పశ్చాత్తాపంతో కూడి ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి.

బాణలింగే ఽపి వా కుర్యాన్నిర్ధనో ధనవానపి స్వయంభూతే ఽథ వా లింగే ఆర్షకే వైదికే ఽపి వా

బాణలింగంపై అయినా, ధనికుడైనా, పేదవాడైనా, స్వయంభూ లింగంపై అయినా, ఋషులు ప్రతిష్ఠించిన లింగంపై అయినా, వేదోక్త లింగంపై అయినా పూజలు చేయవచ్చు.

అభావే హేమరత్నానామశక్తౌ చ తదర్జనే మనసైవాచరేదేతద్ద్రవ్యైర్వా ప్రతిరూపకైః

బంగారం, రత్నాలు లభించకపోతే లేదా వాటిని సమకూర్చలేకపోతే, మనసులోనే లేదా ప్రత్యామ్నాయ ద్రవ్యాలతో పూజ చేయాలి.

క్వచిదంశే తు యః శక్తస్త్వశక్తః క్వచిదంశకే సో ఽపి శక్త్యనుసారేణ కుర్వంశ్చేత్ఫలమృచ్ఛతి

ఎవరైనా కొంత భాగాన్ని చేయగలిగినా, ఇంకొంత చేయలేకపోయినా, తన శక్తికి తగినట్టు చేసినా ఫలితం తప్పకుండా లభిస్తుంది.

కర్మణ్యనుష్ఠితే ఽప్యస్మిన్ఫలం యత్ర న దృశ్యతే ద్విస్త్రిర్వావర్తయేత్తత్ర సర్వథా దృశ్యతే ఫలమ్

కర్మ చేసిన తర్వాత ఫలితం కనబడకపోతే, ఆ కర్మను రెండు లేదా మూడు సార్లు మరల చేయాలి. అప్పుడు తప్పకుండా ఫలితం కనబడుతుంది.

పూజోపయుక్తం యద్ద్రవ్యం హేమరత్నాద్యనుత్తమమ్ తత్సర్వం గురవే దద్యాద్దక్షిణాం చ తతః పృథక్

పూజలో ఉపయోగించిన ఉత్తమమైన ద్రవ్యాలు—బంగారం, రత్నాలు మొదలైనవి—అన్నీ గురువుకి ఇవ్వాలి. దానితో పాటు ప్రత్యేకంగా దక్షిణా కూడా ఇవ్వాలి.

స చేన్నేచ్ఛతి తత్సర్వం శివాయ వినివేదయేత్ అథవా శివభక్తేభ్యో నాన్యేభ్యస్తు ప్రదీయతే

గురు వాటిని తీసుకోవాలని అనుకోకపోతే, అవన్నీ శివునికి సమర్పించాలి. లేకపోతే శివభక్తులకు ఇవ్వాలి. ఇతరులకు ఇవ్వకూడదు.

యః స్వయం సాధయేచ్ఛక్త్యా గుర్వాదినిరపేక్షయా సో ఽప్యేవమాచరేదత్ర న గృహ్ణీయాత్స్వయం పునః

ఎవరైనా తన శక్తితో, గురువు సహాయం లేకుండా పూజను పూర్తిచేసినా, ఇదే విధంగా చేయాలి. ఆ ద్రవ్యాలను తానే తిరిగి తీసుకోకూడదు.

స్వయం గృహ్ణాతి యో లోభాత్పూజాంగద్రవ్యముత్తమమ్ కాంక్షితం న లభేన్మూఢో నాత్ర కార్యా విచారణా

ఎవరైనా లోభంతో పూజలో ఉపయోగించిన ఉత్తమ ద్రవ్యాలను తానే తీసుకుంటే, ఆ మూర్ఖుడు తాను కోరిన ఫలితం పొందడు. దీనిలో సందేహం లేదు.

అర్చితం యత్తు తల్లింగం గృహ్ణీయాద్వా నవా స్వయమ్ గృహ్ణీయాద్యది తన్నిత్యం స్వయం వాన్యో ఽపి వార్చయేత్

పూజించిన లింగాన్ని అయినా, కొత్తదాన్ని అయినా ఎవరైనా తీసుకుని, దానిని ప్రతిరోజూ పూజ చేస్తే, తానే అయినా, వేరే వారు అయినా ఆ పూజ చేయవచ్చు.

యథోక్తమేవ కర్మైతదాచరేద్యో ఽనపాయతః ఫలం వ్యభిచరేన్నైవమిత్యతః కిం ప్రరోచకమ్

ముందుగా చెప్పినట్లు, ఈ కార్యాన్ని ఎలాంటి తేడా లేకుండా చేయాలి. ఫలితం తప్పకుండా వస్తే, ఇంకెందుకు ప్రోత్సాహం అవసరం?

తథాప్యుద్దేశతో వక్ష్యే కర్మణః సిద్ధిముత్తమమ్ అపి శత్రుభిరాక్రాంతో వ్యాధిభిర్వాప్యనేకశః

అయినా కూడా, నేను సంక్షిప్తంగా ఈ కార్యానికి ఉత్తమమైన ఫలితాన్ని చెప్పుతాను. శత్రువులు చుట్టుముట్టినా, ఎన్నో వ్యాధులతో బాధపడినా, అది సిద్ధించగలదు.

మృత్యోరాస్యగతశ్చాపి ముచ్యతే నిరపాయతః పూజాయతే ఽతికృపణో రిక్తో వైశ్రవణాయతే

మరణం దగ్గరికి వచ్చినా కూడా, ఎలాంటి విఘ్నం లేకుండా విముక్తి పొందుతాడు. దరిద్రుడు పూజింపబడతాడు, ఖాళీ చేతున్నవాడు కుబేరుడిలా ధనవంతుడవుతాడు.

కామాయతే విరూపో ఽపి వృద్ధో ఽపి తరుణాయతే శత్రుర్మిత్రాయతే సద్యో విరోధీ కింకరాయతే

వికారమైనవాడు కూడా ఆకర్షణీయుడవుతాడు, వృద్ధుడు కూడా యవ్వనంగా మారతాడు. శత్రువు వెంటనే మిత్రుడవుతాడు, విరోధి సేవకుడవుతాడు.

విషాయతే యదమృతం విషమప్యమృతాయతే స్థలాయతే సముద్రో ఽపి స్థలమప్యర్ణవాయతే

విషమయినది అమృతమవుతుంది, విషం కూడా అమృతంగా మారుతుంది. సముద్రం భూమిగా మారుతుంది, భూమి సముద్రమవుతుంది.

మహీధరాయతే శ్వభ్రం స చ శ్వభ్రాయతే గిరిః పద్మాకరాయతే వహ్నిః సరో వైశ్వానరాయతే

పాతాళం పర్వతమవుతుంది, పర్వతం పాతాళమవుతుంది. పద్మసరోవరము అగ్నిగా మారుతుంది, అగ్ని వైశ్వానర సరస్సవుతుంది.

వనాయతే యదుద్యానం తదుద్యానాయతే వనమ్ సింహాయతే మృగః క్షుద్రః సింహః క్రీడామృగాయతే

అడవి తోటగా మారుతుంది, తోట అడవిగా మారుతుంది. బలహీనమైన జింక సింహమవుతుంది, సింహం జింకలకు ఆటబొమ్మవుతుంది.

స్త్రియో ఽభిసారికాయన్తే లక్ష్మీః సుచరితాయతే స్వైరప్రేష్యాయతే వాణీ కీర్తిస్తు గణికాయతే

స్త్రీలు ప్రియంగా చేరువవుతారు, లక్ష్మీ మంచి ఆచారంగా మారుతుంది. వాక్కు స్వేచ్ఛగా సేవిస్తుంది, కీర్తి గణికగా మారుతుంది.

స్వైరాచారాయతే మేధా వజ్రసూచీయతే మనః మహావాతాయతే శక్తిర్బలం మత్తగజాయతే

బుద్ధి స్వేచ్ఛగా ప్రవర్తిస్తుంది, మనస్సు వజ్రమయమవుతుంది. శక్తి పెద్ద గాలిలా మారుతుంది, బలం మత్తుగొన్న ఏనుగులా అవుతుంది.

స్తమ్భాయతే సముద్యోగైః శత్రుపక్షే స్థితా క్రియా శత్రుపక్షాయతే ఽరీణాం సర్వ ఏవ సుహృజ్జనః

దృఢమైన ప్రయత్నంతో, శత్రువుల పక్షంలో ఉన్న కార్యాలు నిలిచిపోతాయి. శత్రువులందరూ మిత్రులవుతారు.