తత్ర సంసాధయేత్పూర్వం మన్త్రం మన్త్రార్థవిత్తమః దృష్టసిద్ధికరం కర్మ నాన్యథా ఫలదం యతః
అక్కడ మంత్రార్థాన్ని తెలిసినవాడు ముందుగా మంత్రాన్ని సిద్ధం చేయాలి. ఎందుకంటే ఫలితాన్ని ఇచ్చే పని, పరీక్షించబడిన మంత్రంతో చేసినపుడే ఫలిస్తుంది. లేకపోతే ఫలితం ఉండదు.
సిద్ధమన్త్రో ఽప్యదృష్టేన ప్రబలేన తు కేనచిత్ ప్రతిబన్ధఫలం కర్మ న కుర్యాత్సహసా బుధః
మంత్రం సిద్ధమైనా, ఏదైనా అజ్ఞాతమైన బలమైన అడ్డంకి ఉంటే, తెలివైనవాడు ఆ పనిని తొందరపడి చేయకూడదు. అలా చేస్తే ఫలితంలో ఆటంకం కలుగుతుంది.
తస్య తు ప్రతిబన్ధస్య కర్తుం శక్యేహ నిష్కృతిః పరీక్ష్య శకునాద్యైస్తదాదౌ నిష్కృతిమాచరేత్
అలాంటి అడ్డంకి ఉంటే, దానికి పరిహారం చేయవచ్చు. పక్షిణి సూచనలు వంటి వాటిని పరిశీలించి, మొదట పరిహారాన్ని చేయాలి.
యో ఽన్యథా కురుతే మోహాత్కర్మైహికఫలం నరః న తేన ఫలభాక్స స్యాత్ప్రాప్నుయాచ్చోపహాస్యతామ్
ఎవరైనా మాయతో, లోక ఫలితాల కోరికతో, విధిగా కాకుండా ఆచరించితే, అతడికి ఫలితాన్ని పొందలేడు. పైగా, అపహాస్యం పొందుతాడు.
అబిస్రబ్ధో న కుర్వీత కర్మ దృష్టఫలం క్వచిత్ స ఖల్వశ్రద్ధధానః స్యాన్నాశ్రద్ధః ఫలమృచ్ఛతి
ఎప్పుడూ విశ్వాసం లేకుండా, ప్రత్యక్ష ఫలితంపై నమ్మకం లేకుండా, పనిని చేయకూడదు. అలా చేసే వారు నిజంగా అవిశ్వాసులు. అవిశ్వాసులకు ఫలితం దక్కదు.
నాపరాధోస్తి దేవస్య కర్మణ్యపి తు నిష్ఫలే యథోక్తకారిణాం పుంసామిహైవ ఫలదర్శనాత్
దేవునికి ఎలాంటి తప్పు లేదు. పనికి ఫలితం రాకపోయినా, చెప్పినట్టు ఆచరించే వారికి ఇక్కడే ఫలితం కనబడుతుంది.
సాధకః సిద్ధమంత్రశ్చ నిరస్తప్రతిబంధకః విశ్వస్తః శ్రద్ధధానశ్చ కుర్వన్నాప్నోతి తత్ఫలమ్
మంత్రాన్ని సిద్ధం చేసి, అడ్డంకులను తొలగించి, ధైర్యంగా, విశ్వాసంతో ఉండే సాధకుడు ఆ ఫలితాన్ని తప్పక పొందుతాడు.
అథవా తత్ఫలావాప్త్యై బ్రహ్మచర్యరతో భవేత్ రాత్రౌ హవిష్యమశ్నీయాత్పాయసం వా ఫలాని వా
లేకపోతే, ఆ ఫలితాన్ని పొందేందుకు బ్రహ్మచర్యంలో ఉండాలి. రాత్రి సమయాల్లో హవిస్సు అన్నం, పాయసం లేదా పండ్లు తినాలి.
హింసాది యన్నిషిద్ధం స్యాన్న కుర్యాన్మనసాపి తత్ సదా భస్మానులిప్తాం గస్సువేషశ్చ శుచిర్భవేత్
హింస వంటి నిషిద్ధమైన పనులను మనసులో కూడా చేయకూడదు. ఎప్పుడూ బస్మం పట్టుకుని, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, పవిత్రంగా ఉండాలి.
ఇత్థమాచారవాన్భూత్వా స్వానుకూలే శుభే ఽహని పూర్వోక్తలక్షణే దేశే పుష్పదామాద్యలంకృతే
ఇలా ఆచారం పాటిస్తూ, తనకు అనుకూలమైన శుభదినంలో, ముందుగా చెప్పిన లక్షణాలున్న ప్రదేశంలో, పుష్పమాలలు మొదలైన అలంకరణలతో—
విలిఖేత్కమలే భద్రే దీప్యమానం స్వతేజసా
అందమైన కమలంపై, తన వెలుతురుతో ప్రకాశించే రూపాన్ని చిత్రించాలి.
తప్తజాంబూనదమయమష్టపత్రం సకేసరమ్ మధ్యే కర్ణికయా యుక్తం సర్వరత్నైరలంకృతమ్
కరిగిన బంగారంతో చేసిన ఎనిమిది రేకుల కమలం, మధ్యలో కేశరాలతో, కర్ణికతో, అన్ని రకాల రత్నాలతో అలంకరించాలి.
స్వాకారసదృశేనైవ నాలేన చ సమన్వితమ్ తాదృశే స్వర్ణనిర్మాణే కందే సమ్యగ్విధానతః
ఆ కమలానికి తగినట్టుగా, బంగారంతో చేసిన కాండం కూడా ఉండాలి. అలా బంగారంతో బాగా తయారు చేయాలి.
తత్రాణిమాదికం సర్వం సంకల్ప్య మనసా పునః రత్నజం వాథ సౌవర్ణం స్ఫటికం వా సలక్షణమ్ లిఙ్గం సవేదికం చైవ స్థాపయిత్వా విధానతః
అక్కడ మనసులో అణిమాదిక శక్తులన్నింటినీ ఊహించాలి. తరువాత, రత్నాలతో, బంగారంతో లేదా స్ఫటికంతో చేసిన, సరైన లక్షణాలున్న లింగాన్ని వేదికతో కలిపి స్థాపించాలి.
తత్రావాహ్య యజేద్దేవం సాంబం సగణమవ్యయమ్ తత్ర మాహేశ్వరీ కల్ప్యా మూర్తిర్మూర్తిమతః ప్రభోః
అక్కడ, అక్షయుడైన ప్రభువును, గణాలతో, అంబతో కూడినవారిని ఆహ్వానించి, మహేశ్వరుని రూపాన్ని స్థాపించాలి.
చతుర్భుజా చతుర్వక్త్రా సర్వాభరణభూషితా శార్దూలచర్మవసనా కించిద్విహసితాననా
ఆమెకు నాలుగు చేతులు, నాలుగు ముఖాలు, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకారం, పులిచర్మ వస్త్రం, స్వల్పంగా నవ్వుతున్న ముఖం ఉంటాయి.
వరదాభయహస్తా చ మృగటంకధరా తథా అథ వాష్టభుజా చింత్యా చింతకస్య యథారుచి
ఆమెను వరమిచ్చే చేతులతో, భయాన్ని తొలగించే చేతులతో, మృగచిహ్నాన్ని ధరించినవారిగా, లేదా ఎనిమిది చేతులతో, భక్తుని ఇష్టానుసారం ధ్యానించవచ్చు.
తదా త్రిశూలపరశుఖడ్గవజ్రాణి దక్షిణే వామే పాశాంకుశౌ తద్వత్ఖేటం నాగం చ బిభ్రతీ
ఆమె కుడిచేతుల్లో త్రిశూలం, పరశు, ఖడ్గం, వజ్రాయుధం, ఎడమచేతుల్లో పాశం, అంకుశం, అలాగే కవచం, పాము కూడా పట్టుకొని ఉంటారు.
బాలార్కసదృశప్రఖ్యా ప్రతివక్త్రం త్రిలోచనా తస్యాః పూర్వముఖం సౌమ్యం స్వాకారసదృశప్రభమ్
ఆమె ముఖాలు ఉదయించే సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తాయి, ప్రతి ముఖానికీ మూడు కళ్ళు ఉంటాయి. ఆమె తూర్పు ముఖం మృదువుగా, తన స్వరూప కాంతితో వెలిగిపోతుంది.
దక్షిణం నీలజీమూతసదృశం ఘోరదర్శనమ్ ఉత్తరం విద్రుమప్రఖ్యం నీలాలకవిభూషితమ్
ఆమె దక్షిణ ముఖం మేఘంలా నీలంగా, భయంకరంగా కనిపిస్తుంది. ఉత్తర ముఖం పగడరంగులో, నీలవెన్నెల జడలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది.
పశ్చిమం పూర్ణచంద్రాభం సౌమ్యమిందుకలాధరమ్ తదంకమండలారూఢా శక్తిర్మాహేశ్వరీ పరా
ఆమె పడమటి ముఖం పూర్ణచంద్రునిలా మృదువుగా, చంద్రకళను ధరించి ఉంటుంది. ఆ ముఖంపై పరమమైన మాహేశ్వరీ శక్తి ఆసీనమై ఉంటుంది.
మహాలక్ష్మీరితి ఖ్యాతా శ్యామా సర్వమనోహరా మూర్తిం కృత్వైవమాకారాం సకలీకృత్య చ క్రమాత్
ఆమె మహాలక్ష్మి అని ప్రసిద్ధి, నల్లని వర్ణంతో అందరినీ ఆకర్షించే రూపంలో ఉంటారు. ఈ విధంగా ఆమె స్వరూపాన్ని సృష్టించి, క్రమంగా ఆచరించాలి.
మూర్తిమంతమథావాహ్య యజేత్పరమకారణమ్ స్నానార్థే కల్పయేత్తత్ర పఞ్చగవ్యం తు కాపిలమ్
ఆ స్వరూపాన్ని ఆహ్వానించి, పరమకారణాన్ని పూజించాలి. స్నానార్థం అక్కడ కపిలా ఆవు నుండి వచ్చిన పంచగవ్యాన్ని సిద్ధం చేయాలి.
పఞ్చామృతం చ పూర్ణాని బీజాని చ విశేషతః పురస్తాన్మణ్డలం కృత్వా రత్నచూర్ణాద్యలంకృతమ్
అలాగే పంచామృతాలు, ముఖ్యమైన బీజాలు సిద్ధం చేయాలి. ముందు భాగంలో రత్నపు పొడి మొదలైనవాటితో అలంకరించిన మండలాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి.
కర్ణికాయాం ప్రవిన్యస్యేదీశానకలశం పునః సద్యాదికలశాన్పశ్చాత్పరితస్తస్య కల్పయేత్
పద్మమధ్యంలో ఈశాన కలశాన్ని ఉంచి, ఆ తరువాత సద్యాదికలశాలను చుట్టూ క్రమంగా ఏర్పాటు చేయాలి.
తతో విద్యేశకలశానష్టౌ పూర్వాదివత్క్రమాత్ తీర్థామ్బుపూరితాన్కృత్వా సూత్రేణావేష్ట్య పూర్వవత్
తర్వాత విద్యేశ కలశాలను ఎనిమిది, తూర్పు మొదలుకొని క్రమంగా అమర్చాలి. వాటిని తీర్థజలంతో నింపి, మునుపటిలా దారంతో చుట్టాలి.
పుణ్యద్రవ్యాణి నిక్షిప్య సమన్త్రం సవిధానకమ్ దుకూలాద్యేన వస్త్రేణ సమాచ్ఛాద్య సమంతతః
పుణ్యద్రవ్యాలను మంత్రంతో, విధానంగా ఉంచి, వాటిని దుకూలం వంటి వస్త్రంతో చుట్టూ కప్పాలి.
సర్వత్ర మంత్రం విన్యస్య తత్తన్మంత్రపురస్సరమ్ స్నానకాలే తు సంప్రాప్తే సర్వమఙ్గలనిస్వనైః
ప్రతి చోటా మంత్రాన్ని, తత్క్రమ మంత్రంతో ముందుగా ఉంచాలి. స్నాన సమయం వచ్చినప్పుడు, అన్ని మంగళధ్వనులతో కలిపి చేయాలి.
పఞ్చగవ్యాదిభిశ్చైవ స్నాపయేత్పరమేశ్వరమ్ తతః కుశోదకాద్యాని స్వర్ణరత్నోదకాన్యపి
పరమేశ్వరునికి పంచగవ్యాది పదార్థాలతో స్నానం చేయాలి. ఆ తరువాత కుశజలం, బంగారం, రత్నాల జలంతో కూడా స్నానం చేయాలి.
గంధపుష్పాదిసిద్ధాని మన్త్రసిద్ధాని చ క్రమాత్ ఉద్ధృత్యోద్ధృత్య మన్త్రేణ తైస్తైస్స్నాప్య మహేశ్వరమ్
గంధం, పుష్పాలు మొదలైనవి మంత్రబలంతో సిద్ధం చేసి, వాటిని మంత్రోచ్చారణతో తీసుకుంటూ, మహేశ్వరునికి ఆ మంత్రాలతో స్నానం చేయాలి.