శివపురాణమ్

గోఘ్నశ్చైవ కృతఘ్నశ్చ వీరహా భ్రూణహాపి వా శరణాగతఘాతీ చ మిత్రవిశ్రంభఘాతకః

పశువులను హత్యచేసేవాడు, కృతఘ్నుడు, వీరులను చంపేవాడు, గర్భాన్ని నాశనం చేసేవాడు, శరణాగతుడిని హతమార్చేవాడు, స్నేహితుడిని మోసం చేసేవాడు —

దుష్టపాపసమాచారో మాతృహా పితృహాపి వా స్తవేనానేన జప్తేన తత్తత్పాపాత్ప్రముచ్యతే

దుష్టమైన పాపకార్యాలు చేసేవాడు, తల్లి లేదా తండ్రిని హత్యచేసినవాడు అయినా, ఈ స్తోత్రాన్ని జపించడం వల్ల ఆ పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

దుఃస్వప్నాదిమహానర్థసూచకేషు భయేషు చ యది సంకీర్తయేదేతన్న తతో నార్థభాగ్భవేత్

చెడు కలలు, మహా అపాయ సూచనలు, భయకరమైన సందర్భాల్లో ఈ స్తోత్రాన్ని జపిస్తే, అతనికి ఏ హాని కలగదు.

ఆయురారోగ్యమైశ్వర్యం యచ్చాన్యదపి వాఞ్ఛితమ్ స్తోత్రస్యాస్య జపే తిష్ఠంస్తత్సర్వం లభతే నరః

దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం, ఇంకా ఏదైనా కోరిక — ఈ స్తోత్రాన్ని జపించే వాడు ఇవన్నీ పొందుతాడు.

అసంపూజ్య శివస్తోత్రం జపాత్ఫలముదాహృతమ్ సంపూజ్య చ జపే తస్య ఫలం వక్తుం న శక్యతే

శివ స్తోత్రాన్ని పూజ లేకుండా జపించిన ఫలం చెప్పబడింది. పూజ చేసి జపిస్తే దాని ఫలాన్ని వివరించలేం.

ఆస్తామియం ఫలావాప్తిరస్మిన్సంకీర్తితే సతి సార్ధమంబికయా దేవః శ్రుత్యైవం దివి తిష్ఠతి

ఈ ఫలప్రాప్తి ఇక్కడే నిలవాలి; ఇది జపించినప్పుడు అంబికతో కూడిన దేవుడు, వేదాలలో చెప్పినట్టు, స్వర్గంలో ఉంటాడు.

తస్మాన్నభసి సంపూజ్య దేవం దేవం సహోమయా కృతాంజలిపుటస్తిష్ఠంస్తోత్రమేతదుదీరయేత్

కాబట్టి, ఆకాశంలో అంబికతో కూడిన దేవునిని పూజించి, చేతులు జోడించి నిలబడి ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించాలి.

ఏతత్తే కథితం కృష్ణ కర్మేహాముత్ర సిద్ధిదమ్ క్రియాతపోజపధ్యానసముచ్చయమయం పరమ్

ఓ కృష్ణా, నేను నీకు చెప్పినది ఇదే — కర్మ, తపస్సు, జపం, ధ్యానం అన్నీ కలిపిన ఈ పరమమైన మార్గం ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.

అథ వక్ష్యామి శైవానామిహైవ ఫలదం నృణామ్ పూజాహోమజపధ్యానతపోదానమయం మహత్

ఇప్పుడు నేను శైవులకు సంబంధించిన గొప్ప ఆచరణను వివరిస్తాను. ఇది మనుషులకు ఇక్కడే ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ఇందులో పూజ, హోమం, జపం, ధ్యానం, తపస్సు, దానం అన్నీ ఉంటాయి.

తత్ర సంసాధయేత్పూర్వం మన్త్రం మన్త్రార్థవిత్తమః దృష్టసిద్ధికరం కర్మ నాన్యథా ఫలదం యతః

అక్కడ మంత్రార్థాన్ని తెలిసినవాడు ముందుగా మంత్రాన్ని సిద్ధం చేయాలి. ఎందుకంటే ఫలితాన్ని ఇచ్చే పని, పరీక్షించబడిన మంత్రంతో చేసినపుడే ఫలిస్తుంది. లేకపోతే ఫలితం ఉండదు.

సిద్ధమన్త్రో ఽప్యదృష్టేన ప్రబలేన తు కేనచిత్ ప్రతిబన్ధఫలం కర్మ న కుర్యాత్సహసా బుధః

మంత్రం సిద్ధమైనా, ఏదైనా అజ్ఞాతమైన బలమైన అడ్డంకి ఉంటే, తెలివైనవాడు ఆ పనిని తొందరపడి చేయకూడదు. అలా చేస్తే ఫలితంలో ఆటంకం కలుగుతుంది.

తస్య తు ప్రతిబన్ధస్య కర్తుం శక్యేహ నిష్కృతిః పరీక్ష్య శకునాద్యైస్తదాదౌ నిష్కృతిమాచరేత్

అలాంటి అడ్డంకి ఉంటే, దానికి పరిహారం చేయవచ్చు. పక్షిణి సూచనలు వంటి వాటిని పరిశీలించి, మొదట పరిహారాన్ని చేయాలి.

యో ఽన్యథా కురుతే మోహాత్కర్మైహికఫలం నరః న తేన ఫలభాక్స స్యాత్ప్రాప్నుయాచ్చోపహాస్యతామ్

ఎవరైనా మాయతో, లోక ఫలితాల కోరికతో, విధిగా కాకుండా ఆచరించితే, అతడికి ఫలితాన్ని పొందలేడు. పైగా, అపహాస్యం పొందుతాడు.

అబిస్రబ్ధో న కుర్వీత కర్మ దృష్టఫలం క్వచిత్ స ఖల్వశ్రద్ధధానః స్యాన్నాశ్రద్ధః ఫలమృచ్ఛతి

ఎప్పుడూ విశ్వాసం లేకుండా, ప్రత్యక్ష ఫలితంపై నమ్మకం లేకుండా, పనిని చేయకూడదు. అలా చేసే వారు నిజంగా అవిశ్వాసులు. అవిశ్వాసులకు ఫలితం దక్కదు.

నాపరాధోస్తి దేవస్య కర్మణ్యపి తు నిష్ఫలే యథోక్తకారిణాం పుంసామిహైవ ఫలదర్శనాత్

దేవునికి ఎలాంటి తప్పు లేదు. పనికి ఫలితం రాకపోయినా, చెప్పినట్టు ఆచరించే వారికి ఇక్కడే ఫలితం కనబడుతుంది.

సాధకః సిద్ధమంత్రశ్చ నిరస్తప్రతిబంధకః విశ్వస్తః శ్రద్ధధానశ్చ కుర్వన్నాప్నోతి తత్ఫలమ్

మంత్రాన్ని సిద్ధం చేసి, అడ్డంకులను తొలగించి, ధైర్యంగా, విశ్వాసంతో ఉండే సాధకుడు ఆ ఫలితాన్ని తప్పక పొందుతాడు.

అథవా తత్ఫలావాప్త్యై బ్రహ్మచర్యరతో భవేత్ రాత్రౌ హవిష్యమశ్నీయాత్పాయసం వా ఫలాని వా

లేకపోతే, ఆ ఫలితాన్ని పొందేందుకు బ్రహ్మచర్యంలో ఉండాలి. రాత్రి సమయాల్లో హవిస్సు అన్నం, పాయసం లేదా పండ్లు తినాలి.

హింసాది యన్నిషిద్ధం స్యాన్న కుర్యాన్మనసాపి తత్ సదా భస్మానులిప్తాం గస్సువేషశ్చ శుచిర్భవేత్

హింస వంటి నిషిద్ధమైన పనులను మనసులో కూడా చేయకూడదు. ఎప్పుడూ బస్మం పట్టుకుని, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, పవిత్రంగా ఉండాలి.

ఇత్థమాచారవాన్భూత్వా స్వానుకూలే శుభే ఽహని పూర్వోక్తలక్షణే దేశే పుష్పదామాద్యలంకృతే

ఇలా ఆచారం పాటిస్తూ, తనకు అనుకూలమైన శుభదినంలో, ముందుగా చెప్పిన లక్షణాలున్న ప్రదేశంలో, పుష్పమాలలు మొదలైన అలంకరణలతో—

విలిఖేత్కమలే భద్రే దీప్యమానం స్వతేజసా

అందమైన కమలంపై, తన వెలుతురుతో ప్రకాశించే రూపాన్ని చిత్రించాలి.

తప్తజాంబూనదమయమష్టపత్రం సకేసరమ్ మధ్యే కర్ణికయా యుక్తం సర్వరత్నైరలంకృతమ్

కరిగిన బంగారంతో చేసిన ఎనిమిది రేకుల కమలం, మధ్యలో కేశరాలతో, కర్ణికతో, అన్ని రకాల రత్నాలతో అలంకరించాలి.

స్వాకారసదృశేనైవ నాలేన చ సమన్వితమ్ తాదృశే స్వర్ణనిర్మాణే కందే సమ్యగ్విధానతః

ఆ కమలానికి తగినట్టుగా, బంగారంతో చేసిన కాండం కూడా ఉండాలి. అలా బంగారంతో బాగా తయారు చేయాలి.

తత్రాణిమాదికం సర్వం సంకల్ప్య మనసా పునః రత్నజం వాథ సౌవర్ణం స్ఫటికం వా సలక్షణమ్ లిఙ్గం సవేదికం చైవ స్థాపయిత్వా విధానతః

అక్కడ మనసులో అణిమాదిక శక్తులన్నింటినీ ఊహించాలి. తరువాత, రత్నాలతో, బంగారంతో లేదా స్ఫటికంతో చేసిన, సరైన లక్షణాలున్న లింగాన్ని వేదికతో కలిపి స్థాపించాలి.

తత్రావాహ్య యజేద్దేవం సాంబం సగణమవ్యయమ్ తత్ర మాహేశ్వరీ కల్ప్యా మూర్తిర్మూర్తిమతః ప్రభోః

అక్కడ, అక్షయుడైన ప్రభువును, గణాలతో, అంబతో కూడినవారిని ఆహ్వానించి, మహేశ్వరుని రూపాన్ని స్థాపించాలి.

చతుర్భుజా చతుర్వక్త్రా సర్వాభరణభూషితా శార్దూలచర్మవసనా కించిద్విహసితాననా

ఆమెకు నాలుగు చేతులు, నాలుగు ముఖాలు, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకారం, పులిచర్మ వస్త్రం, స్వల్పంగా నవ్వుతున్న ముఖం ఉంటాయి.

వరదాభయహస్తా చ మృగటంకధరా తథా అథ వాష్టభుజా చింత్యా చింతకస్య యథారుచి

ఆమెను వరమిచ్చే చేతులతో, భయాన్ని తొలగించే చేతులతో, మృగచిహ్నాన్ని ధరించినవారిగా, లేదా ఎనిమిది చేతులతో, భక్తుని ఇష్టానుసారం ధ్యానించవచ్చు.

తదా త్రిశూలపరశుఖడ్గవజ్రాణి దక్షిణే వామే పాశాంకుశౌ తద్వత్ఖేటం నాగం చ బిభ్రతీ

ఆమె కుడిచేతుల్లో త్రిశూలం, పరశు, ఖడ్గం, వజ్రాయుధం, ఎడమచేతుల్లో పాశం, అంకుశం, అలాగే కవచం, పాము కూడా పట్టుకొని ఉంటారు.

బాలార్కసదృశప్రఖ్యా ప్రతివక్త్రం త్రిలోచనా తస్యాః పూర్వముఖం సౌమ్యం స్వాకారసదృశప్రభమ్

ఆమె ముఖాలు ఉదయించే సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తాయి, ప్రతి ముఖానికీ మూడు కళ్ళు ఉంటాయి. ఆమె తూర్పు ముఖం మృదువుగా, తన స్వరూప కాంతితో వెలిగిపోతుంది.

దక్షిణం నీలజీమూతసదృశం ఘోరదర్శనమ్ ఉత్తరం విద్రుమప్రఖ్యం నీలాలకవిభూషితమ్

ఆమె దక్షిణ ముఖం మేఘంలా నీలంగా, భయంకరంగా కనిపిస్తుంది. ఉత్తర ముఖం పగడరంగులో, నీలవెన్నెల జడలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది.