వృషరూపధరో దేవః సౌరభేయో మహాబలః వడవాఖ్యానలస్పర్ధాం పఞ్చగోమాతృభిర్వృతః
వృషరూపంలో ఉన్న దేవుడు, సౌరభి కుమారుడై, అపారమైన బలముతో, వడవాగ్నితో పోటీగా, అయిదుగురు గోమాతలతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నవాడు —
వాహనత్వమనుప్రాప్తస్తపసా పరమేశయోః తయోరాజ్ఞాం పురస్కృత్య స మే కామం ప్రయచ్ఛతు
పరమేశ్వరుడు, పార్వతి కోసం తపస్సు చేసి వాహనంగా నిలిచి, వారి ఆజ్ఞను ముందుగా ఉంచి, నా కోరికను తీర్చునుగాక.
నందా సునందా సురభిః సుశీలా సుమనాస్తథా పఞ్చగోమాతరస్త్వేతాశ్శివలోకే వ్యవస్థితాః
నందా, సునందా, సురభి, సుశీల, సుమనా — ఈ అయిదుగురు గోమాతలు శివలోకంలో స్థిరంగా ఉన్నారు.
శివభక్తిపరా నిత్యం శివార్చనపరాయణాః శివయోః శాసనాదేవ దిశంతు మమ వాంఛితమ్
వీరు ఎప్పుడూ శివభక్తిలో, శివార్చనలో నిమగ్నమై, శివుడు, పార్వతి ఆజ్ఞతో నాకు కావలసినది ప్రసాదించునుగాక.
క్షేత్రపాలో మహాతేజా నీల జీమూతసన్నిభః దంష్ట్రాకరాలవదనః స్ఫురద్రక్తాధరోజ్జ్వలః
క్షేత్రపాలుడు గొప్ప తేజస్సుతో, మేఘంలా నీలంగా, భయంకరమైన దంతాలతో, రక్తవర్ణపు పెదవులతో ప్రకాశిస్తూ ఉన్నవాడు —
రక్తోర్ధ్వమూర్ధజః శ్రీమాన్భ్రుకుటీకుటిలేక్షణః రక్తవృత్తత్రినయనః శశిపన్నగభూషణః
ఎత్తుగా ఎర్రగా ఉన్న జుట్టుతో, కళ్లపై ముడుతలు, మూడు కళ్లలో ఎర్రటి వృత్తాకార కంటిపుటలతో, చంద్రుడు, పాములతో అలంకరించబడి ఉన్నవాడు —
నగ్నస్త్రిశూలపాశాసికపాలోద్యతపాణికః భైరవో భైరవైః సిద్ధైర్యోగినీభిశ్చ సంవృతః
వస్త్రం లేకుండా, త్రిశూలం, పాశం, ఖడ్గం, కపాలాన్ని చేతుల్లో ఎత్తి, భైరవుడు, ఇతర సిద్ధ భైరవులు, యోగినులతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నాడు —
క్షేత్రేక్షేత్రే సమాసీనః స్థితో యో రక్షకస్సతామ్ శివప్రణామపరమః శివసద్భావభావితః
ప్రతి పవిత్రక్షేత్రంలో కూర్చుని, అక్కడ రక్షకుడిగా ఉండి, శివుని పూజలో పరమ భక్తితో, శివస్వరూపాన్ని పొందినవాడు —
శివశ్రితాన్విశేషేణ రక్షన్పుత్రానివౌరసాన్ సత్కృత్య శివయోరాజ్ఞాం స మే దిశతు మఙ్గలమ్
శివుని ఆశ్రయించినవారిని, తండ్రి తన స్వంత కుమారులను ఎలా కాపాడుతాడో అలా కాపాడుతూ, శివుడు, పార్వతి ఆజ్ఞను గౌరవించి, నాకు శుభం ప్రసాదించునుగాక.
తాలజఙ్ఘాదయస్తస్య ప్రథమావరణేర్చితాః సత్కృత్య శివయోరాజ్ఞాం చత్వారః సమవన్తు మామ్
తాలజంఘుడు మొదలైన వారు, మొదటి వలయంలో పూజింపబడుతూ, శివుడు, పార్వతి ఆజ్ఞను గౌరవించి, ఆ నలుగురు నన్ను రక్షించునుగాక.
భైరవాద్యాశ్చ యే చాన్యే సమంతాత్తస్య వేష్టితాః తే ఽపి మామనుగృహ్ణంతు శివశాసనగౌరవాత్
భైరవుడు మొదలైన వారు, చుట్టూ ఉన్న ఇతరులు కూడా, శివుని ఆజ్ఞను గౌరవించి, నన్ను అనుగ్రహించునుగాక.
నారదాద్యాశ్చ మునయో దివ్యా దేవైశ్చ పూజితాః సాధ్యా మాగాశ్చ యే దేవా జనలోకనివాసినః
నారదుడు మొదలైన మునులు, దేవతలచే పూజింపబడే దివ్యులు, సాధ్యులు, మాగులు, మనుష్యలోకంలో నివసించే దేవతలు —
వినివృత్తాధికారాశ్చ మహర్లోకనివాసినః సప్తర్షయస్తథాన్యే వై వైమానికగుణైస్సహ
మహర్లొకంలో నివసించే వారు, వారి అధికారాలు ముగిసిన తరువాత, సప్తర్షులు మరియు ఇతరులు, వారి ఆకాశీయ గుణాలతో కలిసి ఉన్నారు.
సర్వే శివార్చనరతాః శివాజ్ఞావశవర్తినః
అందరూ శివుని ఆజ్ఞకు లోబడి, శివార్చనలో నిమగ్నంగా ఉంటారు.
గంధర్వాద్యాః పిశాచాంతాశ్చతస్రో దేవయోనయః సిద్ధా విద్యాధరాద్యాశ్చ యే ఽపి చాన్యే నభశ్చరాః
గంధర్వులు మొదలుకొని పిశాచులు వరకు, ఈ నాలుగు దేవయోనులు, సిద్ధులు, విద్యాధరులు మరియు ఇతర ఆకాశంలో సంచరించే ప్రాణులు కూడా ఉన్నారు.
అసురా రాక్షసాశ్చైవ పాతాలతలవాసినః అనంతాద్యాశ్చ నాగేన్ద్రా వైనతేయాదయో ద్విజాః
అసురులు, రాక్షసులు పాతాళంలో నివసించే వారు, అనంతుడు వంటి నాగేంద్రులు, గరుడుడు వంటి పక్షిరాజులు, మరియు ఇతర ద్విజాతులు కూడా ఉన్నారు.
కూష్మాండాః ప్రేతవేతాలా గ్రహా భూతగణాః పరే డాకిన్యశ్చాపి యోగిన్యః శాకిన్యశ్చాపి తాదృశాః
కూష్మాండులు, ప్రేతాలు, వేతాళులు, గ్రహాలు, భూతగణాలు, అలాగే డాకినీలు, యోగినీలు, శాకినీలు వంటి వారు కూడా ఉన్నారు.
క్షేత్రారామగృహాదీని తీర్థాన్యాయతనాని చ ద్వీపాః సముద్రా నద్యశ్చ నదాశ్చాన్యే సరాంసి చ
పొలాలు, తోటలు, ఇళ్ళు మొదలైనవి, తీర్థాలు, ఆలయాలు, ద్వీపాలు, సముద్రాలు, నదులు, ఇతర వాగులు, సరస్సులు కూడా ఉన్నాయి.
గిరయశ్చ సుమేర్వాద్యాః కననాని సమంతతః పశవః పక్షిణో వృక్షాః కృమికీటాదయో మృగాః
సుమేరు మొదలైన పర్వతాలు, చుట్టూ అడవులు, పశువులు, పక్షులు, చెట్లు, పురుగులు, కీటకాలు, ఇతర జంతువులు కూడా ఉన్నాయి.
భువనాన్యపి సర్వాణి భువనానామధీశ్వరః అణ్డాన్యావరణైస్సార్ధం మాసాశ్చ దశ దిగ్గజాః
అన్ని లోకాలు, వాటి అధిపతి, అండాలు వాటి ఆవరణాలతో, పది దిక్కులు, వాటిని కాపాడే దిక్పాలక ఏనుగులు కూడా ఉన్నాయి.
వర్ణాః పదాని మంత్రాశ్చ తత్త్వాన్యపి సహాధిపైః బ్రహ్మాండధారకా రుద్రా రుద్రాశ్చాన్యే సశక్తికాః
అక్షరాలు, పదాలు, మంత్రాలు, తత్త్వాలు వాటి అధిపతులతో పాటు, బ్రహ్మాండాన్ని ధరిస్తున్న రుద్రులు, ఇతర శక్తిసంపన్న రుద్రులు కూడా ఉన్నారు.
యచ్చ కించిజ్జగత్యస్మిన్దృష్టం చానుమితం శ్రుతమ్ సర్వే కామం ప్రయచ్ఛన్తు శివయోరేవ శాసనాత్
ఈ లోకంలో కనిపించేది, ఊహించేది, వినిపించేది ఏదైనా, అన్నీ శివుని ఆజ్ఞతో మన కోరికలను నెరవేర్చాలని కోరుదాం.
అథ విద్యా పరా శైవీ పశుపాశవిమోచినీ పఞ్చార్థసంజ్ఞితా దివ్యా పశువిద్యాబహిష్కృతా
ఇప్పుడు, పరమమైన శైవ విద్య, ఇది పశుబంధాలను విడిపించేది, ఐదు అర్థాలుగా ప్రసిద్ధి చెందినది, దివ్యమైనది, పశువిద్యను తొలగించేది.
శాస్త్రం చ శివధర్మాఖ్యం ధర్మాఖ్యం చ తదుత్తరమ్ శైవాఖ్యం శివధర్మాఖ్యం పురాణం శ్రుతిసంమితమ్
శివధర్మం అనే శాస్త్రం, దాని తరువాత వచ్చే ధర్మశాస్త్రం, శైవశాస్త్రం, శివధర్మ పురాణం, ఇవన్నీ వేదానికి అనుగుణంగా ఉన్నాయి.
శైవాగమాశ్చ యే చాన్యే కామికాద్యాశ్చతుర్విధాః శివాభ్యామవిశేషేణ సత్కృత్యేహ సమర్చితాః
శైవాగమాలు, కామికాది నాలుగు విభాగాలు, ఇవన్నీ శివుడు, పార్వతితో కలిసి ఇక్కడ గౌరవంగా పూజించబడుతున్నాయి.
తాభ్యామేవ సమాజ్ఞాతా మమాభిప్రేతసిద్ధయే కర్మేదమనుమన్యంతాం సఫలం సాధ్వనుష్ఠితమ్
ఈ ఇద్దరి ద్వారా మాత్రమే నా సంకల్పసిద్ధికి అనుమతించబడి, ఈ కార్యం వారు ఆమోదించి, ఫలప్రదంగా, సరిగ్గా జరిగిందిగా కావాలని కోరుతున్నాను.
శ్వేతాద్యా నకులీశాంతాః సశిష్యాశ్చాపి దేశికాః తత్సంతతీయా గురవో విశేషాద్గురవో మమ
శ్వేతాశ్వతరుడు, నకులీశుడు మొదలైన గురువులు, వారి శిష్యులు, వారి వారసులు — వీరందరూ నాకు ముఖ్యమైన గురువులు.
శైవా మాహేశ్వరాశ్చైవ జ్ఞానకర్మపరాయణాః కర్మేదమనుమన్యంతాం సఫలం సాధ్వనుష్ఠితమ్
శైవులు, మాహేశ్వరులు, జ్ఞానకర్మలకు నిబద్ధులై, ఈ కార్యాన్ని వారు ఆమోదించి, ఫలప్రదంగా, సద్భావంతో జరిగిందిగా కావాలని కోరుతున్నాను.
లౌకికా బ్రాహ్మణాస్సర్వే క్షత్రియాశ్చ విశః క్రమాత్ వేదవేదాంగతత్త్వజ్ఞాః సర్వశాస్త్రవిశారదాః
ప్రపంచంలో ఉన్న బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, వేదవేదాంగాలను తెలిసినవారు, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణులు — వీరందరూ ఉన్నారు.
సాంఖ్యా వైశేషికాశ్చైవ యౌగా నైయాయికా నరాః సౌరా బ్రహ్మాస్తథా రౌద్రా వైష్ణవాశ్చాపరే నరాః
సాంక్యులు, వైశేషికులు, యోగులు, న్యాయవాదులు, సూర్యునికి, బ్రహ్మకు, రుద్రునికి, విష్ణువుకు భక్తులైన ఇతరులు కూడా ఉన్నారు.