శివపురాణమ్

సత్కృత్య శివయోరాజ్ఞాం స మే దిశతు మంగలమ్ హిరణ్యగర్భో లోకేశో విరాట్ కాలశ్చ పూరుషః

శివుడు, పార్వతీ ఆజ్ఞను గౌరవించి, హిరణ్యగర్భుడు, లోకపతి, విరాట్, కాలుడు, పురుషుడు నాకు మంగళాన్ని ప్రసాదించుగాక.

సనత్కుమారః సనకః సనందశ్చ సనాతనః ప్రజానాం పతయశ్చైవ దక్షాద్యా బ్రహ్మసూనవః

సనత్కుమారుడు, సనకుడు, సనందుడు, సనాతనుడు, అలాగే ప్రజాపతులు, దక్షుడు మొదలైన బ్రహ్మ కుమారులు—

ఏకాదశ సపత్నీకా ధర్మస్సంకల్ప ఏవ చ శివార్చనరతాశ్చైతే శివభక్తిపరాయణాః

పత్నులతో కూడిన పదకొండు మంది, ధర్ముడు, సంకల్పుడు, వీరందరూ శివార్చనలో నిమగ్నులై, శివభక్తిలో పరాయణులై ఉన్నారు.

శివాజ్ఞావశగాస్సర్వే దిశంతు మమ మంగలమ్ చత్వారశ్చ తథా వేదాస్సేతిహాసపురాణకాః

వీరందరూ శివుని ఆజ్ఞకు లోబడినవారు; వారు నాకు మంగళాన్ని ప్రసాదించుగాక—నాలుగు వేదాలు, అలాగే ఇతిహాస, పురాణ రచయితలు—

ధర్మశాస్త్రాణి విద్యాభిర్వైదికీభిస్సమన్వితాః పరస్పరవిరుద్ధార్థాః శివప్రకృతిపాదకాః

వేదజ్ఞానంతో కూడిన ధర్మశాస్త్రాలు, పరస్పరం విరుద్ధమైన అర్థాలున్నా, అవన్నీ శివుని స్వభావాన్ని ఆధారంగా చేసుకున్నవి.

సత్కృత్య శివయోరాజ్ఞాం మంగలం ప్రదిశంతు మే అథ రుద్రో మహాదేవః శంభోర్మూర్తిర్గరీయసీ

శివుని ఆజ్ఞను గౌరవంగా స్వీకరించి, నాకు మంగళం కలిగించుగాక. తరువాత రుద్రుడు, మహాదేవుడు, శంభువు యొక్క అత్యున్నత రూపం.

వాహ్నేయమణ్డలాధీశః పౌరుషైశ్వర్యవాన్ప్రభుః శివాభిమానసంపన్నో నిర్గుణస్త్రిగుణాత్మకః

అగ్నిమండలానికి అధిపతి, పురుషాధికారం కలిగిన ప్రభువు, శివుని గర్వాన్ని కలిగి, గుణరహితుడైనా మూడు గుణాల సమాహారుడూ.

కేవలం సాత్త్వికశ్చాపి రాజసశ్చైవ తామసః అవికారరతః పూర్వం తతస్తు సమవిక్రియః

అతడు పూర్తిగా సాత్వికుడు, రాజసుడు, తామసుడూ. మొదట మార్పులేని స్థితిలో లీనమై, తరువాత సమంగా మార్పులేని వాడవుతాడు.

అసాధారణకర్మా చ సృష్ట్యాదికరణాత్పృథక్ బ్రహ్మణోపి శిరశ్ఛేత్తా జనకస్తస్య తత్సుతః

అతని కార్యాలు ప్రత్యేకమైనవి, సృష్టి మొదలైన వాటికి భిన్నంగా ఉంటాయి. బ్రహ్మను తలచెదినవాడూ, తన కుమారునికి తండ్రి కూడా.

జనకస్తనయశ్చాపి విష్ణోరపి నియామకః బోధకశ్చ తయోర్నిత్యమనుగ్రహకరః ప్రభుః

అతడు తండ్రి, కుమారుడు, విష్ణువుని నియంత్రించేవాడు. వారిద్దరికీ జ్ఞానం కలిగించేవాడు, ఎప్పుడూ అనుగ్రహం చేసే ప్రభువు.

అండస్యాంతర్బహిర్వర్తీ రుద్రో లోకద్వయాధిపః శివప్రియః శివాసక్తః శివపాదార్చనే రతః

రుద్రుడు అండంలోనూ బయటనూ ఉండి, రెండు లోకాల అధిపతి. శివునికి ప్రియుడు, శివునిపై ఆసక్తి కలిగి, శివుని పాదార్చనలో నిమగ్నుడవుతాడు.

శివస్యాజ్ఞాం పురస్కృత్య స మే దిశతు మంగలమ్ తస్య బ్రహ్మ షడంగాని విద్యేశాంతం తథాష్టకమ్

శివుని ఆజ్ఞను ముందుకు ఉంచి, నాకు మంగళం కలిగించుగాక. అతని బ్రహ్మకు ఆరు అవయవాలు, అలాగే ఎనిమిది విద్యా అంతాలు కలవు.

చత్వారో మూర్తిభేదాశ్చ శివపూర్వాః శివార్చకాః శివో భవో హరశ్చైవ మృడశ్చైవ తథాపరః శివస్యాజ్ఞాం పురస్కృత్య మంగలం ప్రదిశంతు మే

నాలుగు ప్రత్యేక రూపాలు ఉన్నాయి, ఇవన్నీ శివుని ఆధ్వర్యంలో, శివుని ఆరాధకులు. శివుడు, భవుడు, హరుడు, మృడుడు అనే నాలుగవవాడు. శివుని ఆజ్ఞను ముందుగా ఉంచి, వారు నాకు మంగళం కలిగించుగాక.

అథ విష్ణుర్మహేశస్య శివస్యైవ పరా తనుః వారితత్త్వాధిపః సాక్షాదవ్యక్తపదసంస్థితః

ఇప్పుడు విష్ణువు మహేశుని, అంటే శివుని పరమరూపం. నీటి తత్త్వానికి అధిపతి, ప్రత్యక్షంగా అవ్యక్త స్థితిలో ఉన్నవాడు.

నిర్గుణస్సత్త్వబహులస్తథైవ గుణకేవలః అవికారాభిమానీ చ త్రిసాధారణవిక్రియః

అతడు గుణరహితుడు, సాత్విక గుణం ఎక్కువగా కలవాడు, అలాగే గుణమయుడూ. మార్పులేని స్థితిని ఇష్టపడేవాడు, మూడు సాధారణ మార్పులు కలవాడు.

అసాధారణకర్మా చ సృష్ట్యాదికరణాత్పృథక్ దక్షిణాంగభవేనాపి స్పర్ధమానః స్వయంభువా

అతని కార్యాలు ప్రత్యేకమైనవి, సృష్టి మొదలైన వాటికి భిన్నంగా ఉంటాయి. కుడివైపు అవయవంగా ఉండి, స్వయంభువునితో పోటీచేసేవాడు.

ఆద్యేన బ్రహ్మణా సాక్షాత్సృష్టః స్రష్టా చ తస్య తు అండస్యాంతర్బహిర్వర్తీ విష్ణుర్లోకద్వయాధిపః

ఆదికవి బ్రహ్మ ద్వారా ప్రత్యక్షంగా సృష్టించబడి, అతనికి సృష్టికర్తగా ఉన్నాడు. విష్ణువు అండంలోనూ బయటనూ ఉండి, రెండు లోకాల అధిపతి.

అసురాంతకరశ్చక్రీ శక్రస్యాపి తథానుజః ప్రాదుర్భూతశ్చ దశధా భృగుశాపచ్ఛలాదిహ

అసురులను సంహరించేవాడు, చక్రాన్ని ధరించినవాడు, శక్రునికి తమ్ముడు. భృగువు శాపం మొదలైన కారణాలతో పది రూపాల్లో అవతరించాడు.

భూభారనిగ్రహార్థాయ స్వేచ్ఛయావాతరక్షితౌ అప్రమేయబలో మాయీ మాయయా మోహయఞ్జగత్

భూమి భారాన్ని తగ్గించేందుకు తన ఇష్టానుసారం అవతరించేవాడు. అపరిమితమైన బలమున్నవాడు, మాయ కలవాడు, మాయతో జగత్తును మోహింపజేస్తాడు.

మూర్తిం కృత్వా మహావిష్ణుం సదాశిష్ణుమథాపి వా వైష్ణవైః పూజితో నిత్యం మూర్తిత్రయమయాసనే

మహావిష్ణువు రూపాన్ని ధరించి, ఎప్పుడూ ఆశీర్వాదాలు ప్రసాదించేవాడు. వైష్ణవులు ఎల్లప్పుడూ ఆరాధించే వాడు, మూడు రూపాల ఆసనంపై కూర్చున్నాడు.

శివప్రియః శివాసక్తః శివపాదార్చనే రతః శివస్యాజ్ఞాం పురస్కృత్య స మే దిశతు మంగలమ్

శివునికి ప్రియుడు, శివునిపై ఆసక్తి కలిగి, శివుని పాదార్చనలో నిమగ్నుడవాడు. శివుని ఆజ్ఞను ముందుగా ఉంచి, నాకు మంగళం కలిగించుగాక.

వాసుదేవో ఽనిరుద్ధశ్చ ప్రద్యుమ్నశ్చ తతః పరః సంకర్షణస్సమాఖ్యాతాశ్చతస్రో మూర్తయో హరేః

వాసుదేవుడు, అనిరుద్ధుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, తరువాత సంకర్షణుడు — ఇవే హరివై నాలుగు రూపాలు.

మత్స్యః కూర్మో వరాహశ్చ నారసింహో ఽథ వామనః రామత్రయం తథా కృష్ణో విష్ణుస్తురగవక్త్రకః

మత్స్యుడు, కూర్ముడు, వరాహుడు, నరసింహుడు, వామనుడు, మూడు రాములు, కృష్ణుడు, గుర్రపు తలతో ఉన్న విష్ణువు.

చక్రం నారాయణస్యాస్త్రం పాంచజన్యం చ శార్ఙ్గకమ్ సత్కృత్య శివయోరాజ్ఞాం మంగలం ప్రదిశంతు మే

నారాయణుని ఆయుధమైన చక్రం, పాంచజన్య శంఖం, శారంగం అనే విల్లు — ఇవన్నీ శివుడు, పార్వతిదేవి ఆజ్ఞను గౌరవించి, నాకు శుభం కలిగించునుగాక.

ప్రభా సరస్వతీ గౌరీ లక్ష్మీశ్చ శివభావితా శివయోః శాసనాదేతా మంగలం ప్రదిశంతు మే

ప్రభ, సరస్వతి, గౌరీ, లక్ష్మి — వీరందరూ శివునికి భక్తిగా ఉండి, శివుడు, పార్వతి ఆజ్ఞతో నాకు శుభం ప్రసాదించునుగాక.

ఇన్ద్రో ఽగ్నిశ్చ యమశ్చైవ నిరృతిర్వరుణస్తథా వాయుః సోమః కుబేరశ్చ తథేశానస్త్రిశూలధృక్

ఇంద్రుడు, అగ్ని, యముడు, నిరృతి, వరుణుడు, వాయువు, సోముడు, కుబేరుడు, త్రిశూలాన్ని ధరించిన ఈశానుడు —

సర్వే శివార్చనరతాః శివసద్భావభావితాః సత్కృత్య శివయోరాజ్ఞాం మంగలం ప్రదిశంతు మే

వీరు అందరూ శివార్చనలో నిమగ్నమై, శివుని సత్యస్వరూపాన్ని పొందినవారు. శివుడు, పార్వతి ఆజ్ఞను గౌరవించి, నాకు శుభం కలిగించునుగాక.

త్రిశూలమథ వజ్రం చ తథా పరశుసాయకౌ ఖడ్గపాశాంకుశాశ్చైవ పినాకశ్చాయుధోత్తమః

త్రిశూలం, వజ్రాయుధం, పరశు, బాణాలు, ఖడ్గం, పాశం, అంకుశం, పినాకం అనే శ్రేష్ఠాయుధం —

దివ్యాయుధాని దేవస్య దేవ్యాశ్చైతాని నిత్యశః సత్కృత్య శివయోరాజ్ఞాం రక్షాం కుర్వంతు మే సదా

ఈ దేవుడు, దేవి ఆయుధాలు ఎప్పుడూ శివుడు, పార్వతి ఆజ్ఞను గౌరవించి, నన్ను ఎల్లప్పుడూ రక్షించునుగాక.