సత్కృత్య శివయోరాజ్ఞాం స మే దిశతు మంగలమ్ దివాకరషడంగాని దీప్తాద్యాశ్చాష్టశక్తయః
శివుడు, పార్వతీ దేవి ఆజ్ఞలను గౌరవించి, ఆరు సూర్యాంగాలు, ప్రకాశవంతమైనవి, ఎనిమిది ప్రధాన శక్తులు నాకు మంగళాన్ని ప్రసాదించుగాక.
ఆదిత్యో భాస్కరో భానూ రవిశ్చేత్యనుపూర్వశః అర్కో బ్రహ్మా తథా రుద్రో విష్నుశ్చాదిత్యమూర్తయః
ఆదిత్యుడు, భాస్కరుడు, భాను, రవి, అర్ధక్రమంలో; అర్కుడు, బ్రహ్మ, అలాగే రుద్రుడు, విష్ణువు—ఇవన్నీ సూర్యుని రూపాలు.
విస్తరాసుతరాబోధిన్యాప్యాయిన్యపరాః పునః ఉషా ప్రభా తథా ప్రాజ్ఞా సంధ్యా చేత్యపి శక్తయః
మరలా, విస్తారంగా, అత్యంత జ్ఞానమిచ్చే, పోషించే పరాశక్తులు ఉన్నాయి—ఉషా, ప్రభా, అలాగే ప్రాజ్ఞా, సంధ్యా అనే శక్తులు.
సోమాదికేతుపర్యంతా గ్రహాశ్చ శివభావితాః శివయోరాజ్ఞయానున్నా మంగలం ప్రదిశంతు మే
సోముడు నుండి కేతువు వరకు ఉన్న గ్రహాలు, శివుని భక్తితో, శివుడు, పార్వతీ ఆజ్ఞతో ప్రోత్సహింపబడి, నాకు మంగళాన్ని ప్రసాదించుగాక.
అథవా ద్వాదశాదిత్యాస్తథా ద్వాదశ శక్తయః ఋషయో దేవగంధర్వాః పన్నగాప్సరసాం గణాః
లేదా, పన్నెండు ఆదిత్యులు, అలాగే పన్నెండు శక్తులు, ఋషులు, దేవతలు, గంధర్వులు, పన్నగులు, అప్సరసల గణాలు—
గ్రామణ్యశ్చ తథా యక్షా రాక్షసాశ్చాసురాస్తథా సప్తసప్తగణాశ్చైతే సప్తచ్ఛందోమయా హయాః
గ్రామాధిపతులు, అలాగే యక్షులు, రాక్షసులు, అసురులు, ఈ ఏడింటిలో ఏడుగుంపులు, అలాగే ఏడు ఛందస్సులతో కూడిన కుదిరిన గుర్రాలు—
వాలఖిల్యా దయశ్చైవ సర్వే శివపదార్చకాః సత్కృత్యశివయోరాజ్ఞాం మంగలం ప్రదిశంతు మే
వాలఖిల్యులు, దయలు, శివుని పాదాలను ఆరాధించేవారు అందరూ, శివుడు, పార్వతీ ఆజ్ఞను గౌరవించి, నాకు మంగళాన్ని ప్రసాదించుగాక.
బ్రహ్మాథ దేవదేవస్య మూర్తిర్భూమణ్డలాధిపః చతుఃషష్టిగుణైశ్వర్యో బుద్ధితత్త్వే ప్రతిష్ఠితః
బ్రహ్మ, దేవదేవుని రూపంగా, భూమండలాధిపతిగా, అరవై నాలుగు గుణాలతో, బుద్ధితత్త్వంలో స్థిరంగా ఉన్నాడు.
నిర్గుణో గుణసంకీర్ణస్తథైవ గుణకేవలః అవికారాత్మకో దేవస్తతస్సాధారణః పురః
ఆయన నిర్గుణుడు, గుణమిశ్రముడు, కేవలం గుణమయుడూ; దేవుడు మారని స్వభావంతో, అందరికన్నా ముందు ఉన్న సాధారణుడు.
అసాధారణకర్మా చ సృష్టిస్థితిలయక్రమాత్ భువం త్రిధా చతుర్ధా చ విభక్తః పఞ్చధా పునః
సృష్టి, స్థితి, లయ క్రమంలో ప్రత్యేకమైన క్రియలు భూమిని మూడుగా, నాలుగుగా, మళ్లీ ఐదుగా విభజించాయి.
చతుర్థావరణే శంభో పూజితశ్చ సహానుగైః శివప్రియః శివాసక్తశ్శివపాదార్చనే రతః
శంభువు యొక్క నాల్గవ వలయములో, ఆయన అనుచరులతో కలిసి పూజించబడి, శివునికి ప్రియుడై, శివునిపై ఆసక్తి చూపుతూ, శివుని పాదాలను ఆరాధించడంలో ఆనందించే వాడు ఉన్నాడు.
సత్కృత్య శివయోరాజ్ఞాం స మే దిశతు మంగలమ్ హిరణ్యగర్భో లోకేశో విరాట్ కాలశ్చ పూరుషః
శివుడు, పార్వతీ ఆజ్ఞను గౌరవించి, హిరణ్యగర్భుడు, లోకపతి, విరాట్, కాలుడు, పురుషుడు నాకు మంగళాన్ని ప్రసాదించుగాక.
సనత్కుమారః సనకః సనందశ్చ సనాతనః ప్రజానాం పతయశ్చైవ దక్షాద్యా బ్రహ్మసూనవః
సనత్కుమారుడు, సనకుడు, సనందుడు, సనాతనుడు, అలాగే ప్రజాపతులు, దక్షుడు మొదలైన బ్రహ్మ కుమారులు—
ఏకాదశ సపత్నీకా ధర్మస్సంకల్ప ఏవ చ శివార్చనరతాశ్చైతే శివభక్తిపరాయణాః
పత్నులతో కూడిన పదకొండు మంది, ధర్ముడు, సంకల్పుడు, వీరందరూ శివార్చనలో నిమగ్నులై, శివభక్తిలో పరాయణులై ఉన్నారు.
శివాజ్ఞావశగాస్సర్వే దిశంతు మమ మంగలమ్ చత్వారశ్చ తథా వేదాస్సేతిహాసపురాణకాః
వీరందరూ శివుని ఆజ్ఞకు లోబడినవారు; వారు నాకు మంగళాన్ని ప్రసాదించుగాక—నాలుగు వేదాలు, అలాగే ఇతిహాస, పురాణ రచయితలు—
ధర్మశాస్త్రాణి విద్యాభిర్వైదికీభిస్సమన్వితాః పరస్పరవిరుద్ధార్థాః శివప్రకృతిపాదకాః
వేదజ్ఞానంతో కూడిన ధర్మశాస్త్రాలు, పరస్పరం విరుద్ధమైన అర్థాలున్నా, అవన్నీ శివుని స్వభావాన్ని ఆధారంగా చేసుకున్నవి.
సత్కృత్య శివయోరాజ్ఞాం మంగలం ప్రదిశంతు మే అథ రుద్రో మహాదేవః శంభోర్మూర్తిర్గరీయసీ
శివుని ఆజ్ఞను గౌరవంగా స్వీకరించి, నాకు మంగళం కలిగించుగాక. తరువాత రుద్రుడు, మహాదేవుడు, శంభువు యొక్క అత్యున్నత రూపం.
వాహ్నేయమణ్డలాధీశః పౌరుషైశ్వర్యవాన్ప్రభుః శివాభిమానసంపన్నో నిర్గుణస్త్రిగుణాత్మకః
అగ్నిమండలానికి అధిపతి, పురుషాధికారం కలిగిన ప్రభువు, శివుని గర్వాన్ని కలిగి, గుణరహితుడైనా మూడు గుణాల సమాహారుడూ.
కేవలం సాత్త్వికశ్చాపి రాజసశ్చైవ తామసః అవికారరతః పూర్వం తతస్తు సమవిక్రియః
అతడు పూర్తిగా సాత్వికుడు, రాజసుడు, తామసుడూ. మొదట మార్పులేని స్థితిలో లీనమై, తరువాత సమంగా మార్పులేని వాడవుతాడు.
అసాధారణకర్మా చ సృష్ట్యాదికరణాత్పృథక్ బ్రహ్మణోపి శిరశ్ఛేత్తా జనకస్తస్య తత్సుతః
అతని కార్యాలు ప్రత్యేకమైనవి, సృష్టి మొదలైన వాటికి భిన్నంగా ఉంటాయి. బ్రహ్మను తలచెదినవాడూ, తన కుమారునికి తండ్రి కూడా.
జనకస్తనయశ్చాపి విష్ణోరపి నియామకః బోధకశ్చ తయోర్నిత్యమనుగ్రహకరః ప్రభుః
అతడు తండ్రి, కుమారుడు, విష్ణువుని నియంత్రించేవాడు. వారిద్దరికీ జ్ఞానం కలిగించేవాడు, ఎప్పుడూ అనుగ్రహం చేసే ప్రభువు.
అండస్యాంతర్బహిర్వర్తీ రుద్రో లోకద్వయాధిపః శివప్రియః శివాసక్తః శివపాదార్చనే రతః
రుద్రుడు అండంలోనూ బయటనూ ఉండి, రెండు లోకాల అధిపతి. శివునికి ప్రియుడు, శివునిపై ఆసక్తి కలిగి, శివుని పాదార్చనలో నిమగ్నుడవుతాడు.
శివస్యాజ్ఞాం పురస్కృత్య స మే దిశతు మంగలమ్ తస్య బ్రహ్మ షడంగాని విద్యేశాంతం తథాష్టకమ్
శివుని ఆజ్ఞను ముందుకు ఉంచి, నాకు మంగళం కలిగించుగాక. అతని బ్రహ్మకు ఆరు అవయవాలు, అలాగే ఎనిమిది విద్యా అంతాలు కలవు.
చత్వారో మూర్తిభేదాశ్చ శివపూర్వాః శివార్చకాః శివో భవో హరశ్చైవ మృడశ్చైవ తథాపరః శివస్యాజ్ఞాం పురస్కృత్య మంగలం ప్రదిశంతు మే
నాలుగు ప్రత్యేక రూపాలు ఉన్నాయి, ఇవన్నీ శివుని ఆధ్వర్యంలో, శివుని ఆరాధకులు. శివుడు, భవుడు, హరుడు, మృడుడు అనే నాలుగవవాడు. శివుని ఆజ్ఞను ముందుగా ఉంచి, వారు నాకు మంగళం కలిగించుగాక.
అథ విష్ణుర్మహేశస్య శివస్యైవ పరా తనుః వారితత్త్వాధిపః సాక్షాదవ్యక్తపదసంస్థితః
ఇప్పుడు విష్ణువు మహేశుని, అంటే శివుని పరమరూపం. నీటి తత్త్వానికి అధిపతి, ప్రత్యక్షంగా అవ్యక్త స్థితిలో ఉన్నవాడు.
నిర్గుణస్సత్త్వబహులస్తథైవ గుణకేవలః అవికారాభిమానీ చ త్రిసాధారణవిక్రియః
అతడు గుణరహితుడు, సాత్విక గుణం ఎక్కువగా కలవాడు, అలాగే గుణమయుడూ. మార్పులేని స్థితిని ఇష్టపడేవాడు, మూడు సాధారణ మార్పులు కలవాడు.
అసాధారణకర్మా చ సృష్ట్యాదికరణాత్పృథక్ దక్షిణాంగభవేనాపి స్పర్ధమానః స్వయంభువా
అతని కార్యాలు ప్రత్యేకమైనవి, సృష్టి మొదలైన వాటికి భిన్నంగా ఉంటాయి. కుడివైపు అవయవంగా ఉండి, స్వయంభువునితో పోటీచేసేవాడు.
ఆద్యేన బ్రహ్మణా సాక్షాత్సృష్టః స్రష్టా చ తస్య తు అండస్యాంతర్బహిర్వర్తీ విష్ణుర్లోకద్వయాధిపః
ఆదికవి బ్రహ్మ ద్వారా ప్రత్యక్షంగా సృష్టించబడి, అతనికి సృష్టికర్తగా ఉన్నాడు. విష్ణువు అండంలోనూ బయటనూ ఉండి, రెండు లోకాల అధిపతి.
అసురాంతకరశ్చక్రీ శక్రస్యాపి తథానుజః ప్రాదుర్భూతశ్చ దశధా భృగుశాపచ్ఛలాదిహ
అసురులను సంహరించేవాడు, చక్రాన్ని ధరించినవాడు, శక్రునికి తమ్ముడు. భృగువు శాపం మొదలైన కారణాలతో పది రూపాల్లో అవతరించాడు.
భూభారనిగ్రహార్థాయ స్వేచ్ఛయావాతరక్షితౌ అప్రమేయబలో మాయీ మాయయా మోహయఞ్జగత్
భూమి భారాన్ని తగ్గించేందుకు తన ఇష్టానుసారం అవతరించేవాడు. అపరిమితమైన బలమున్నవాడు, మాయ కలవాడు, మాయతో జగత్తును మోహింపజేస్తాడు.