శివపురాణమ్

యత్కిఞ్చిదస్తి శబ్దస్య వాచ్యం చిదచిదాత్మకమ్ తత్సర్వం శివయోః పార్శ్వే బుద్ధ్వా సామాన్యతో యజేత్

పదానికి అర్థమైన ఏదైనా వస్తువు, చైతన్యముగలదైనా, చైతన్యంలేనిదైనా, అవన్నీ శివుని పక్కన ఉంచి, సాధారణంగా గ్రహించి, పూజించాలి.

కృతాంజలిపుటాః సర్వే ఽచింత్యాః స్మితముఖాస్తథా ప్రీత్యా సంప్రేక్షమాణాశ్చ దేవం దేవీం చ సర్వదా

అందరూ చేతులు జోడించి, చిరునవ్వుతో, ఎప్పుడూ ప్రేమతో పరమేశ్వరుడిని, పార్వతీదేవిని తిలకిస్తూ ఉంటారు.

ఇత్థమావరణాభ్యర్చాం కృత్వావిక్షేపశాంతయే పునరభ్యర్చ్య దేవేశం పక్త్వాక్షరముదీరయేత్

ఇలా ఆవరణాల పూజను చేసి, మనస్సు చంచలతను తగ్గించేందుకు, మళ్లీ దేవాదిదేవుని పూజించి, నాశ్వరత లేని మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.

నివేదయేత్తతః పశ్చాచ్ఛివయోరమృతోపమమ్ సువ్యఞ్జనసమాయుక్తం శుద్ధం చారు మహాచరుమ్

తర్వాత శివుడికీ, పార్వతీదేవికీ అమృతంతో సమానమైన, శుభ్రమైన, అందమైన, మంచి పదార్థాలతో తయారైన మహా నైవేద్యాన్ని సమర్పించాలి.

ద్వాత్రింశదాఢకైర్ముఖ్యమధమం త్వాఢకావరమ్ సాధయిత్వా యథాసంపచ్ఛ్రద్ధయా వినివేదయేత్

ముఖ్యమైన నైవేద్యం ముప్పై రెండు కొలతలతో, చిన్నదాని కొలతలు తక్కువగా తయారు చేసి, తన శక్తికి తగినట్లు, భక్తితో సమర్పించాలి.

తతో నివేద్య పానీయం తాంబూలం చోపదంశకైః నీరాజనాదికం కృత్వా పూజాశేషం సమాపయేత్

ఆ తరువాత, పానీయాన్ని, తాంబూలాన్ని ఇతర ఉపచారాలతో కలిపి సమర్పించి, దీపారాధన మొదలైన పూజా కార్యక్రమాలు ముగించాలి.

భోగోపయోగ్యద్రవ్యాణి విశిష్టాన్యేవ సాధయేత్ విత్తశాఠ్యం న కుర్వీత భక్తిమాన్విభవే సతి

భోగానికి అనువైన ఉత్తమ పదార్థాలనే సిద్ధం చేయాలి; ధనం ఉన్న భక్తుడు లోభంగా లేదా మోసంగా ప్రవర్తించకూడదు.

శఠస్యోపేక్షకస్యాపి వ్యంగ్యం చైవానుతిష్ఠతః న ఫలంత్యేవ కర్మాణి కామ్యానీతి సతాం కథా

మోసపూరితంగా, నిర్లక్ష్యంగా, లేదా ద్వంద్వంగా ఆచరించే వారికి, కోరిన ఫలితాలు కలగవని సద్గురువులు చెబుతారు.

తస్మాత్సమ్యగుపేక్షాం చ త్యక్త్వా సర్వాంగయోగతః కుర్యాత్కామ్యాని కర్మాణి ఫలసిద్ధిం యదీచ్ఛతి

కాబట్టి, అన్ని విధాల నిర్లక్ష్యాన్ని విడిచిపెట్టి, శరీరమంతా ఏకాగ్రతతో, కోరిన ఫలితాన్ని పొందాలనుకుంటే, ఆ కర్మలను చేయాలి.

ఇత్థం పూజాం సమాప్యాథ దేవం దేవీం ప్రణమ్య చ భక్త్యా మనస్సమాధాయ పశ్చాత్స్తోత్రముదీరయేత్

ఇలా పూజను పూర్తిచేసి, పరమేశ్వరుడికీ, పార్వతీదేవికీ భక్తితో నమస్కరించి, మనస్సును స్థిరపరిచి, ఆ తరువాత స్తోత్రాన్ని పఠించాలి.

తతః స్తోత్రముపాస్యాన్తే త్వష్టోత్తరశతావరామ్ జపేత్పఞ్చాక్షరీం విద్యాం సహస్రోత్తరముత్సుకః

ఆ స్తోత్రాన్ని ముగించిన తర్వాత, ఉత్సాహంతో ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని వెయ్యి ఎనిమిది సార్లు జపించాలి.

విద్యాపూజాం గురోః పూజాం కృత్వా పశ్చాద్యథాక్రమమ్ యథోదయం యథాశ్రాద్ధం సదస్యానపి పూజయేత్

మంత్రపూజను, గురుపూజను చేసి, తరువాత క్రమంగా, తన శక్తికి తగినట్లు, విశ్వాసంతో సభ్యులను కూడా పూజించాలి.

తతః ఉద్వాస్య దేవేశం సర్వైరావరణైః సహ మణ్డలం గురవే దద్యాద్యాగోపకరణైస్సహ

తర్వాత, దేవాదిదేవుని అన్ని ఆవరణాలతో కలిసి సత్కారంగా పంపించి, మండలాన్ని, యాగపరికరాలను గురువుకి ఇవ్వాలి.

శివాశ్రితేభ్యో వా దద్యాత్సర్వమేవానుపూర్వశః అథవా తచ్ఛివాయైవ శివక్షేత్రే సమర్పయేత్

లేదా, శివభక్తులకు క్రమంగా అన్నీ సమర్పించవచ్చు; లేకపోతే, శివక్షేత్రంలో శివునికే అర్పించాలి.

శివాగ్నౌ వా యజేద్దేవం హోమద్రవ్యైశ్చ సప్తభిః సమభ్యర్చ్య యథాన్యాయం సర్వావరణదేవతాః

లేదా, శివాగ్నిలో ఏడు హోమద్రవ్యాలతో శివుని పూజించి, నియమానుసారం అన్ని ఆవరణదేవతలను సత్కరించాలి.

ఏష యోగేశ్వరో నామ త్రిషు లోకేషు విశ్రుతః న తస్మాదధికః కశ్చిద్యాగో ఽస్తి భువనే క్వచిత్

ఇది యోగేశ్వరుడనే పేరుతో మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది; భూమిపై దీని కన్నా గొప్ప యాగం మరొకటి లేదు.

న తదస్తి జగత్యస్మిన్నసధ్యం యదనేన తు ఐహికం వా ఫలం కించిదాముష్మికఫలం తు వా

ఈ యాగంతో సాధించలేనిది ఈ లోకంలో ఏదీ లేదు; ఇహలోక ఫలమైనా, పరలోక ఫలమైనా, ఏదైనా పొందవచ్చు.

ఇదమస్య ఫలం నేదమితి నైవ నియమ్యతే శ్రేయోరూపస్య కృత్స్నస్య తదిదం శ్రేష్టసాధనమ్

దీనికి 'ఇది ఫలం, అది కాదు' అని పరిమితి లేదు; శ్రేయస్సుకు సంబంధించిన అన్నిటికీ ఇది ఉత్తమ సాధనంగా ఉంటుంది.

ఇదం న శక్యతే వక్తుం పురుషేణ యదర్చ్యతే చింతామణేరివైతస్మాత్తత్తేన ప్రాప్యతే ఫలమ్

ఇక్కడ పూజించినదాన్ని ఎవరూ పూర్తిగా వివరించలేరు; అది చింతామణిలా, యథావిధిగా ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.

తథాపి క్షుద్రముద్దిశ్య ఫలం నైతత్ప్రయోజయేత్ లఘ్వర్థీ మహతో యస్మాత్స్వయం లఘుతరో భవేత్

అయినా కూడా, ఈ కార్యాన్ని చిన్న ఫలితానికి కోసం చేయకూడదు. ఎందుకంటే, తక్కువదానికి ఆశపడితే, గొప్పదానికంటే తానే తక్కువవాడవుతాడు.

మహద్వా ఫలమల్పం వా కృతం చేత్కర్మ సిధ్యతి మహాదేవం సముద్దిశ్య కృతం కర్మ ప్రయుజ్యతామ్

ఫలితం ఎంత పెద్దదైనా, చిన్నదైనా, ఈ కార్యాన్ని చేస్తే అది ఫలిస్తుంది. అందుకే, మహాదేవుడిని లక్ష్యంగా చేసుకుని పనులు చేయాలి.

తస్మాదనన్యలభ్యేషు శత్రుమృత్యుంజయాదిషు ఫలేషు దృష్టాదృష్టేషు కుర్యాదేతద్విచక్షణః

ఇతర మార్గాల్లో సాధ్యం కాని ఫలితాల కోసం — శత్రువులపై విజయం, మరణాన్ని జయించడం వంటి కనబడే, కనబడని ఫలితాల కోసం — జ్ఞానులు ఇది చేయాలి.

మహత్స్వపి చ పాతేషు మహారాగభయాదిషు దుర్భిక్షాదిషు శాంత్యర్థం శాంతిం కుర్యాదనేన తు

బహు పెద్ద కష్టాల్లో, పెద్ద కోపం, భయం, కరువు వంటివాటిలో, శాంతి కోసం ఈ కార్యాన్ని చేయాలి.

బహునా కిం ప్రలాపేన మహావ్యాపన్నివారకమ్ ఆత్మీయమస్త్రం శైవానామిదమాహ మహేశ్వరః

ఎంత చెప్పినా అవసరం లేదు. మహేశ్వరుడు శైవులకు గొప్ప కష్టాలను తొలగించేందుకు ఈ ఆయుధాన్ని ఉపదేశించాడు.

తస్మాదితః పరం నాస్తి పరిత్రాణమిహాత్మనః ఇతి మత్వా ప్రయుంజానః కర్మేదం శుభమశ్నుతే

అందువల్ల, దీనికంటే మించిన రక్షణ మనకు లేదు అని భావించి, ఎవరు ఈ కార్యాన్ని చేస్తారో వారు శుభాన్ని పొందుతారు.

స్తోత్రమాత్రం శుచిర్భూత్వా యః పఠేత్సుసమాహితః సోప్యభీష్టతమాదర్థాదష్టాంశఫలమాప్నుయాత్

ఎవరు పవిత్రంగా, ఏకాగ్రతతో కేవలం స్తోత్రాన్ని పఠిస్తారో వారు, ఎంత కావాలన్నా, ఎనిమిదవ వంతు ఫలితాన్ని పొందుతారు.

అర్థం తస్యానుసన్ధాయ పర్వణ్యనశనః పఠేత్ అష్టాభ్యాం వా చతుర్దశ్యాం ఫలమర్ధం సమాప్నుయాత్

ఆ ఫలితాన్ని మనసులో ఉంచుకుని, పర్వదినాల్లో ఉపవాసంగా ఉండి, లేదా అష్టమి, చతుర్దశి రోజుల్లో పఠిస్తే, వారు అర్ధం ఫలితాన్ని పొందుతారు.

యస్త్వర్థమనుసంధాయ పర్వాదిషు తథా వ్రతీ మాసమేకం జపేత్స్తోత్రం స కృత్స్నం ఫలమాప్నుయాత్

ఎవరు ఆ ఫలితాన్ని కోరుతూ, పర్వదినాల్లో వ్రతం ఆచరిస్తూ, నెల రోజులపాటు స్తోత్రాన్ని జపిస్తారో వారు సంపూర్ణ ఫలితాన్ని పొందుతారు.

స్తోత్రం వక్ష్యామి తే కృష్ణ పఞ్చావరణమార్గతః యోగేశ్వరమిదం పుణ్యం కర్మ యేన సమాప్యతే

ఓ కృష్ణా! ఐదు ఆవరణ మార్గాన్ని అనుసరించి, నేను నీకు ఈ పవిత్రమైన స్తోత్రాన్ని చెబుతాను. దీని ద్వారా యోగం పూర్తవుతుంది.