శివపురాణమ్

శ్రీమన్త్రిశూలమైశానే వజ్రం మాహేన్ద్రదిఙ్ముఖే పరశుం వహ్నిదిగ్భాగే యామ్యే సాయకమర్చయేత్

ఈశానుని త్రిశూలాన్ని తూర్పు దిశలో, వజ్రాయుధాన్ని ఇంద్రుని దిశలో, పరశువును అగ్ని దిశలో, బాణాన్ని దక్షిణ దిశలో పూజించాలి.

నైరృతే తు యజేత్ఖడ్గం పాశం వారుణగోచరే అంకుశం మారుతే భాగే పినాకం చోత్తరే యజేత్

నైరుతి దిశలో ఖడ్గాన్ని, వరుణుని ప్రాంతంలో పాశాన్ని, వాయువు భాగంలో అంకుశాన్ని, ఉత్తర దిశలో పినాక ధనుస్సును పూజించాలి.

పశ్చిమాభిముఖం రౌద్రం క్షేత్రపాలం సమర్చయేత్ పఞ్చమావరణం చైవ సమ్పూజ్యానన్తరం బహిః

పడమర దిశను ఎదుర్కొని రౌద్ర స్వరూపమైన క్షేత్రపాలుని పూజించాలి. ఐదవ వలయ పూజను పూర్తిచేసిన తరువాత బయట పూజ చేయాలి.

సర్వావరణదేవానాం బహిర్వా పఞ్చమే ఽథవా పఞ్చమే మాతృభిస్సార్ధం మహోక్ష పురతో యజేత్

అన్ని వలయ దేవతలకు బయట, లేదా ఐదవ వలయంలో, మాతృదేవతలతో కలిసి మహోక్షుని ముందుగా పూజించాలి.

తతః సమంతతః పూజ్యాస్సర్వా వై దేవయోనయః ఖేచరా ఋషయస్సిద్ధా దైత్యా యక్షాశ్చ రాక్షసాః

అనంతరం, ఆకాశంలో నివసించే వారు, ఋషులు, సిద్ధులు, దానవులు, యక్షులు, రాక్షసులు వంటి అన్ని దేవతా వంశాలను చుట్టూ ఎక్కడైనా పూజించాలి.

అనంతాద్యాశ్చ నాగేంద్రా నాగైస్తత్తత్కులోద్భవైః డాకినీభూతవేతాలప్రేతభైరవనాయకాః

అనంతుడు మొదలైన నాగేంద్రులు, వారి వంశాలలో పుట్టిన నాగులు, డాకినీలు, భూతాలు, వేతాళులు, ప్రేతాలు, భైరవ నాయకులను పూజించాలి.

పాతాలవాసినశ్చాన్యే నానాయోనిసముద్భవాః నద్యస్సముద్రా గిరయః కాననాని సరాంసి చ

పాతాళంలో నివసించే ఇతరులు, వివిధ యోనులలో పుట్టినవారు, నదులు, సముద్రాలు, పర్వతాలు, అడవులు, సరస్సులు కూడా పూజించాలి.

పశవః పక్షిణో వృక్షాః కీటాద్యాః క్షుద్రయోనయః నరాశ్చ వివిధాకారా మృగాశ్చ క్షుద్రయోనయః

జంతువులు, పక్షులు, చెట్లు, పురుగులు మొదలైన చిన్న జీవులు, వివిధ రూపాలున్న మనుషులు, చిన్న యోనులలో పుట్టిన మృగాలను పూజించాలి.

భువనాన్యన్తరణ్డస్య తతో బ్రహ్మాణ్డకోటయః బహిరండాన్యసంఖ్యాని భువనాని సహాధిపైః

బ్రహ్మాండంలో ఉన్న లోకాలు, తరువాత అనేక బ్రహ్మాండ కోట్లు, లెక్కలేనన్ని అండాలు, వాటి పాలకులతో కూడిన లోకాలను పూజించాలి.

బ్రహ్మాండాధారకా రుద్రా దశదిక్షు వ్యవస్థితాః యద్గౌడ యచ్చ మామేయం యద్వా శాక్తం తతః పరమ్

బ్రహ్మాండాన్ని ధరిస్తున్న రుద్రులు పది దిశల్లో స్థిరంగా ఉన్నారు. గౌడ, మామేయ, శాక్తమైనవన్నీ, వాటి కంటే మించినవన్నీ పూజించాలి.

యత్కిఞ్చిదస్తి శబ్దస్య వాచ్యం చిదచిదాత్మకమ్ తత్సర్వం శివయోః పార్శ్వే బుద్ధ్వా సామాన్యతో యజేత్

పదానికి అర్థమైన ఏదైనా వస్తువు, చైతన్యముగలదైనా, చైతన్యంలేనిదైనా, అవన్నీ శివుని పక్కన ఉంచి, సాధారణంగా గ్రహించి, పూజించాలి.

కృతాంజలిపుటాః సర్వే ఽచింత్యాః స్మితముఖాస్తథా ప్రీత్యా సంప్రేక్షమాణాశ్చ దేవం దేవీం చ సర్వదా

అందరూ చేతులు జోడించి, చిరునవ్వుతో, ఎప్పుడూ ప్రేమతో పరమేశ్వరుడిని, పార్వతీదేవిని తిలకిస్తూ ఉంటారు.

ఇత్థమావరణాభ్యర్చాం కృత్వావిక్షేపశాంతయే పునరభ్యర్చ్య దేవేశం పక్త్వాక్షరముదీరయేత్

ఇలా ఆవరణాల పూజను చేసి, మనస్సు చంచలతను తగ్గించేందుకు, మళ్లీ దేవాదిదేవుని పూజించి, నాశ్వరత లేని మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.

నివేదయేత్తతః పశ్చాచ్ఛివయోరమృతోపమమ్ సువ్యఞ్జనసమాయుక్తం శుద్ధం చారు మహాచరుమ్

తర్వాత శివుడికీ, పార్వతీదేవికీ అమృతంతో సమానమైన, శుభ్రమైన, అందమైన, మంచి పదార్థాలతో తయారైన మహా నైవేద్యాన్ని సమర్పించాలి.

ద్వాత్రింశదాఢకైర్ముఖ్యమధమం త్వాఢకావరమ్ సాధయిత్వా యథాసంపచ్ఛ్రద్ధయా వినివేదయేత్

ముఖ్యమైన నైవేద్యం ముప్పై రెండు కొలతలతో, చిన్నదాని కొలతలు తక్కువగా తయారు చేసి, తన శక్తికి తగినట్లు, భక్తితో సమర్పించాలి.

తతో నివేద్య పానీయం తాంబూలం చోపదంశకైః నీరాజనాదికం కృత్వా పూజాశేషం సమాపయేత్

ఆ తరువాత, పానీయాన్ని, తాంబూలాన్ని ఇతర ఉపచారాలతో కలిపి సమర్పించి, దీపారాధన మొదలైన పూజా కార్యక్రమాలు ముగించాలి.

భోగోపయోగ్యద్రవ్యాణి విశిష్టాన్యేవ సాధయేత్ విత్తశాఠ్యం న కుర్వీత భక్తిమాన్విభవే సతి

భోగానికి అనువైన ఉత్తమ పదార్థాలనే సిద్ధం చేయాలి; ధనం ఉన్న భక్తుడు లోభంగా లేదా మోసంగా ప్రవర్తించకూడదు.

శఠస్యోపేక్షకస్యాపి వ్యంగ్యం చైవానుతిష్ఠతః న ఫలంత్యేవ కర్మాణి కామ్యానీతి సతాం కథా

మోసపూరితంగా, నిర్లక్ష్యంగా, లేదా ద్వంద్వంగా ఆచరించే వారికి, కోరిన ఫలితాలు కలగవని సద్గురువులు చెబుతారు.

తస్మాత్సమ్యగుపేక్షాం చ త్యక్త్వా సర్వాంగయోగతః కుర్యాత్కామ్యాని కర్మాణి ఫలసిద్ధిం యదీచ్ఛతి

కాబట్టి, అన్ని విధాల నిర్లక్ష్యాన్ని విడిచిపెట్టి, శరీరమంతా ఏకాగ్రతతో, కోరిన ఫలితాన్ని పొందాలనుకుంటే, ఆ కర్మలను చేయాలి.

ఇత్థం పూజాం సమాప్యాథ దేవం దేవీం ప్రణమ్య చ భక్త్యా మనస్సమాధాయ పశ్చాత్స్తోత్రముదీరయేత్

ఇలా పూజను పూర్తిచేసి, పరమేశ్వరుడికీ, పార్వతీదేవికీ భక్తితో నమస్కరించి, మనస్సును స్థిరపరిచి, ఆ తరువాత స్తోత్రాన్ని పఠించాలి.

తతః స్తోత్రముపాస్యాన్తే త్వష్టోత్తరశతావరామ్ జపేత్పఞ్చాక్షరీం విద్యాం సహస్రోత్తరముత్సుకః

ఆ స్తోత్రాన్ని ముగించిన తర్వాత, ఉత్సాహంతో ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని వెయ్యి ఎనిమిది సార్లు జపించాలి.

విద్యాపూజాం గురోః పూజాం కృత్వా పశ్చాద్యథాక్రమమ్ యథోదయం యథాశ్రాద్ధం సదస్యానపి పూజయేత్

మంత్రపూజను, గురుపూజను చేసి, తరువాత క్రమంగా, తన శక్తికి తగినట్లు, విశ్వాసంతో సభ్యులను కూడా పూజించాలి.

తతః ఉద్వాస్య దేవేశం సర్వైరావరణైః సహ మణ్డలం గురవే దద్యాద్యాగోపకరణైస్సహ

తర్వాత, దేవాదిదేవుని అన్ని ఆవరణాలతో కలిసి సత్కారంగా పంపించి, మండలాన్ని, యాగపరికరాలను గురువుకి ఇవ్వాలి.

శివాశ్రితేభ్యో వా దద్యాత్సర్వమేవానుపూర్వశః అథవా తచ్ఛివాయైవ శివక్షేత్రే సమర్పయేత్

లేదా, శివభక్తులకు క్రమంగా అన్నీ సమర్పించవచ్చు; లేకపోతే, శివక్షేత్రంలో శివునికే అర్పించాలి.

శివాగ్నౌ వా యజేద్దేవం హోమద్రవ్యైశ్చ సప్తభిః సమభ్యర్చ్య యథాన్యాయం సర్వావరణదేవతాః

లేదా, శివాగ్నిలో ఏడు హోమద్రవ్యాలతో శివుని పూజించి, నియమానుసారం అన్ని ఆవరణదేవతలను సత్కరించాలి.

ఏష యోగేశ్వరో నామ త్రిషు లోకేషు విశ్రుతః న తస్మాదధికః కశ్చిద్యాగో ఽస్తి భువనే క్వచిత్

ఇది యోగేశ్వరుడనే పేరుతో మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది; భూమిపై దీని కన్నా గొప్ప యాగం మరొకటి లేదు.

న తదస్తి జగత్యస్మిన్నసధ్యం యదనేన తు ఐహికం వా ఫలం కించిదాముష్మికఫలం తు వా

ఈ యాగంతో సాధించలేనిది ఈ లోకంలో ఏదీ లేదు; ఇహలోక ఫలమైనా, పరలోక ఫలమైనా, ఏదైనా పొందవచ్చు.

ఇదమస్య ఫలం నేదమితి నైవ నియమ్యతే శ్రేయోరూపస్య కృత్స్నస్య తదిదం శ్రేష్టసాధనమ్

దీనికి 'ఇది ఫలం, అది కాదు' అని పరిమితి లేదు; శ్రేయస్సుకు సంబంధించిన అన్నిటికీ ఇది ఉత్తమ సాధనంగా ఉంటుంది.

ఇదం న శక్యతే వక్తుం పురుషేణ యదర్చ్యతే చింతామణేరివైతస్మాత్తత్తేన ప్రాప్యతే ఫలమ్

ఇక్కడ పూజించినదాన్ని ఎవరూ పూర్తిగా వివరించలేరు; అది చింతామణిలా, యథావిధిగా ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.