శివపురాణమ్

న పునశ్చక్రవర్తీ స్యాచ్ఛివధర్మాధికారవాన్ తస్మాచ్చ్ఛివాశ్రితో భూత్వా యేన కేనాపి హేతునా

శివధర్మంలో అధికారం ఉన్నవాడు మళ్లీจัก్రవర్తి కాలేడు. అందుకే, ఏ కారణంతోనైనా శివునిని ఆశ్రయించాలి.

శివధర్మే మతిం కుర్యాచ్ఛ్రేయసే చేత్కృతోద్యమః నాత్ర నిర్బంధయిష్యామో వయం కేచన కేనచిత్

ఎవరైనా శ్రేయస్సు కోరితే, శివధర్మంలో మనస్సు నిలిపి, ప్రయత్నించాలి. ఇక్కడ మేము ఎవరికీ, ఏ కారణంతోనూ బలవంతం చేయము.

నిర్బన్ధేభ్యో ఽతివాదేభ్యః ప్రకృత్యైతన్న రోచతే రోచతే వా పరేభ్యస్తు పుణ్యసంస్కారగౌరవాత్

బలవంతం చేయడం వల్లా, ఎక్కువ వాదనలు వల్లా, సహజంగా ఇది ఆకర్షణీయంగా ఉండదు. కానీ, పుణ్యకర్మల గౌరవంతో, ఇతరులకు ఇది ఇష్టంగా ఉండొచ్చు.

సంసారకారణం యేషాం న ప్రరోఢుమలం భవేత్ ప్రకృత్యనుగుణం తస్మాద్విమృశ్యైతదశేషతః

ఎవరికి సంసారానికి కారణం అదుపులో పెట్టలేకపోతే, వారు తమ స్వభావాన్ని బట్టి, దీన్ని పూర్తిగా ఆలోచించాలి.

శివధర్మే ఽధికుర్వీత యదీచ్ఛేచ్ఛివమాత్మనః

తనకు శివుని కావాలని ఎవరికైనా ఆశ ఉంటే, వారు శివధర్మాన్ని ఆచరించాలి.

భగవంస్త్వన్ముఖాదేవ శ్రుతం శ్రుతిసమం మయా స్వాశ్రితానాం శివప్రోక్తం నిత్యనైమిత్తికం తథా

ప్రభూ! మీ నోటివెంటనే వేదంతో సమానమైన శివుని భక్తులకు చెప్పిన నిత్య, నైమిత్తిక కర్తవ్యాలను నేను విన్నాను.

ఇదానీం శ్రోతుమిచ్ఛామి శివధర్మాధికారిణామ్ కామ్యమప్యస్తి చేత్కర్మ వక్తుమర్హసి సామ్ప్రతమ్

ఇప్పుడు శివధర్మానికి అర్హులైనవారికి, కావలసిన కార్యాలు ఉన్నాయా లేదా అని వినాలని ఉంది. ఉంటే, దయచేసి ఇప్పుడు చెప్పండి.

అస్త్యైహికఫలం కిఞ్చిదాముష్మికఫలం తథా ఐహికాముష్మికఞ్చాపి తచ్చ పఞ్చవిధం పునః

ఇక్కడ కొన్ని కార్యాలు ఈ లోకంలో ఫలితాన్ని ఇస్తాయి, మరికొన్ని పరలోకంలో ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. కొన్ని రెండింటికీ ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. అవి ఐదు విధాలుగా ఉంటాయి.

కించిత్క్రియామయం కర్మ కించిత్కర్మ తపో మయమ్

కొన్ని కార్యాలు కర్మ రూపంలో ఉంటాయి, మరికొన్ని తపస్సు స్వరూపంగా ఉంటాయి.

జపధ్యానమయం కించిత్కించిత్సర్వమయం తథా క్రియామయం తథా భిన్నం హోమదానార్చనక్రమాత్

కొన్ని కార్యాలు జపం, ధ్యానం రూపంలో ఉంటాయి, మరికొన్ని ఇవన్నీ కలిపినవిగా ఉంటాయి. కర్మలు కూడా హోమం, దానం, పూజా క్రమాన్ని బట్టి వేరుగా ఉంటాయి.

సర్వశక్తిమతామేవ నాన్యేషాం సఫలం భవేత్ శక్తిశ్చాజ్ఞా మదేశస్య శివస్య పరమాత్మనః

అన్ని శక్తులు ఉన్నవారికే ఇవి ఫలితమిస్తాయి, ఇతరులకు కాదు. ఆ శక్తి అంటే పరమాత్మ అయిన శివుని ఆజ్ఞ.

తస్మాత్కామ్యాని కర్మాణి కుర్యాదాజ్ఞాధరోద్విజః అథ వక్ష్యామి కామ్యం హి చేహాముత్ర ఫలప్రదమ్

అందువల్ల, ద్విజుడు కావలసిన కార్యాలు శాసనాన్ని బట్టి చేయాలి. ఇప్పుడు ఇహలోక, పరలోక ఫలితాలు ఇచ్చే కావ్యకర్మలను నేను వివరంగా చెబుతాను.

శైవైర్మాహేశ్వరైశ్చైవ కార్యమంతర్బహిః క్రమాత్ శివో మహేశ్వరశ్చేతి నాత్యంతమిహ భిద్యతే

శైవులు, మాహేశ్వరులు లోపల, బయట, క్రమంగా కార్యాలు చేయాలి. శివుడు, మాహేశ్వరుడు అని ఇక్కడ పెద్ద తేడా లేదు.

యథా తథా న భిద్యంతే శైవా మాహేశ్వరా అపి శివాశ్రితా హి తే శైవా జ్ఞానయజ్ఞరతా నరాః

ఏ విధంగా ఉన్నా, శైవులు, మాహేశ్వరులు వేరు కారు. శివుని ఆశ్రయించినవారే శైవులు. జ్ఞానయజ్ఞంలో ఆనందపడే మనుష్యులు శైవులే.

మాహేశ్వరాస్సమాఖ్యాతా కర్మయజ్ఞరతా భువి తస్మాదాభ్యన్తరే కుర్యుః శైవా మాహేశ్వరా వహిః

కర్మయజ్ఞంలో నిమగ్నమైనవారు ఈ లోకంలో మాహేశ్వరులుగా పిలవబడతారు. అందువల్ల, లోపల శైవుల్లా, బయట మాహేశ్వరుల్లా ప్రవర్తించాలి.

న తు ప్రయోగో భిద్యేత వక్ష్యమాణస్య కర్మణః పరీక్ష్య భూమిం విధివద్గంధవర్ణరసాదిభిః

ఇప్పుడు చెప్పబోయే కర్మ విధానాన్ని మార్చకూడదు. భూమిని సువాసన, రంగు, రుచి మొదలైన వాటితో సరిగా పరిశీలించాలి.

మనోభిలషితే తత్ర వితానవితతాంబరే సుప్రలిప్తే మహీపృష్ఠే దర్పణోదరసంనిభే

మనసు కోరిన చోట, పైకీ క్రిందకీ వస్త్రాలు పరచి, బాగా పలుచగా పూసి, అద్దపు మెరుపులా మృదువుగా ఉన్న భూమిపై ఏర్పాటుచేయాలి.

ప్రాచీముత్పాదయేత్పూర్వం శాస్త్రదృష్టేన వర్త్మనా ఏకహస్తం ద్విహస్తం వా మణ్డలం పరికల్పయేత్

ముందుగా, శాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా తూర్పు దిశను గుర్తించాలి. ఒక చేతి పొడవు లేదా రెండు చేతుల పొడవుతో వృత్తాన్ని రూపొందించాలి.

ఆలిఖేద్విమలం పద్మమష్టపత్రం సకర్ణికమ్ రత్నహేమాదిభిశ్చూర్ణైర్యథాసంభవసంభృతైః

అక్కడ, మధ్యలో గుండ్రంగా, ఎనిమిది దళాలతో కూడిన శుద్ధమైన పద్మాన్ని, రత్నాలు, బంగారం వంటి పొడులతో, సాధ్యమైనంత అందంగా గీయాలి.

పఞ్చావరణసంయుక్తం బహుశోభాసమన్వితమ్ దలేషు సిద్ధయః కల్ప్యాః కేసరేషు సశక్తికాః

దీనికి ఐదు పరిచ్చదాలు ఉండాలి, ఎంతో అందంగా అలంకరించాలి. దళాలలో సిద్ధులు, కేశరాల్లో శక్తులు స్థాపించాలి.

రుద్రా వామాదయస్త్వష్టౌ పూర్వాదిదలతః క్రమాత్ కర్ణికాయాం చ వైరాగ్యం బీజేషు నవ శక్తయః

తూర్పు దళం నుండి వరుసగా వామాది ఎనిమిది రుద్రులను ఉంచాలి. కర్ణికలో విరక్తి, విత్తనాల్లో తొమ్మిది శక్తులను స్థాపించాలి.

స్కన్దే శివాత్మకో ధర్మో నాలే జ్ఞానం శివాశ్రయమ్ కర్ణికోపరి చాగ్నేయం మండలం సౌరమైన్దవమ్

దండంలో శివాత్మక ధర్మాన్ని, కాండంలో శివునిపై ఆధారపడిన జ్ఞానాన్ని, కర్ణికపై అగ్ని, సూర్య, చంద్ర మండలాలను ఏర్పాటు చేయాలి.

శివవిద్యాత్మతత్త్వాఖ్యం తత్త్వత్రయమతః పరమ్ సర్వాసనోపరి సుఖం విచిత్రకుసుమాన్వితమ్

అవి ముగిసిన తర్వాత, శివవిద్య, ఆత్మ, తత్త్వములుగా ప్రసిద్ధమైన మూడు తత్త్వాలను, అన్ని ఆసనాలపై వివిధ పుష్పాలతో అలంకరించి, సుఖంగా ఉంచాలి.

పఞ్చావరణసంయుక్తం పూజయేదంబయా సహ శుద్ధస్ఫటికసంకాశం ప్రసన్నం శీతలద్యుతిమ్

ఐదు పరిచ్చదాలతో కూడిన ఆ మండపాన్ని, అంబికతో కలిసి, శుద్ధమైన స్ఫటికంలా, ప్రశాంతంగా, చల్లని కాంతితో కూడినదిగా పూజించాలి.

విద్యుద్వలయసంకాశజటాముకుటభూషితమ్ శార్దూలచర్మవసనం కిఞ్చిత్స్మితముఖాంబుజమ్

మెరుపుల వలయంలా జటాముకుటంతో అలంకరించబడి, పులిచర్మాన్ని ధరించి, స్వల్పమైన చిరునవ్వుతో కమలముఖంతో ఉన్నవాడిగా చూడాలి.

రక్తపద్మదలప్రఖ్యపాదపాణితలాధరమ్ సర్వలక్షణసంపన్నం సర్వాభరణభూషితమ్

పాదాలు, చేతులు, పెదవులు ఎర్ర పద్మదళాలవంటి రంగుతో, అన్ని శుభలక్షణాలతో, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ఉండాలి.

దివ్యాయుధవరైర్యుక్తం దివ్యగంధానులేపనమ్ పఞ్చవక్త్రం దశభుజం చన్ద్రఖణ్డశిఖామణిమ్

దివ్యాయుధాలతో, దివ్య సుగంధాలతో పూసి, అయిదు ముఖాలు, పది చేతులు, చంద్రఖండమణితో అలంకరించబడి ఉండాలి.

అస్య పూర్వముఖం సౌమ్యం బాలార్కసదృశప్రభమ్ త్రిలోచనారవిందాఢ్యం కృతబాలేందుశేఖరమ్

ఆయన తూర్పు ముఖం మృదువుగా, ఉదయించే సూర్యుడిలా ప్రకాశంగా, మూడు కమలవంటి కన్నులతో, బాలచంద్రుడిని కిరీటంగా ధరించి ఉంటుంది.

దక్షిణం నీలజీమూతసమానరుచిరప్రభమ్ భ్రుకుటీకుటిలం ఘోరం రక్తవృత్తేక్షణత్రయమ్

దక్షిణ ముఖం నీలమైన మేఘంలా ప్రకాశంతో, భయంకరమైన వంకర భ్రూవులతో, ఎర్ర వలయాలతో మూడు కన్నులతో మెరిసిపోతుంది.