శివపురాణమ్

ఆశ్వయుజ్యాం తతో దద్యాత్పాయసం చ నవోదనమ్ అగ్నికార్యం చ తేనైవ కుర్యాచ్ఛతభిషగ్దినే

ఆశ్వయుజ మాసంలో పాయసం, కొత్త బియ్యంతో చేసిన అన్నం సమర్పించాలి. శతభిషక్ నక్షత్రం వచ్చిన రోజున అగ్నికార్యాన్ని కూడా చేయాలి.

కార్తిక్యాం కృతికాయోగే దద్యాద్దీపసహస్రకమ్ మార్గశీర్షే తథార్ద్రాయాం ఘృతేన స్నాపయేచ్ఛివమ్

కార్తిక మాసంలో కృత్తిక నక్షత్రం కలిసినప్పుడు వెయ్యి దీపాలు వెలిగించాలి. మార్గశిర మాసంలో ఆర్ద్ర నక్షత్రం వచ్చినప్పుడు శివునికి నెయ్యితో అభిషేకం చేయాలి.

అశక్తస్తేషు కాలేషు కుర్యాదుత్సవమేవ వా ఆస్థానం వా మహాపూజామధికం వా సమర్చనమ్

ఆ సమయాల్లో చేయలేకపోతే, ఉత్సవాన్ని నిర్వహించవచ్చు, లేదా ఆసనాన్ని ఏర్పాటు చేయవచ్చు, లేక మహాపూజను లేదా ప్రత్యేక పూజను చేయవచ్చు.

ఆవృత్తే ఽపి చ కల్యాణే ప్రశస్తేష్వపి కర్మసు దౌర్మనస్యే దురాచారే దుఃస్వప్నే దుష్టదర్శనే

మంచి కార్యాలు పూర్తయిన తర్వాత కూడా, లేదా శుభకార్యాల మధ్యలోనైనా, మనసు బాధగా ఉన్నప్పుడు, చెడు ప్రవర్తన వచ్చినప్పుడు, దుష్టస్వప్నాలు లేదా అపశకునాలు కనబడినప్పుడు,

ఉత్పాతే వాశుభేన్యస్మిన్రోగే వా ప్రబలే ఽథ వా స్నానపూజాజపధ్యానహోమదానాదికాః క్రియః

అపశకునం, దురదృష్టం, తీవ్రమైన వ్యాధి వచ్చినప్పుడు, స్నానం, పూజ, జపం, ధ్యానం, హోమం, దానం వంటి కార్యాలు చేయాలి.

నిర్మితానుగుణాః కార్యాః పురశ్చరణపూర్వికాః శివానలే చ విహతే పునస్సన్ధానమాచరేత్

ఈ విధంగా నిర్ణయించిన కార్యాలు, ముందుగా శుద్ధిగా సిద్ధం చేసుకుని చేయాలి. శివుని అగ్నికార్యం మధ్యలో ఆగిపోతే, మళ్లీ ప్రారంభించాలి.

య ఏవం శర్వధర్మిష్ఠో వర్తతే నిత్యముద్యతః తస్యైకజన్మనా ముక్తిం ప్రయచ్ఛతి మహేశ్వరః

ఎవరైతే ఈ విధంగా శర్వుని ధర్మాన్ని నిత్యం శ్రద్ధతో ఆచరిస్తారో, వారికి మహేశ్వరుడు ఒక్క జన్మలోనే మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తాడు.

ఏతద్యథోత్తరం కుర్యాన్నిత్యనైమిత్తికేషు యః దివ్యం శ్రీకంఠనాథస్య స్థానమాద్యం స గచ్ఛతి

ఎవరైతే ఈ విధంగా నియమంగా, ప్రత్యేక సందర్భాల్లో ఈ కార్యాలను ఆచరిస్తారో, వారు దివ్యమైన శ్రీకంఠనాథుని పరమ స్థానం పొందుతారు.

తత్ర భుక్త్వా మహాభోగాన్కల్పకోటిశతన్నరః కాలాంతరేచ్యుతస్తస్మాదౌమం కౌమారమేవ చ

అక్కడ అనేక కోటి కల్పాల పాటు మహా భోగాలు అనుభవించి, కాలం వచ్చినప్పుడు అక్కడి నుండి బయలుదేరి, ఉమా లోకాన్ని లేదా కౌమార లోకాన్ని పొందుతాడు.

సంప్రాప్య వైష్ణవం బ్రాహ్మం రుద్రలోకం విశేషతః తత్రోషిత్వా చిరం కాలం భుక్త్వా భోగాన్యథోదితాన్

వైష్ణవ, బ్రాహ్మ, ముఖ్యంగా రుద్ర లోకాలను చేరి, అక్కడ చాలా కాలం ఉండి, చెప్పిన విధంగా భోగాలు అనుభవిస్తాడు.

పునశ్చోర్ధ్వం గతస్తస్మాదతీత్య స్థానపఞ్చకమ్ శ్రీకణ్ఠాజ్జ్ఞానమాసాద్య తస్మాచ్ఛైవపురం వ్రజేత్

అక్కడి నుండి మరింత పైకి వెళ్లి, ఐదు లోకాలను దాటి, శ్రీకంఠుని నుండి జ్ఞానం పొంది, శైవపురాన్ని చేరుతాడు.

అర్ధచర్యారతశ్చాపి ద్విరావృత్త్యైవమేవ తు పశ్చాజ్జ్ఞానం సమాసాద్య శివసాయుజ్యమాప్నుయాత్

ఎవరైనా అర్ధంగా ఆచరించినా, ఈ విధంగా రెండుసార్లు చేయడం వల్ల, తరువాత జ్ఞానాన్ని పొంది, శివునితో ఐక్యాన్ని పొందుతారు.

అర్ధార్ధచరితో యస్తు దేహీ దేహక్షయాత్పరమ్ అండాంతం వోర్ధ్వమవ్యక్తమతీత్య భువనద్వయమ్

ఎవరైనా నాలుగవ భాగం మాత్రమే ఆచరిస్తే, శరీరం విడిచిన తర్వాత, అండాంతాన్ని దాటి, రెండు లోకాలను దాటి, పైకి అవ్యక్త స్థితిని చేరుతాడు.

సంప్రాప్య పౌరుషం రౌద్రస్థానమద్రీన్ద్రజాపతేః అనేకయుగసాహస్రం భుక్త్వా భోగాననేకధా

అక్కడ పౌరుష, రౌద్ర లోకాలను, పర్వతాధిపతి యొక్క స్థానాలను చేరి, అనేక యుగాల పాటు అనేక విధాలుగా భోగాలు అనుభవిస్తాడు.

పుణ్యక్షయే క్షితిం ప్రాప్య కులే మహతి జాయతే తత్రాపి పూర్వసంస్కారవశేన స మహాద్యుతిః

పుణ్యం తగ్గిన తరువాత, భూమిపై గొప్ప వంశంలో జన్మిస్తాడు. అక్కడ కూడా గత సంస్కార ప్రభావంతో మహత్తర తేజస్సుతో ఉంటాడు.

పశుధర్మాన్పరిత్యజ్య శివధర్మరతో భవేత్ తద్ధర్మగౌరవాదేవ ధ్యాత్వా శివపురం వ్రజేత్

బంధించిన జీవుల స్వభావాలను వదిలిపెట్టి, శివుని ధర్మంలో ఆనందంగా ఉండాలి. ఆ ధర్మాన్ని గౌరవిస్తూ, శివుని పురాన్ని ధ్యానం చేస్తూ చేరాలి.

భోగాంశ్చ వివిధాన్భుక్త్వా విద్యేశ్వరపదం వ్రజేత్ తత్ర విద్యేశ్వరైస్సార్ధం భుక్త్వా భోగాన్బహూన్క్రమాత్

వివిధ రకాల భోగాలు అనుభవించిన తరువాత, విద్యేశ్వరుల స్థానం పొందుతాడు. అక్కడ విద్యేశ్వరులతో కలిసి, వరుసగా ఎన్నో భోగాలు అనుభవిస్తాడు.

అణ్డస్యాంతర్బహిర్వాథ సకృదావర్తతే పునః తతో లబ్ధ్వా శివజ్ఞానం పరాం భక్తిమవాప్య చ

ఈ బ్రహ్మాండంలో లోపలైనా బయటైనా, ఒక్కసారి తిరుగుతాడు. ఆ తరువాత శివజ్ఞానం పొందినవాడు, పరమ భక్తిని కూడా సంపాదిస్తాడు.

శివసాధర్మ్యమాసాద్య న భూయో వినివర్తతే యశ్చాతీవ శివే భక్తో విషయాసక్తచిత్తవత్

శివునితో సమానత్వాన్ని పొందినవాడు ఇక మళ్లీ జన్మించడు. శివునిపై అత్యంత భక్తి ఉన్నవాడు కూడా, ఇంద్రియాల విషయాల్లో మనసు లగ్నమైనా, అతనికి విముక్తి లభిస్తుంది.

శివదర్మానసో కుర్వన్నకుర్వన్వాపి ముచ్యతే ఏకావృత్తో ద్విరావృత్తస్త్రిరావృత్తో నివర్తకః

శివధర్మాన్ని మనసులో ఆచరించినా, ఆచరించకపోయినా, అతడు విముక్తుడవుతాడు. ఒక్కసారి, రెండుసార్లు, లేదా మూడుసార్లు తిరిగినవాడు తిరిగి వస్తాడు.

న పునశ్చక్రవర్తీ స్యాచ్ఛివధర్మాధికారవాన్ తస్మాచ్చ్ఛివాశ్రితో భూత్వా యేన కేనాపి హేతునా

శివధర్మంలో అధికారం ఉన్నవాడు మళ్లీจัก్రవర్తి కాలేడు. అందుకే, ఏ కారణంతోనైనా శివునిని ఆశ్రయించాలి.

శివధర్మే మతిం కుర్యాచ్ఛ్రేయసే చేత్కృతోద్యమః నాత్ర నిర్బంధయిష్యామో వయం కేచన కేనచిత్

ఎవరైనా శ్రేయస్సు కోరితే, శివధర్మంలో మనస్సు నిలిపి, ప్రయత్నించాలి. ఇక్కడ మేము ఎవరికీ, ఏ కారణంతోనూ బలవంతం చేయము.

నిర్బన్ధేభ్యో ఽతివాదేభ్యః ప్రకృత్యైతన్న రోచతే రోచతే వా పరేభ్యస్తు పుణ్యసంస్కారగౌరవాత్

బలవంతం చేయడం వల్లా, ఎక్కువ వాదనలు వల్లా, సహజంగా ఇది ఆకర్షణీయంగా ఉండదు. కానీ, పుణ్యకర్మల గౌరవంతో, ఇతరులకు ఇది ఇష్టంగా ఉండొచ్చు.

సంసారకారణం యేషాం న ప్రరోఢుమలం భవేత్ ప్రకృత్యనుగుణం తస్మాద్విమృశ్యైతదశేషతః

ఎవరికి సంసారానికి కారణం అదుపులో పెట్టలేకపోతే, వారు తమ స్వభావాన్ని బట్టి, దీన్ని పూర్తిగా ఆలోచించాలి.

శివధర్మే ఽధికుర్వీత యదీచ్ఛేచ్ఛివమాత్మనః

తనకు శివుని కావాలని ఎవరికైనా ఆశ ఉంటే, వారు శివధర్మాన్ని ఆచరించాలి.

భగవంస్త్వన్ముఖాదేవ శ్రుతం శ్రుతిసమం మయా స్వాశ్రితానాం శివప్రోక్తం నిత్యనైమిత్తికం తథా

ప్రభూ! మీ నోటివెంటనే వేదంతో సమానమైన శివుని భక్తులకు చెప్పిన నిత్య, నైమిత్తిక కర్తవ్యాలను నేను విన్నాను.

ఇదానీం శ్రోతుమిచ్ఛామి శివధర్మాధికారిణామ్ కామ్యమప్యస్తి చేత్కర్మ వక్తుమర్హసి సామ్ప్రతమ్

ఇప్పుడు శివధర్మానికి అర్హులైనవారికి, కావలసిన కార్యాలు ఉన్నాయా లేదా అని వినాలని ఉంది. ఉంటే, దయచేసి ఇప్పుడు చెప్పండి.

అస్త్యైహికఫలం కిఞ్చిదాముష్మికఫలం తథా ఐహికాముష్మికఞ్చాపి తచ్చ పఞ్చవిధం పునః

ఇక్కడ కొన్ని కార్యాలు ఈ లోకంలో ఫలితాన్ని ఇస్తాయి, మరికొన్ని పరలోకంలో ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. కొన్ని రెండింటికీ ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. అవి ఐదు విధాలుగా ఉంటాయి.

కించిత్క్రియామయం కర్మ కించిత్కర్మ తపో మయమ్

కొన్ని కార్యాలు కర్మ రూపంలో ఉంటాయి, మరికొన్ని తపస్సు స్వరూపంగా ఉంటాయి.