శివపురాణమ్

అష్టపత్రాణి తస్యాహురణిమాదిగుణాష్టకమ్ కేసరాణి చ వామాద్యా రుద్రావామాదిశక్తిభిః

దానికీ ఎనిమిది దళాలు ఉంటాయని చెబుతారు — అవి అణిమాది ఎనిమిది శక్తులు. కేశరాలు వామదికంగా, రుద్రుడు మరియు వామశక్తులతో ఉంటాయి.

బీజాన్యపి చ తా ఏవ శక్తయోంతర్మనోన్మనీః కర్ణికాపరవైరాగ్యం నాలం జ్ఞానం శివాత్మకమ్

ఆ బీజాలు కూడా అంతర్గతంగా అదే శక్తులు, ఉన్మనీ వరకు. కర్ణికలో పరమ విరక్తి, దండలో జ్ఞానం, అది శివస్వరూపం.

కన్దశ్చ శివధర్మాత్మా కర్ణికాన్తే త్రిమణ్డలే త్రిమణ్డలోపర్యాత్మాది తత్త్వత్రితయమాసనమ్

కందం అనగా శివధర్మస్వరూపం, అది కర్ణిక చివర మూడు వలయాల్లో ఉంటుంది. ఆ మూడు వలయాలపై, ఆత్మ మొదలైన మూడు తత్త్వాలు ఆసనంగా ఉంటాయి.

సర్వాసనోపరి సుఖం విచిత్రాస్తరణాస్తృతమ్ ఆసనం కల్పయేద్దివ్యం శుద్ధవిద్యాసముజ్జ్వలమ్

అన్ని ఆసనాలపై, వివిధ వస్త్రాలతో పరచిన, సుఖంగా ఉండే దివ్యాసనాన్ని, పవిత్రమైన జ్ఞానంతో ప్రకాశించేలా ఏర్పాటుచేయాలి.

ఆవాహనం స్థాపనం చ సన్నిరోధం నిరీక్షణమ్ నమస్కారం చ కుర్వీత బధ్వా ముద్రాః పృథక్పృథక్

ఆవాహనం, స్థాపనం, నియమనం, దర్శనం, నమస్కారం వేర్వేరుగా ముద్రలు కట్టి చేయాలి.

పాద్యమాచమనం చార్ఘ్యం గంధం పుష్పం తతః పరమ్ ధూపం దీపం చ తాంబూలం దత్త్వాథ స్వాపయేచ్ఛివౌ

తర్వాత పాద్యాన్ని, ఆచమనాన్ని, అర్ఘ్యాన్ని, గంధాన్ని, పుష్పాన్ని సమర్పించి, ఆ తరువాత ధూపం, దీపం, తాంబూలం ఇచ్చి, శివుడిని విశ్రాంతికి ఉంచాలి.

అథవా పరికల్ప్యైవమాసనం మూర్తిమేవ చ సకలీకృత్య మూలేన బ్రహ్మాభిశ్చాపరైస్తథా

లేదా, ఇలా ఆసనాన్ని, మూర్తిని ఏర్పాటుచేసి, మూలమంత్రంతో మరియు ఇతర బ్రహ్మమంత్రాలతో సంపూర్ణంగా చేయాలి.

ఆవాహయేత్తతో దేవ్యా శివం పరమకారణమ్ శుద్ధస్ఫటికసంకాశం దేవం నిశ్చలమక్షరమ్

తర్వాత, దేవితో కలిసి పరమకారణమైన శివుడిని ఆహ్వానించాలి. ఆయన శుద్ధస్ఫటికంలా ప్రకాశిస్తూ, అచలంగా, అక్షరంగా ఉంటాడు.

కారణం సర్వలోకానాం సర్వలోకమయం పరమ్

అయన అన్ని లోకాలకూ కారణం, అన్ని లోకాలలో పరమస్వరూపుడు.

భక్తానామప్రయత్నేన దృశ్యమీశ్వరమవ్యయమ్ బ్రహ్మేంద్రవిష్ణురుద్రాద్యైరపి దేవైరగోచరమ్

భక్తులకు సులభంగా దర్శనమిచ్చే, నశించని ఈశ్వరుడు, కానీ బ్రహ్మ, ఇంద్రుడు, విష్ణువు, రుద్రుడు వంటి దేవతలకు అందని వాడు.

దేవసారం చ విద్వద్భిరగోచరమితి శ్రుతమ్ ఆదిమధ్యాన్తరహితం భేషజం భవరోగిణామ్

పండితులు ఆయనను దేవతల సారంగా, కానీ అందరికీ అందని వాడిగా చెబుతారు. ఆయనకు ఆదిమధ్యాంతాలు లేవు; భవసముద్రంలో బాధపడేవారికి ఆయన ఔషధం.

శివతత్త్వమితి ఖ్యాతం శివార్థం జగతి స్థిరమ్ పఞ్చోపచారవద్భక్త్యా పూజయేల్లింగముత్తమమ్

శివతత్వమనేది లోకంలో శాశ్వతమైన శివుని పరమార్ధం అని ప్రసిద్ధి. భక్తితో ఐదు విధాలుగా పూజా ద్రవ్యాలతో ఉత్తమమైన లింగాన్ని పూజించాలి.

లింగమూర్తిర్మహేశస్య శివస్య పరమాత్మనః స్నానకాలే ప్రకుర్వీత జయశబ్దాదిమంగలమ్

లింగం అనేది మహేశ్వరుడు, పరమాత్మ అయిన శివుని స్వరూపం. స్నానం చేసే సమయంలో విజయధ్వని మొదలైన మంగళకార్యాలు చేయాలి.

పఞ్చగవ్యఘృతక్షీరదధిమధ్వాదిపూర్వకైః మూలైః ఫలానాం సారైశ్చ తిలసర్షపసక్తుభిః

పెరుగుతో, నెయ్యితో, పాలతో, తేనెతో మొదలైన పంచగవ్యాలతో, వేరుళ్లు, పండ్ల సారం, నువ్వులు, ఆవాలు, పిండి పదార్థాలతో కలిపి పూజ చేయాలి.

బీజైర్యవాదిభిశ్శస్తైశ్చూర్ణైర్మాషాదిసంభవైః సంస్నాప్యాలిప్య పిష్టాద్యైః స్నాపయేదుష్ణవారిభిః

యవాలు వంటి మంచి విత్తనాలతో, మినుములు మొదలైన ధాన్యాల పొడులతో, పిండిపదార్థాలతో లింగాన్ని పూతగా పెట్టి, తరువాత వేడినీటితో స్నానం చేయాలి.

ఘర్షయేద్విల్వపత్రాద్యైర్లేపగంధాపనుత్తయే పునః సంస్నాప్య సలిలైశ్చక్రవర్త్యుపచారతః

బిల్వదళాలు మరియు ఇతర ఆకులతో పూతలు, సుగంధాలు తొలగించేందుకు రుద్దాలి. తరువాత మళ్లీ నీటితో స్నానం చేసి, రాజుల పద్ధతిలో పూజను కొనసాగించాలి.

సుగంధామలకం దద్యాద్ధరిద్రాం చ యథాక్రమమ్ తతః సంశోధ్య సలిలైర్లింగం బేరమథాపి వా

సువాసనలున్న నల్లుసు, పసుపు మొదలైనవి క్రమంగా సమర్పించాలి. తరువాత నీటితో లింగాన్ని లేదా విగ్రహాన్ని శుద్ధి చేయాలి.

స్నాపయేద్గంధతోయేన కుశపుష్పోదకేన చ హిరణ్యరత్నతోయైశ్చ మంత్రసిద్ధైర్యథాక్రమమ్

సుగంధ జలంతో, దర్భ, పువ్వులు కలిపిన నీటితో, బంగారం, రత్నాలు కలిపిన మంత్రబలంతో కూడిన నీటితో క్రమంగా స్నానం చేయాలి.

అసంభవే తు ద్రవ్యాణాం యథాసంభవసంభృతైః కేవలైర్మంత్రతోయైర్వా స్నాపయేచ్ఛ్రద్ధయా శివమ్

పూజా ద్రవ్యాలు లభించని పక్షంలో, ఏవి దొరికితే వాటితోనైనా లేదా కేవలం మంత్రపఠనంతో కూడిన నీటితోనైనా శ్రద్ధతో శివునికి స్నానం చేయాలి.

కలశేనాథ శంఖేన వర్ధన్యా పాణినా తథా సకుశేన సపుష్పేణ స్నాపయేన్మంత్రపూర్వకమ్

తర్వాత కలశంతో, శంఖంతో, అభివృద్ధి పాత్రతో, చేతితో, దర్భతో, పువ్వులతో కూడి, మంత్రోచ్చరణతో స్నానం చేయాలి.

పవమానేన రుద్రేణ నీలేన త్వరితేన చ లింగసూక్తాదిసూక్తైశ్చ శిరసాథర్వణేన చ

పవమాన, రుద్ర, నీల, త్వరిత సూక్తాలు, లింగ సూక్తం, అథర్వశిరస్సు మొదలైన మంత్రాలతో స్నానం చేయాలి.

ఋగ్భిశ్చ సామభిః శైవైర్బ్రహ్మభిశ్చాపి పఞ్చభిః స్నాపయేద్దేవదేవేశం శివేన ప్రణవేన చ

ఋగ్వేద, సామవేద, శైవ బ్రాహ్మణాల ఐదు సూక్తాలు, శివుని ప్రణవంతో కూడి దేవతల అధిపతిని స్నానం చేయాలి.

యథా దేవస్య దేవ్యాశ్చ కుర్యాత్స్నానాదికం తథా న తు కశ్చిద్విశేషో ఽస్తి తత్ర తౌ సదృశౌ యతః

దేవునికీ, దేవికి కూడా స్నానం మొదలైన కార్యాలు ఎలా చేస్తారో అలాగే చేయాలి. ఇద్దరిలో ఎలాంటి భేదం లేదు, ఎందుకంటే వారు సమానమే.

ప్రథమం దేవముద్దిశ్య కృత్వా స్నానాదికాః క్రియాః దేవ్యైః ప్రశ్చాత్ప్రకుర్వీత దేవదేవస్య శాసనాత్

ముందుగా దేవుని కోసం స్నానం మొదలైన కార్యాలు చేసి, తరువాత దేవుని ఆజ్ఞప్రకారం దేవికి కూడా అవే కార్యాలు చేయాలి.

అర్ధనారీశ్వరే పూజ్యే పౌర్వాపర్యం న విద్యతే తత్ర తత్రోపచారాణాం లింగే వాన్యత్ర వా క్వచిత్

అర్ధనారీశ్వరుని పూజలో ఎవరికైనా ముందుతనము ఉండదు. అక్కడ లింగానికి లేదా ఇతరత్రా యథావిధిగా పూజా ద్రవ్యాలు సమర్పించవచ్చు.

కృత్వా ఽభిషేకం లింగస్య శుచినా చ సుగంధినా సంమృజ్య వాససా దద్యాదంబరం చోపవీతకమ్

శుద్ధమైన సువాసనలతో లింగానికి అభిషేకం చేసి, బట్టతో తుడిచి, వస్త్రం, యజ్ఞోపవీతం సమర్పించాలి.

పాద్యమాచమనం చార్ఘ్యం గంధం పుష్పం చ భూషణమ్ ధూపం దీపం చ నైవేద్యం పానీయం ముఖశోధనమ్

పాదప్రక్షాళన కోసం నీరు, ఆచమనం, అర్ఘ్యం, గంధం, పువ్వులు, ఆభరణాలు, ధూపం, దీపం, నైవేద్యం, తాగునీరు, ముఖశుద్ధి కోసం నీరు సమర్పించాలి.

పునశ్చాచమనీయం చ ముఖవాసం తతః పరమ్ ముకుటం చ శుభం భద్రం సర్వరత్నైరలంకృతమ్

మళ్లీ ఆచమనం, తరువాత ముక్కు పరిమళం, ఆపై అన్ని రకాల రత్నాలతో అలంకరించిన శోభాయమానమైన కిరీటం సమర్పించాలి.

భూషణాని పవిత్రాణి మాల్యాని వివిధాని చ వ్యజనే చామరే ఛత్రం తాలవృంతం చ దర్పణమ్

పవిత్రమైన ఆభరణాలు, వివిధ రకాల మాలలు, వంటివేలు, చామరాలు, గొడుగు, తాళపత్ర పంకా, అద్దం సమర్పించాలి.