శివపురాణమ్

బాలేన్దుముకుటం సౌమ్యం త్రినేత్రం చ చతుర్భుజమ్ దీప్తశూలమృగీటంకతిగ్మవేత్రధరం ప్రభుమ్

చంద్రమండలముతో కిరీటం ధరించినవాడు, మృదువైన రూపంతో, మూడు కళ్లతో, నాలుగు చేతులతో, ప్రకాశించే త్రిశూలం, జింక, పదునైన దండాన్ని పట్టుకుని, ప్రభువుగా వెలుగుతాడు.

చన్ద్రబిమ్బాభవదనం హరివక్త్రమథాపి వా ఉత్తరే ద్వారపార్శ్వస్య భార్యాం చ మరుతాం సుతామ్

ఆయన ముఖం చంద్రబింబంలా, లేదా హరివదనంలా ఉంటుంది. ఉత్తర ద్వారపు పక్కన, ఆయన భార్య అయిన వాయుపుత్రిని పూజించాలి.

సుయశాం సువ్రతామమ్బాం పాదమణ్డనతత్పరామ్ పూజయిత్వా ప్రవిశ్యాన్తర్భవనం పరమేష్ఠినః

సుయశ అనే, మంచి ఆచారాలు పాటించే, పాదాల అలంకరణలో తలమునకై ఉండే తల్లిని పూజించి, ఆ తరువాత పరమేశ్వరుని అంతర్భవనంలో ప్రవేశించాలి.

సంపూజ్య లిఙ్గం తైర్ద్రవ్యైర్నిర్మాల్యమపనోదయేత్ ప్రక్షాల్య పుష్పం శిరసి న్యసేత్తస్య విశుద్ధయే

ఆ లింగాన్ని ఆ పదార్థాలతో పూజించి, ఉపయోగించిన పుష్పాదులను తొలగించి, లింగాన్ని శుభ్రంగా కడిగి, ఒక పువ్వును దాని మీద ఉంచి పవిత్రత కోసం అర్పించాలి.

పుష్పహస్తో జపేచ్ఛక్త్యా మన్త్రం మన్త్రవిశుద్ధయే ఐశాన్యాం చణ్దమారాధ్య నిర్మాల్యం తస్య దాపయేత్

పువ్వును చేతిలో పట్టుకుని, మంత్రాన్ని శక్తితో జపించి, మంత్రానికి పవిత్రత కలిగించాలి. ఈశాన్య దిశలో చండుడిని పూజించి, ఉపయోగించిన పుష్పాలను తీసివేయించాలి.

కల్పయేదాసనం పశ్చాదాధారాది యథాక్రమమ్ ఆధారశక్తిం కల్యాణీం శ్యామాం ధ్యాయేదధో భువి

తర్వాత, ఆసనాన్ని ఏర్పాటుచేసి, క్రమంగా ఆధారాన్ని మొదలైనవాటిని సిద్ధం చేయాలి. భూమికి క్రింద auspicious అయిన నల్లని ఆధారశక్తిని ధ్యానించాలి.

తస్యాః పురస్తాదుత్కంఠమనంతం కుణ్డలాకృతిమ్ ధవలం పఞ్చఫణినం లేలిహానమివామ్బరమ్

ఆమె ముందుగా, అంతు లేని, వలయాకారంగా ఉన్న, తెల్లగా, అయిదు ఫణాలతో, ఆకాశాన్ని నాకుతున్నట్లు కనిపించే రూపాన్ని ధ్యానించాలి.

తస్యోపర్యాసనం భద్రం కణ్ఠీరవచతుష్పదమ్ ధర్మో జ్ఞానం చ వైరాగ్యమైశ్వర్యఞ్చ పదాని వై

ఆమెపై భాగంలో, బలమైన నాలుగు కాళ్లతో ఉన్న మంచాన్ని పోలిన శుభ్రమైన ఆసనం ఉంటుంది. దాని నాలుగు పాదాలు ధర్మం, జ్ఞానం, విరక్తి, ఐశ్వర్యం.

ఆగ్నేయాదిశ్వేతరక్తపీతశ్యామాని వర్ణతః అధర్మాదీని పూర్వాదీన్యుత్తరాంతాన్యనుక్రమాత్

ఆ నాలుగు పాదాలు దిశల ప్రకారం — ఆగ్నేయం నుండి తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు, నలుపు రంగుల్లో ఉంటాయి. అధర్మం మొదలైనవి తూర్పు నుండి ఉత్తరం వరకు వరుసగా ఉంటాయి.

రాజావర్తమణిప్రఖ్యాన్న్యస్య గాత్రాణి భావయేత్ అస్యోర్ధ్వచ్ఛాదనం పద్మమాసనం విమలం సితమ్

ఆ అవయవాలను రాజమణులను పోలినవిగా ఊహించాలి. దాని పైభాగంలో శుభ్రమైన తెల్ల పద్మాసనం పరదాగా ఉంటుంది.

అష్టపత్రాణి తస్యాహురణిమాదిగుణాష్టకమ్ కేసరాణి చ వామాద్యా రుద్రావామాదిశక్తిభిః

దానికీ ఎనిమిది దళాలు ఉంటాయని చెబుతారు — అవి అణిమాది ఎనిమిది శక్తులు. కేశరాలు వామదికంగా, రుద్రుడు మరియు వామశక్తులతో ఉంటాయి.

బీజాన్యపి చ తా ఏవ శక్తయోంతర్మనోన్మనీః కర్ణికాపరవైరాగ్యం నాలం జ్ఞానం శివాత్మకమ్

ఆ బీజాలు కూడా అంతర్గతంగా అదే శక్తులు, ఉన్మనీ వరకు. కర్ణికలో పరమ విరక్తి, దండలో జ్ఞానం, అది శివస్వరూపం.

కన్దశ్చ శివధర్మాత్మా కర్ణికాన్తే త్రిమణ్డలే త్రిమణ్డలోపర్యాత్మాది తత్త్వత్రితయమాసనమ్

కందం అనగా శివధర్మస్వరూపం, అది కర్ణిక చివర మూడు వలయాల్లో ఉంటుంది. ఆ మూడు వలయాలపై, ఆత్మ మొదలైన మూడు తత్త్వాలు ఆసనంగా ఉంటాయి.

సర్వాసనోపరి సుఖం విచిత్రాస్తరణాస్తృతమ్ ఆసనం కల్పయేద్దివ్యం శుద్ధవిద్యాసముజ్జ్వలమ్

అన్ని ఆసనాలపై, వివిధ వస్త్రాలతో పరచిన, సుఖంగా ఉండే దివ్యాసనాన్ని, పవిత్రమైన జ్ఞానంతో ప్రకాశించేలా ఏర్పాటుచేయాలి.

ఆవాహనం స్థాపనం చ సన్నిరోధం నిరీక్షణమ్ నమస్కారం చ కుర్వీత బధ్వా ముద్రాః పృథక్పృథక్

ఆవాహనం, స్థాపనం, నియమనం, దర్శనం, నమస్కారం వేర్వేరుగా ముద్రలు కట్టి చేయాలి.

పాద్యమాచమనం చార్ఘ్యం గంధం పుష్పం తతః పరమ్ ధూపం దీపం చ తాంబూలం దత్త్వాథ స్వాపయేచ్ఛివౌ

తర్వాత పాద్యాన్ని, ఆచమనాన్ని, అర్ఘ్యాన్ని, గంధాన్ని, పుష్పాన్ని సమర్పించి, ఆ తరువాత ధూపం, దీపం, తాంబూలం ఇచ్చి, శివుడిని విశ్రాంతికి ఉంచాలి.

అథవా పరికల్ప్యైవమాసనం మూర్తిమేవ చ సకలీకృత్య మూలేన బ్రహ్మాభిశ్చాపరైస్తథా

లేదా, ఇలా ఆసనాన్ని, మూర్తిని ఏర్పాటుచేసి, మూలమంత్రంతో మరియు ఇతర బ్రహ్మమంత్రాలతో సంపూర్ణంగా చేయాలి.

ఆవాహయేత్తతో దేవ్యా శివం పరమకారణమ్ శుద్ధస్ఫటికసంకాశం దేవం నిశ్చలమక్షరమ్

తర్వాత, దేవితో కలిసి పరమకారణమైన శివుడిని ఆహ్వానించాలి. ఆయన శుద్ధస్ఫటికంలా ప్రకాశిస్తూ, అచలంగా, అక్షరంగా ఉంటాడు.

కారణం సర్వలోకానాం సర్వలోకమయం పరమ్

అయన అన్ని లోకాలకూ కారణం, అన్ని లోకాలలో పరమస్వరూపుడు.

భక్తానామప్రయత్నేన దృశ్యమీశ్వరమవ్యయమ్ బ్రహ్మేంద్రవిష్ణురుద్రాద్యైరపి దేవైరగోచరమ్

భక్తులకు సులభంగా దర్శనమిచ్చే, నశించని ఈశ్వరుడు, కానీ బ్రహ్మ, ఇంద్రుడు, విష్ణువు, రుద్రుడు వంటి దేవతలకు అందని వాడు.

దేవసారం చ విద్వద్భిరగోచరమితి శ్రుతమ్ ఆదిమధ్యాన్తరహితం భేషజం భవరోగిణామ్

పండితులు ఆయనను దేవతల సారంగా, కానీ అందరికీ అందని వాడిగా చెబుతారు. ఆయనకు ఆదిమధ్యాంతాలు లేవు; భవసముద్రంలో బాధపడేవారికి ఆయన ఔషధం.

శివతత్త్వమితి ఖ్యాతం శివార్థం జగతి స్థిరమ్ పఞ్చోపచారవద్భక్త్యా పూజయేల్లింగముత్తమమ్

శివతత్వమనేది లోకంలో శాశ్వతమైన శివుని పరమార్ధం అని ప్రసిద్ధి. భక్తితో ఐదు విధాలుగా పూజా ద్రవ్యాలతో ఉత్తమమైన లింగాన్ని పూజించాలి.

లింగమూర్తిర్మహేశస్య శివస్య పరమాత్మనః స్నానకాలే ప్రకుర్వీత జయశబ్దాదిమంగలమ్

లింగం అనేది మహేశ్వరుడు, పరమాత్మ అయిన శివుని స్వరూపం. స్నానం చేసే సమయంలో విజయధ్వని మొదలైన మంగళకార్యాలు చేయాలి.

పఞ్చగవ్యఘృతక్షీరదధిమధ్వాదిపూర్వకైః మూలైః ఫలానాం సారైశ్చ తిలసర్షపసక్తుభిః

పెరుగుతో, నెయ్యితో, పాలతో, తేనెతో మొదలైన పంచగవ్యాలతో, వేరుళ్లు, పండ్ల సారం, నువ్వులు, ఆవాలు, పిండి పదార్థాలతో కలిపి పూజ చేయాలి.

బీజైర్యవాదిభిశ్శస్తైశ్చూర్ణైర్మాషాదిసంభవైః సంస్నాప్యాలిప్య పిష్టాద్యైః స్నాపయేదుష్ణవారిభిః

యవాలు వంటి మంచి విత్తనాలతో, మినుములు మొదలైన ధాన్యాల పొడులతో, పిండిపదార్థాలతో లింగాన్ని పూతగా పెట్టి, తరువాత వేడినీటితో స్నానం చేయాలి.

ఘర్షయేద్విల్వపత్రాద్యైర్లేపగంధాపనుత్తయే పునః సంస్నాప్య సలిలైశ్చక్రవర్త్యుపచారతః

బిల్వదళాలు మరియు ఇతర ఆకులతో పూతలు, సుగంధాలు తొలగించేందుకు రుద్దాలి. తరువాత మళ్లీ నీటితో స్నానం చేసి, రాజుల పద్ధతిలో పూజను కొనసాగించాలి.

సుగంధామలకం దద్యాద్ధరిద్రాం చ యథాక్రమమ్ తతః సంశోధ్య సలిలైర్లింగం బేరమథాపి వా

సువాసనలున్న నల్లుసు, పసుపు మొదలైనవి క్రమంగా సమర్పించాలి. తరువాత నీటితో లింగాన్ని లేదా విగ్రహాన్ని శుద్ధి చేయాలి.

స్నాపయేద్గంధతోయేన కుశపుష్పోదకేన చ హిరణ్యరత్నతోయైశ్చ మంత్రసిద్ధైర్యథాక్రమమ్

సుగంధ జలంతో, దర్భ, పువ్వులు కలిపిన నీటితో, బంగారం, రత్నాలు కలిపిన మంత్రబలంతో కూడిన నీటితో క్రమంగా స్నానం చేయాలి.

అసంభవే తు ద్రవ్యాణాం యథాసంభవసంభృతైః కేవలైర్మంత్రతోయైర్వా స్నాపయేచ్ఛ్రద్ధయా శివమ్

పూజా ద్రవ్యాలు లభించని పక్షంలో, ఏవి దొరికితే వాటితోనైనా లేదా కేవలం మంత్రపఠనంతో కూడిన నీటితోనైనా శ్రద్ధతో శివునికి స్నానం చేయాలి.