శివపురాణమ్

స్నానోదకే సుగన్ధాది పానీయే చ విశేషతః శీతలాని మనోజ్ఞానీ కుసుమాదీని నిక్షిపేత్

స్నానానికి, ముఖ్యంగా తాగునీటిలో, చల్లగా ఉండే, మనసుకు హాయిగా అనిపించే పువ్వులు మొదలైనవి వేయాలి.

ఉశీరం చన్దనం చైవ పాద్యే తు పరికల్పయేత్ జాతికంకోలకర్పూరబహుమూలతమాలకాన్

పాదమునుగుట నీటిలో ఉశీరము, చందనం, జాతిక, కోల, కర్పూరం, బహుమూల, తమాల వంటి పదార్థాలను కలిపి సిద్ధం చేయాలి.

క్షిపేదాచమనీయే చ చూర్ణయిత్వా విశేషతః ఏలాం పాత్రేషు సర్వేషు కర్పూరం చన్దనం తథా

ఆచమనానికి వాడే పాత్రలో, ముఖ్యంగా పొడి చేసి, ఏలకులు, కర్పూరం, చందనం అన్ని పాత్రల్లో వేయాలి.

కుశాగ్రాణ్యక్షతాంశ్చైవ యవవ్రీహితిలానపి ఆజ్యసిద్ధార్థపుష్పాణి భసితఞ్చార్ఘ్యపాత్రకే

అర్ఘ్యపాత్రలో కుశ గడ్డి, అక్షతలు, యవలు, బియ్యం, నువ్వులు, నెయ్యి, ఆవాలు, పువ్వులు, బస్మము వేయాలి.

కుశపుష్పయవవ్రీహిబహుమూలతమాలకాన్ ప్రక్షిపేత్ప్రోక్షణీపాత్రే భసితం చ యథాక్రమమ్

ప్రోక్షణ పాత్రలో కుశ పువ్వులు, యవలు, బహుమూల, తమాల, బస్మము క్రమంగా వేయాలి.

సర్వత్ర మన్త్రం విన్యస్య వర్మణావేష్ట్య బాహ్యతః పశ్చాదస్త్రేణ సంరక్ష్య ధేనుముద్రాం ప్రదర్శయేత్

ప్రతి చోటా మంత్రాన్ని స్థాపించి, బయట కవచంతో చుట్టి, తరువాత ఆయుధంతో రక్షించి, గోవు ముద్రను చూపించాలి.

పూజాద్రవ్యాణి సర్వాణి ప్రోక్షణీపాత్రవారిణా సమ్ప్రోక్ష్య మూలమంత్రేణ శోధయేద్విధివత్తతః

పూజలో వాడే పదార్థాలన్నింటినీ ప్రోక్షణ పాత్ర నీటితో చల్లి, మూలమంత్రంతో శుద్ధి చేసి, విధిగా ఆచరించాలి.

పాత్రాణాం ప్రోక్షణీమేకామలాభే సర్వకర్మసు సాధయేదర్ఘ్యమద్భిస్తత్సామాన్యం సాధకోత్తమః

ఒకే ఒక ప్రోక్షణ పాత్ర మాత్రమే ఉన్నప్పుడు, అన్ని కార్యాలకూ దానితోనే అర్ఘ్యాన్ని సిద్ధం చేయాలి.

తతో వినాయకం దేవం భక్ష్యభోజ్యాదిభిః క్రమాత్ పూజయిత్వా విధానేన ద్వారపార్శ్వే ఽథ దక్షిణే

తరువాత వినాయకుని, భోజ్య పదార్థాలతో క్రమంగా, విధిగా, ద్వారానికి దక్షిణ భాగంలో పూజించాలి.

అన్తఃపురాధిపం సాక్షాన్నన్దినం సమ్యగర్చయేత్ చామీకరాచలప్రఖ్యం సర్వాభరణభూషితమ్

అంతఃపురాధిపతిగా నందిని, బంగారు పర్వతంలా ప్రకాశిస్తూ, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడినవాడిని, సరిగా పూజించాలి.

బాలేన్దుముకుటం సౌమ్యం త్రినేత్రం చ చతుర్భుజమ్ దీప్తశూలమృగీటంకతిగ్మవేత్రధరం ప్రభుమ్

చంద్రమండలముతో కిరీటం ధరించినవాడు, మృదువైన రూపంతో, మూడు కళ్లతో, నాలుగు చేతులతో, ప్రకాశించే త్రిశూలం, జింక, పదునైన దండాన్ని పట్టుకుని, ప్రభువుగా వెలుగుతాడు.

చన్ద్రబిమ్బాభవదనం హరివక్త్రమథాపి వా ఉత్తరే ద్వారపార్శ్వస్య భార్యాం చ మరుతాం సుతామ్

ఆయన ముఖం చంద్రబింబంలా, లేదా హరివదనంలా ఉంటుంది. ఉత్తర ద్వారపు పక్కన, ఆయన భార్య అయిన వాయుపుత్రిని పూజించాలి.

సుయశాం సువ్రతామమ్బాం పాదమణ్డనతత్పరామ్ పూజయిత్వా ప్రవిశ్యాన్తర్భవనం పరమేష్ఠినః

సుయశ అనే, మంచి ఆచారాలు పాటించే, పాదాల అలంకరణలో తలమునకై ఉండే తల్లిని పూజించి, ఆ తరువాత పరమేశ్వరుని అంతర్భవనంలో ప్రవేశించాలి.

సంపూజ్య లిఙ్గం తైర్ద్రవ్యైర్నిర్మాల్యమపనోదయేత్ ప్రక్షాల్య పుష్పం శిరసి న్యసేత్తస్య విశుద్ధయే

ఆ లింగాన్ని ఆ పదార్థాలతో పూజించి, ఉపయోగించిన పుష్పాదులను తొలగించి, లింగాన్ని శుభ్రంగా కడిగి, ఒక పువ్వును దాని మీద ఉంచి పవిత్రత కోసం అర్పించాలి.

పుష్పహస్తో జపేచ్ఛక్త్యా మన్త్రం మన్త్రవిశుద్ధయే ఐశాన్యాం చణ్దమారాధ్య నిర్మాల్యం తస్య దాపయేత్

పువ్వును చేతిలో పట్టుకుని, మంత్రాన్ని శక్తితో జపించి, మంత్రానికి పవిత్రత కలిగించాలి. ఈశాన్య దిశలో చండుడిని పూజించి, ఉపయోగించిన పుష్పాలను తీసివేయించాలి.

కల్పయేదాసనం పశ్చాదాధారాది యథాక్రమమ్ ఆధారశక్తిం కల్యాణీం శ్యామాం ధ్యాయేదధో భువి

తర్వాత, ఆసనాన్ని ఏర్పాటుచేసి, క్రమంగా ఆధారాన్ని మొదలైనవాటిని సిద్ధం చేయాలి. భూమికి క్రింద auspicious అయిన నల్లని ఆధారశక్తిని ధ్యానించాలి.

తస్యాః పురస్తాదుత్కంఠమనంతం కుణ్డలాకృతిమ్ ధవలం పఞ్చఫణినం లేలిహానమివామ్బరమ్

ఆమె ముందుగా, అంతు లేని, వలయాకారంగా ఉన్న, తెల్లగా, అయిదు ఫణాలతో, ఆకాశాన్ని నాకుతున్నట్లు కనిపించే రూపాన్ని ధ్యానించాలి.

తస్యోపర్యాసనం భద్రం కణ్ఠీరవచతుష్పదమ్ ధర్మో జ్ఞానం చ వైరాగ్యమైశ్వర్యఞ్చ పదాని వై

ఆమెపై భాగంలో, బలమైన నాలుగు కాళ్లతో ఉన్న మంచాన్ని పోలిన శుభ్రమైన ఆసనం ఉంటుంది. దాని నాలుగు పాదాలు ధర్మం, జ్ఞానం, విరక్తి, ఐశ్వర్యం.

ఆగ్నేయాదిశ్వేతరక్తపీతశ్యామాని వర్ణతః అధర్మాదీని పూర్వాదీన్యుత్తరాంతాన్యనుక్రమాత్

ఆ నాలుగు పాదాలు దిశల ప్రకారం — ఆగ్నేయం నుండి తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు, నలుపు రంగుల్లో ఉంటాయి. అధర్మం మొదలైనవి తూర్పు నుండి ఉత్తరం వరకు వరుసగా ఉంటాయి.

రాజావర్తమణిప్రఖ్యాన్న్యస్య గాత్రాణి భావయేత్ అస్యోర్ధ్వచ్ఛాదనం పద్మమాసనం విమలం సితమ్

ఆ అవయవాలను రాజమణులను పోలినవిగా ఊహించాలి. దాని పైభాగంలో శుభ్రమైన తెల్ల పద్మాసనం పరదాగా ఉంటుంది.

అష్టపత్రాణి తస్యాహురణిమాదిగుణాష్టకమ్ కేసరాణి చ వామాద్యా రుద్రావామాదిశక్తిభిః

దానికీ ఎనిమిది దళాలు ఉంటాయని చెబుతారు — అవి అణిమాది ఎనిమిది శక్తులు. కేశరాలు వామదికంగా, రుద్రుడు మరియు వామశక్తులతో ఉంటాయి.

బీజాన్యపి చ తా ఏవ శక్తయోంతర్మనోన్మనీః కర్ణికాపరవైరాగ్యం నాలం జ్ఞానం శివాత్మకమ్

ఆ బీజాలు కూడా అంతర్గతంగా అదే శక్తులు, ఉన్మనీ వరకు. కర్ణికలో పరమ విరక్తి, దండలో జ్ఞానం, అది శివస్వరూపం.

కన్దశ్చ శివధర్మాత్మా కర్ణికాన్తే త్రిమణ్డలే త్రిమణ్డలోపర్యాత్మాది తత్త్వత్రితయమాసనమ్

కందం అనగా శివధర్మస్వరూపం, అది కర్ణిక చివర మూడు వలయాల్లో ఉంటుంది. ఆ మూడు వలయాలపై, ఆత్మ మొదలైన మూడు తత్త్వాలు ఆసనంగా ఉంటాయి.

సర్వాసనోపరి సుఖం విచిత్రాస్తరణాస్తృతమ్ ఆసనం కల్పయేద్దివ్యం శుద్ధవిద్యాసముజ్జ్వలమ్

అన్ని ఆసనాలపై, వివిధ వస్త్రాలతో పరచిన, సుఖంగా ఉండే దివ్యాసనాన్ని, పవిత్రమైన జ్ఞానంతో ప్రకాశించేలా ఏర్పాటుచేయాలి.

ఆవాహనం స్థాపనం చ సన్నిరోధం నిరీక్షణమ్ నమస్కారం చ కుర్వీత బధ్వా ముద్రాః పృథక్పృథక్

ఆవాహనం, స్థాపనం, నియమనం, దర్శనం, నమస్కారం వేర్వేరుగా ముద్రలు కట్టి చేయాలి.

పాద్యమాచమనం చార్ఘ్యం గంధం పుష్పం తతః పరమ్ ధూపం దీపం చ తాంబూలం దత్త్వాథ స్వాపయేచ్ఛివౌ

తర్వాత పాద్యాన్ని, ఆచమనాన్ని, అర్ఘ్యాన్ని, గంధాన్ని, పుష్పాన్ని సమర్పించి, ఆ తరువాత ధూపం, దీపం, తాంబూలం ఇచ్చి, శివుడిని విశ్రాంతికి ఉంచాలి.

అథవా పరికల్ప్యైవమాసనం మూర్తిమేవ చ సకలీకృత్య మూలేన బ్రహ్మాభిశ్చాపరైస్తథా

లేదా, ఇలా ఆసనాన్ని, మూర్తిని ఏర్పాటుచేసి, మూలమంత్రంతో మరియు ఇతర బ్రహ్మమంత్రాలతో సంపూర్ణంగా చేయాలి.

ఆవాహయేత్తతో దేవ్యా శివం పరమకారణమ్ శుద్ధస్ఫటికసంకాశం దేవం నిశ్చలమక్షరమ్

తర్వాత, దేవితో కలిసి పరమకారణమైన శివుడిని ఆహ్వానించాలి. ఆయన శుద్ధస్ఫటికంలా ప్రకాశిస్తూ, అచలంగా, అక్షరంగా ఉంటాడు.

కారణం సర్వలోకానాం సర్వలోకమయం పరమ్

అయన అన్ని లోకాలకూ కారణం, అన్ని లోకాలలో పరమస్వరూపుడు.