శివపురాణమ్

శివలోకప్రదా శైవాస్ తథా ఽభీష్టఫలప్రదాః నైమిషే బదరే స్నాయాన్మేషగే చ గురౌ రవౌ

శైవ తీరం శివ లోకాన్ని ప్రసాదిస్తుంది, కోరిన ఫలితాలను ఇస్తుంది. నైమిశ, బదరి, మేషగ, గురు, రవి కాలాల్లో స్నానం చేయాలి.

బ్రహ్మలోకప్రదం విద్యాత్తతః పూజాదికం తథా సింధునద్యాం తథా స్నానం సింహే కర్కటగే రవౌ

ఇది బ్రహ్మ లోకాన్ని ప్రసాదించేది అని తెలుసుకోవాలి. అలాగే పూజలు చేయాలి. సింధు నదిలో సింహ, కర్కాటక రాశుల్లో సూర్యుడు ఉన్నప్పుడు స్నానం చేయాలి.

కేదారోదకపానం చ స్నానం చ జ్ఞానదం విదుః గోదావర్యాం సింహమాసే స్నాయాత్సింహబృహస్పతౌ

కేదార జలాన్ని తాగడం, అక్కడ స్నానం చేయడం జ్ఞానం ఇస్తుంది. గోదావరిలో సింహ మాసంలో, బృహస్పతి సింహరాశిలో ఉన్నప్పుడు స్నానం చేయాలి.

శివలోకప్రదమితి శివేనోక్తం తథా పురా యమునాశోణయోః స్నాయాద్గురౌ కన్యాగతే రవౌ

ఇది శివ లోకాన్ని ప్రసాదించేదని శివుడు చెప్పాడు. గురు కన్యా రాశిలో, సూర్యుడు కూడా అక్కడ ఉన్నప్పుడు యమునా, శోణ నదుల్లో స్నానం చేయాలి.

ధర్మలోకే దంతిలోకే మహాభోగప్రదం విదుః కావేర్యాం చ తథాస్నాయాత్తులాగే తు రవౌ గురౌ

ఇది ధర్మ లోకాన్ని, దంతి లోకాన్ని, మహా భోగాలను ఇస్తుందని తెలుసుకోవాలి. అలాగే కావేరిలో సూర్యుడు, గురువు తులా రాశిలో ఉన్నప్పుడు స్నానం చేయాలి.

విష్ణోర్వచనమహాత్మ్యాత్సర్వాభీష్టప్రదం విదుః వృశ్చికే మాసి సంప్రాప్తే తథార్కే గురువృశ్చికే

విష్ణువు మాట మహిమ వల్ల ఇది అన్ని కోరికలను తీరుస్తుందని తెలుసుకోవాలి. వృశ్చిక మాసం వచ్చినప్పుడు, అలాగే సూర్యుడు, గురువు వృశ్చిక రాశిలో ఉన్నప్పుడు కూడా.

నర్మదాయాం నదీస్నానాద్విష్ణులోకమ్వాప్నుయాత్ సువర్ణముఖరీస్నానం చాపగే చ గురౌ రవౌ

నర్మదా నదిలో స్నానం చేస్తే విష్ణు లోకాన్ని పొందవచ్చు. అలాగే సువర్ణముఖరీ, ఇతర నదుల్లో గురు, సూర్యుడు ఉన్నప్పుడు స్నానం చేయాలి.

శివలోకప్రదమితి బ్రాహ్మణో వచనం యథా మృగమాసి తథా స్నాయాజ్జాహ్నవ్యాం మృగగే గురౌ

ఇది శివ లోకాన్ని ప్రసాదించేదని బ్రాహ్మణుడు చెప్పాడు. అలాగే మృగ మాసంలో, గురువు మృగ రాశిలో ఉన్నప్పుడు జాహ్నవి నదిలో స్నానం చేయాలి.

శివలోకప్రదమితి బ్రహ్మణో వచనం యథా బ్రహ్మవిష్ణ్వోః పదే భుక్త్వా తదంతే జ్ఞానమాప్నుయాత్

ఇది శివ లోకాన్ని ప్రసాదించేదని బ్రహ్మ చెప్పాడు. బ్రహ్మ, విష్ణువు స్థానాల్లో అనుభవించి, చివరికి జ్ఞానం లభిస్తుంది.

గంగాయాం మాఘమాసే తు తథాకుంభగతే రవౌ శ్రాద్ధం వా పిండదానం వా తిలోదకమథాపివా

మాఘమాసంలో, సూర్యుడు కుంభరాశిలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, గంగా నదిలో శ్రాద్ధం చేయడం, పిండప్రదానం చేయడం లేదా నువ్వులతో నీళ్లు పోయడం చేయాలని చెప్పబడింది.

వంశద్వయపిత్ఃణాం చ కులకోట్యుద్ధరం విదుః కృష్ణవేణ్యాం ప్రశంసంతి మీనగే చ గురౌ రవౌ

ఇలాంటి కార్యాలు వంశపారంపర్యంగా అనేక తరాల పితృదేవతలకు మోక్షాన్ని ఇస్తాయని చెబుతారు. కృష్ణవేణి నదిలో, ముఖ్యంగా సూర్యుడు మీనరాశిలో ఉన్నప్పుడు, ఇవి ఎంతో ప్రాశంసించబడతాయి.

తత్తత్తీర్థే చ తన్మాసి స్నానమింద్రపదప్రదమ్ గంగాం వా సహ్యజాం వాపి సమాశ్రిత్య వసేద్బుధః

ప్రతి పవిత్ర క్షేత్రంలో, ఆ నెలలో స్నానం చేయడం వల్ల ఇంద్రపదవిని పొందుతారు. జ్ఞానులు గంగా లేదా సహ్యపర్వతాల నుండి పుట్టిన నదుల దగ్గర నివసించాలి.

తత్కాలకృతపాపస్య క్షయో భవతి నిశ్చితమ్ రుద్రలోకప్రదాన్యేవ సంతి క్షేత్రాణ్యనేకశః

ఆ సమయంలో చేసిన పాపాలు తప్పకుండా నశిస్తాయి. అనేక పవిత్ర క్షేత్రాలు రుద్రలోకాన్ని ప్రసాదించేలా ఉన్నాయి.

తామ్రపర్ణీ వేగవతీ బ్రహ్మలోకఫలప్రదే తయోస్తీరే హి సంత్యేవ క్షేత్రాణి స్వర్గదాని చ

తామ్రపర్ణి, వేగవతి నదులు బ్రహ్మలోక ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. వాటి తీరాల్లో స్వర్గాన్ని ప్రసాదించే క్షేత్రాలు కూడా ఉన్నాయి.

సంతి క్షేత్రాణి తన్మధ్యే పుణ్యదాని చ భూరిశః తత్ర తత్ర వసన్ప్రాజ్ఞస్తాదృశం చ ఫలం లభేత్

వాటిలో అనేక పవిత్ర క్షేత్రాలు పుణ్యఫలాన్ని ఇస్తాయి. జ్ఞానులు అక్కడక్కడ నివసిస్తూ, తగిన ఫలితాన్ని పొందుతారు.

సదాచారేణ సద్వృత్త్యా సదా భావనయాపి చ వసేద్దయాలుః ప్రాజ్ఞో వై నాన్యథా తత్ఫలం లభేత్

ఎప్పుడూ మంచి ఆచారం, సద్భావన, దయతో జీవించేవారికే ఫలితం లభిస్తుంది. వేరే విధంగా ఉంటే, ఆ ఫలం దక్కదు.

పుణ్యక్షేత్రే కృతం పుణ్యం బహుధా ఋద్ధిమృచ్ఛతి పుణ్యక్షేత్రే కృతం పాపం మహదణ్వపి జాయతే

పవిత్ర క్షేత్రంలో చేసిన పుణ్యం అనేక రెట్లు వృద్ధి చెందుతుంది. అదే విధంగా, అక్కడ చేసిన పాపం కూడా ఎక్కువగా పెరుగుతుంది.

తత్కాలం జీవనార్థశ్చేత్పుణ్యేన క్షయమేష్యతి పుణ్యమైశ్వర్యదం ప్రాహుః కాయికం వాచికం తథా

ఆ సమయంలో జీవనార్థం కోసం పుణ్యాన్ని ఆశ్రయిస్తే, నాశనం కలుగుతుంది. శరీరంతో చేసినదైనా, మాటతో చేసినదైనా, పుణ్యం ఐశ్వర్యాన్ని ఇస్తుందని చెబుతారు.

మానసం చ తథా పాపం తాదృశం నాశయేద్ద్విజాః మానసం వజ్రలేపం తు కల్పకల్పానుగం తథా

మనసుతో చేసిన పాపాన్ని కూడా ద్విజులు నశింపజేస్తారు. కానీ, మనసులో చేసిన పాపం వజ్రపు పూతలా, అనేక యుగాలు మిగిలి ఉంటుంది.

ధ్యానాదేవ హి తన్నశ్యేన్నాన్యథా నాశమృచ్ఛతి వాచికం జపజాలేన కాయికం కాయశోషణాత్

ధ్యానం ద్వారా మాత్రమే అది నశిస్తుంది; వేరే విధంగా నశించదు. మాటతో చేసిన పాపం జపంతో పోతుంది; శరీరంతో చేసిన పాపం శరీరశోషణంతో పోతుంది.

దానాద్ధనకృతం నశ్యేన్నా ఽన్యథాకల్పకోటిభిః క్వచిత్పాపేన పుణ్యం చ వృద్ధిపూర్వేణ నశ్యతి

ధనంతో చేసిన పాపం దానంతో పోతుంది; లేనిపక్షంలో, కోట్ల యుగాలు గడిచినా అది పోదు. కొన్నిసార్లు, పూర్వపు పాపం వల్ల పుణ్యం కూడా నశిస్తుంది.

బీజాంశశ్చైవ వృద్ధ్యంశో భోగాంశః పుణ్యపాపయోః జ్ఞాననాశ్యో హి బీజాంశో వృద్ధిరుక్తప్రకారతః

పుణ్యానికి, పాపానికి విత్తనం, వృద్ధి, అనుభవం అనే భాగాలు ఉంటాయి. జ్ఞానంతో విత్తనం పోతుంది; వృద్ధి ముందు చెప్పినట్టు పోతుంది.

భోజాంశో భోగనాశ్యస్తు నాన్యథా పుణ్యకోటిభిః బీజప్రరోహే నష్టే తు శేషో భోగాయ కల్పతే

అనుభవ భాగం అనుభవంతోనే పోతుంది; కోట్లాది పుణ్యాలతో కూడా వేరేలా పోదు. విత్తనం నశించిన తర్వాత మిగిలింది అనుభవానికి మాత్రమే ఉంటుంది.

దేవానాం పూజయా చైవ బ్రహ్మణానాం చ దానతః తపోధిక్యాచ్చ కాలేన భోగః సహ్యో భవేన్నృణామ్ తస్మాత్పాపమకృత్వైవ వస్తవ్యంస్సుఖమిచ్ఛతా

దేవతలను పూజించడం, బ్రాహ్మణులకు దానం చేయడం, తపస్సు పెంచడం వల్ల కాలక్రమంలో అనుభవ ఫలం లభిస్తుంది. అందుకే, సుఖాన్ని కోరేవాడు పాపం చేయకుండా ఉండాలి.

సదాచారం శ్రావయాశు యేన లోకాఞ్జయేద్బుధః ధర్మాధర్మమయాన్బ్రూహి స్వర్గనారకదాంస్తథా

మంచి ఆచారాన్ని త్వరగా బోధించు; దాని ద్వారా జ్ఞానులు లోకాన్ని జయిస్తారు. ధర్మాధర్మమయమైన, స్వర్గం లేదా నరకాన్ని ఇచ్చే కార్యాలను చెప్పు.

సదాచారయుతో విద్వాన్బ్రాహ్మణో నామ నామతః వేదాచారయుతో విప్రో హ్యేతైరేకైకవాన్ద్విజః

మంచి ఆచారంతో కూడిన విద్యావంతుడిని బ్రాహ్మణుడు అంటారు. వేదజ్ఞానం ఉన్నవాడు విప్రుడు; వీరిలో ప్రతి ఒక్కరూ ద్విజుడే.

అల్పాచారోల్పవేదశ్చ క్షత్రియో రాజసేవకః కించిదాచారవాన్వైశ్యః కృషివాణిజ్యకృత్తయా

తక్కువ ఆచారం, తక్కువ వేదజ్ఞానం ఉన్నవాడు క్షత్రియుడు, రాజులకు సేవ చేసే వాడు. కొంత ఆచారం ఉన్నవాడు వైశ్యుడు, వ్యవసాయం, వ్యాపారం చేసే వాడు.

శూద్రబ్రాహ్మణ ఇత్యుక్తః స్వయమేవ హి కర్షకః అసూయాలుః పరద్రోహీ చండాలద్విజ ఉచ్యతే

శూద్రుడు లేదా బ్రాహ్మణుడు అని పిలవబడే వాడు నిజానికి రైతే. అసూయగలవాడు, ఇతరులకు హాని చేసే వాడు చండాలుడు లేదా ద్విజుడు అని పిలవబడతాడు.

పృథివీపాలకో రాజా ఇతరేక్షత్రియా మతాః ధాన్యాదిక్రయవాన్వైశ్య ఇతరో వణిగుచ్యతే

భూమిని రక్షించే రాజును క్షత్రియుడు అని అంటారు. ధాన్యం వంటివి అమ్మేవాడిని వైశ్యుడు అంటారు, మరొకరిని వ్యాపారి అంటారు.