శివపురాణమ్

మన్త్రాష్టశతపూతేన జలేన శుచినా వ్రతీ స్నాయాన్నదీనదోత్థేన ప్రోక్షయేద్వాథ శక్తితః

వ్రతధారి, మంత్రాన్ని ఎనిమిది వందల సార్లు పఠించి పవిత్రమైన నీటితో, లేక నది లేదా సరస్సు నీటితో స్నానం చేయాలి, లేక శక్తికి తగినంత తడిపోవచ్చు.

తర్పయేచ్చ తథా నిత్యం జుహుయాచ్చ శివానలే సప్తభిః పఞ్చభిర్ద్రవ్యైస్త్రిభిర్వాథ ఘృతేన వా

అలాగే, ప్రతిరోజూ శివాగ్నిలో ఏడు, ఐదు లేదా మూడు పదార్థాలతో, లేక నెయ్యితో తర్పణం, హోమం చేయాలి.

ఇత్థం భక్త్యా శివం శైవో యః సాధయతి సాధకః తస్యేహాముత్ర దుష్ప్రాపం న కించిదపి విద్యతే

ఇలా భక్తితో శివుని పూజించే శైవసాధకునికి, ఈ లోకంలోనైనా, పరలోకంలోనైనా సాధించలేని దేమీ ఉండదు.

అథవా ఽహరహర్మంత్రం జపేదేకాగ్రమానసః అనశ్నన్నేవ సాహస్రం వినా మన్త్రస్య సాధనమ్

లేదంటే, హర మంత్రాన్ని ఏకాగ్రంగా, భోజనం చేయకుండా, మంత్రానికి కావలసిన ప్రత్యేక విధులు లేకుండానే, వెయ్యిసార్లు జపించవచ్చు.

న తస్య దుర్లభం కించిన్న తస్యాస్త్యశుభం క్వచిత్ ఇహ విద్యాం శ్రియం సౌఖ్యం లబ్ధ్వా ముక్తిం చ విందతి

అటువంటి వ్యక్తికి ఏదీ దొరకని దుర్లభం లేదు, ఎక్కడా అపశకునం కలగదు. ఇక్కడే విద్య, ఐశ్వర్యం, సుఖం పొందినవాడు, ముక్తిని కూడా పొందుతాడు.

సాధనే వినియోగే చ నిత్యే నైమిత్తికే తథా జపేజ్జలైర్భస్మనా చ స్నాత్వా మన్త్రేణ చ క్రమాత్

నిత్యకర్మలలోనూ, ప్రత్యేక సందర్భాలలోనూ, నీళ్ళతో, బస్మంతో స్నానం చేసి, మంత్రాన్ని క్రమంగా జపించాలి.

శుచిర్బద్ధశిఖస్సూత్రీ సపవిత్రకరస్తథా ధృతత్రిపుండ్రరుద్రాక్షో విద్యాం పఞ్చాక్షరీం జపేత్

శుద్ధిగా, జుట్టు కట్టుకుని, యజ్ఞోపవీతం ధరించి, పవిత్రమయిన ముద్రను చేతిలో పెట్టుకుని, త్రిపుండ్రం, రుద్రాక్షం ధరించి, పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించాలి.

అథైవం సంస్కృతం శిష్యం కృతపాశుపతవ్రతమ్ ఆచార్యత్వే ఽభిషించేత తద్యోగత్వేన చాన్యథా

అంతటితో, శిష్యుని సక్రమంగా తయారు చేసి, పాశుపత వ్రతాన్ని ఆచరింపజేసిన తర్వాత, అతడిని గురువుగా అభిషేకించాలి లేదా యోగానికి తగిన విధంగా చేయాలి.

మణ్డలం పూర్వవత్కృత్త్వా సంపూజ్య పరమేశ్వరమ్ స్థాపయత్పఞ్చకలశాన్దిక్షు మధ్యే చ పూర్వవత్

ముందులా మండలం ఏర్పాటుచేసి, పరమేశ్వరుని పూజించి, ఐదు కలశాలను దిక్కులలో, మధ్యలో ముందులానే ఉంచాలి.

నివృత్తిం పురతో న్యస్య ప్రతిష్ఠాం పశ్చిమే ఘటే విద్యాం దక్షిణతః శాంతిముత్తరే మధ్యతః పరామ్

నివృత్తిని ముందుగా, ప్రతిష్ఠను పడమర కలశంలో, విద్యను దక్షిణ దిక్కున, శాంతిని ఉత్తర దిక్కున, పరాను మధ్యలో ఉంచాలి.

కృత్వా రక్షాదికం తత్ర బద్ధ్వా ముద్రాం చ ధైనవీమ్ అభిమంత్ర్య ఘటాన్హుత్వా పూర్ణాంతం చ యథా పురా

అక్కడ రక్షణాది కర్మలు చేసి, ధైనవీ ముద్రను కట్టుకుని, కలశాలకు మంత్రోచ్చారణ చేసి, ముందులా హోమం పూర్తయ్యే వరకు చేయాలి.

ప్రవేశ్య మండలే శిష్యమనుష్ణీషం చ దేశికః తర్పణాద్యం తు మంత్రాణాం కుర్యాత్పూర్వావసానకమ్

శిష్యుని మండలంలోకి తీసుకుని, తలపై కప్పు లేకుండా కూర్చోబెట్టి, మంత్రాలకు తర్పణాది మొదటి కర్మలను ముందులా చేయాలి.

తతః సంపూజ్య దేవేశమనుజ్ఞాప్య చ పూర్వవత్ అభిషేకాయ తం శిష్యమాసనం త్వధిరోహయేత్

తర్వాత దేవేశ్వరుని పూజించి, ముందులా అనుమతి తీసుకుని, ఆ శిష్యుని అభిషేకానికి ఆసనంపై కూర్చోబెట్టాలి.

సకలీకృత్య తం పశ్చాత్కలాపఞ్చకరూపిణమ్ న్యస్తమంత్రతనుం బద్ధ్వా శివం శిష్యం సమర్పయేత్

ఆ శిష్యుని ఐదు కలల రూపంగా సంపూర్ణంగా చేసి, మంత్రశరీరాన్ని స్థాపించి, శివునికి అర్పించాలి.

తతో నివృత్తికుంభాదిఘటానుద్ధృత్య వై క్రమాత్ మధ్యమాన్తాచ్ఛివేనైవ శిష్యం తమభిషేచయత్

తర్వాత, నివృత్తి మొదలైన కలశాలను క్రమంగా మధ్య నుంచి తీసుకుని, శివుని చేతితో శిష్యునికి అభిషేకం చేయాలి.

శివహస్తం సమర్ప్యాథ శిశోః శిరసి దేశికః శివభావసమాపన్నః శివాచార్యం తమాదిశేత్

తర్వాత, శివుని చేయి శిష్యుని తలపై ఉంచి, శివభావాన్ని పొందిన గురువు, అతడిని శివాచార్యుడిగా నియమించాలి.

అథాలంకృత్య తం దేవమారాధ్య శివమణ్డలే శతమష్టోత్తరం హుత్వా దద్యాత్పూర్ణాహుతిం తతః

తర్వాత, ఆ దేవుని అలంకరించి, మండలంలో శివుని ఆరాధించి, నూట ఎనిమిది హోమాలు చేసి, చివరగా పూర్ణాహుతి ఇవ్వాలి.

పునః సమ్పూజ్య దేవేశం ప్రణమ్య భువి దండవత్ శిరస్యంజలిమాధాయ శివం విజ్ఞాపయేద్గురుః

మళ్ళీ దేవేశ్వరుని పూజించి, భూమిపై దండంగా నమస్కరించి, చేతులను తలపై పెట్టి, గురువు శివునికి నివేదించాలి.

భగవంస్త్వత్ప్రసాదేన దేశికో.యం మయా కృతః అనుగృహ్య త్వయా దేవ దివ్యాజ్ఞాస్మై ప్రదీయతామ్

ప్రభూ! నీ కృపతో ఈ గురువుని నేను తయారు చేసాను. దేవా! నీవు అనుగ్రహించి, అతడికి దివ్య ఆజ్ఞ ఇవ్వుము.

ఏవం విజ్ఞాప్య శిష్యేణ సహ భూయః ప్రణమ్య చ శివం శివాగమం దివ్యం పూజయేచ్ఛివవద్గురుః

ఇలా శివునికి నివేదించి, శిష్యునితో కలిసి మళ్ళీ నమస్కరించి, గురువు శివాగమాన్ని శివునిగా భావించి పూజించాలి.

పునః శివమనుజ్ఞాప్య శివజ్ఞానస్య పుస్తకమ్ ఉభాభ్యామథ పాణిభ్యాం దద్యాచ్ఛిష్యాయ దేశికః

తర్వాత, శివుని అనుమతి తీసుకుని, శివజ్ఞాన పుస్తకాన్ని రెండు చేతులతో శిష్యునికి ఇవ్వాలి.

స తామ్మూర్ధ్ని సమాధాయ విద్యాం విద్యాసనోపరి అధిరోప్య యథాన్యాయమభివంద్య సమర్చయేత్

ఆ జ్ఞానాన్ని తన తలపై ఉంచి, విద్యాసనంపై సరిగ్గా కూర్చుని, యథావిధిగా నమస్కరించి, భక్తితో ఆ జ్ఞానాన్ని పూజించాలి.

అథ తస్మై గురుర్దద్యాద్రాజోపకరణాన్యపి ఆచార్యపదవీం ప్రాప్తో రాజ్యం చాపి యతో ఽర్హతి

తర్వాత గురువు అతనికి రాజసంబంధమైన గుర్తులు ఇవ్వాలి. ఎందుకంటే, ఆచార్య స్థాయికి చేరుకున్నవాడు రాజ్యానికి కూడా అర్హుడు.

అథానుశాసనం కుర్యాత్పూర్వైరాచరితం యథా యథా చ శివశాస్త్రోక్తం యథా లోకేషు పూజ్యతే

తర్వాత, పురాతనులు ఆచరించిన విధంగా, శివశాస్త్రాలలో చెప్పినట్టు, ప్రజలు గౌరవించే విధంగా, ఆచరణను బోధించాలి.

శిష్యాన్పరిక్ష్య యత్నేన శివశాస్త్రోక్తలక్షణైః సంస్కృత్య చ శివజ్ఞానం తేభ్యో దద్యాచ్చ దేశికః

శిష్యులను శివశాస్త్రాలలో చెప్పిన లక్షణాలతో జాగ్రత్తగా పరిశీలించి, శుద్ధి చేసి, వారికి శివజ్ఞానాన్ని ఉపదేశించాలి.

ఏవం సర్వమనాయాసం శౌచం క్షాంతిం దయాం తథా అస్పృహామప్యసూయాం చ యత్నేన చ విభావయేత్

ఈ విధంగా, ఎలాంటి కష్టం లేకుండా శుద్ధి, సహనం, దయ, ఆసక్తి లేకపోవడం, అసూయ లేకపోవడం వంటి లక్షణాలను శ్రద్ధతో పెంపొందించాలి.

ఇత్థమాదిశ్య తం శిష్యం శివముద్వాస్య మండలాత్ శివకుంభానలాదీంశ్చ సదస్యానపి పూజయేత్

ఇలా శిష్యుడికి ఉపదేశం ఇచ్చిన తరువాత, శివచిహ్నంతో ఆయనను మండలంనుంచి పంపించాలి. శివకుంభం, అగ్ని వంటి సభ్యులను కూడా పూజించాలి.

యుగపద్వాథ సంస్కారాన్కుర్వీత సగణో గురుః తత్ర యత్ర ద్వయం వాపి ప్రయోగస్యోపదిశ్యతే

తర్వాత, గురువు తన సహాయకులతో కలిసి, రెండు విధాలైన ప్రయోగాలు ఎక్కడ చెప్పబడతాయో అక్కడ ఒకేసారి సంస్కారాలను చేయాలి.

తదాదావేవ కలశాన్కల్పయేదధ్వశుద్ధివత్ కృత్వా సమయసంస్కారమభిషేకం వినాఖిలమ్

ప్రారంభంలో, పథశుద్ధి కోసం కలశాలను సిద్ధం చేసి, నియమసంస్కారాన్ని చేసి, అభిషేకాన్ని తప్ప మిగతా అన్నీ చేయాలి.