నాత్యన్తం కరణీయన్తు ముముక్షోర్మన్త్రసాధనమ్ కృతన్తు తదిహాన్యత్ర తాస్యాపి శుభదం భవేత్
ముక్తికోరే వాడవాడు మంత్రసాధనను అతిగా చేయకూడదు. అయినా, ఇక్కడా లేదా ఎక్కడైనా చేసినా, అది శుభాన్ని ఇస్తుంది.
శుభే ఽహని శుభే దేశే కాలే వా దోషవర్జితే శుక్లదన్తనఖః స్నాతః కృతపూర్వాహ్ణికక్రియః
శుభదినంలో, పవిత్రమైన ప్రదేశంలో, తప్పులేని సమయంలో, పళ్ళు, గోర్లు శుభ్రంగా ఉంచి, స్నానం చేసి, పూర్వాహ్నిక కర్మలు పూర్తి చేసి,
అలంకృత్య యథా లబ్ధైర్గంధమాల్యవిభూషణైః సోష్ణీషః సోత్తరాసంగః సర్వశుక్లసమాహితః
సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పమాలలు, ఆభరణాలతో యథాశక్తి అలంకరించి, తలపై పాగ, పై వస్త్రం ధరించి, పూర్తిగా తెలుపు వస్త్రాలు వేసుకుని,
దేవాలయే గృహే ఽన్యస్మిన్దేశే వా సుమనోహరే సుఖేనాభ్యస్తపూర్వేణ త్వాసనేన కృతాసనః
దేవాలయంలో, ఇంట్లో లేదా మరే ఆకర్షణీయమైన ప్రదేశంలోనైనా, ముందు అభ్యాసం చేసిన ఆసనంపై సుఖంగా కూర్చోవాలి.
తనుం కృత్వాత్మనః శైవీం శివశాస్త్రోక్తవర్త్మనా సంపూజ్య దేవదేవేశం నకులీశ్వరమీశ్వరమ్
తన శరీరాన్ని శైవరీతిలో, శివశాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా స్థిరపర్చుకుని, దేవదేవేశ్వరుడైన నకులీశ్వరుడిని పూజించాలి.
నివేద్య పాయసం తస్మై సమప్యారాధనం క్రమాత్ ప్రణిపత్య చ తం దేవం ప్రాప్తానుజ్ఞశ్చ తన్ముఖాత్
ఆయనకు పాయసం నివేదించి, క్రమంగా పూజ చేసి, ఆ దేవునికి నమస్కరించి, ఆయన నుండి అనుమతి పొంది,
కోటివారం తదర్ధం వా తదర్ధం వా జపేచ్ఛివమ్ లక్షవింశతికం వాపి దశలక్షమథాపి వా
శివమంత్రాన్ని కోటి సార్లు, లేకపోతే అర కోటి, లేదా దాని అర భాగం, లేకపోతే రెండు లక్షలు, లక్ష, లేదా కనీసం లక్ష ఇరవై వేలు జపించాలి.
తతశ్చ పాయసాక్షారలవణైకమితాశనః అహింసకః క్షమీ శాంతో దాంతశ్చైవ సదా భవేత్
తర్వాత, పాయసం, ఉప్పు, అక్షారాలతో కొలిచి తినాలి. ఎప్పుడూ హింస చేయకుండా, సహనంగా, శాంతంగా, ఇంద్రియ నిగ్రహంతో ఉండాలి.
అలాభే పాయసస్యాశ్నన్ఫలమూలాదికాని వా విహితాని శివేనైవ విశిష్టాన్యుత్తరోత్తరమ్
పాయసం దొరకకపోతే, శివుడు చెప్పిన విధంగా, ఫలాలు, కందులు, ఇతర ఆహారాలు ఒక్కొక్కటిగా మెరుగ్గా తినవచ్చు.
చరుం భక్ష్యమథో సక్తుకణాన్యావకమేవ చ శాకం పయో దధి ఘృతం మూలం ఫలమథోదకమ్
వాడు చారు, భక్ష్యాలు, సక్తు, యవలు, ఆకుకూరలు, పాలు, పెరుగు, నెయ్యి, కందులు, పండ్లు లేదా నీరు తినవచ్చు.
అభిమంత్ర్య చ మన్త్రేణ భక్ష్యభోజ్యాదికాని చ సాధనే ఽస్మిన్విశేషేణ నిత్యం భుఞ్జీత వాగ్యతః
మంత్రంతో భక్ష్య, భోజ్యాదులను అభిమంత్రణ చేసి, ఈ సాధనలో ఎప్పుడూ మాట నియంత్రణతో తినాలి.
మన్త్రాష్టశతపూతేన జలేన శుచినా వ్రతీ స్నాయాన్నదీనదోత్థేన ప్రోక్షయేద్వాథ శక్తితః
వ్రతధారి, మంత్రాన్ని ఎనిమిది వందల సార్లు పఠించి పవిత్రమైన నీటితో, లేక నది లేదా సరస్సు నీటితో స్నానం చేయాలి, లేక శక్తికి తగినంత తడిపోవచ్చు.
తర్పయేచ్చ తథా నిత్యం జుహుయాచ్చ శివానలే సప్తభిః పఞ్చభిర్ద్రవ్యైస్త్రిభిర్వాథ ఘృతేన వా
అలాగే, ప్రతిరోజూ శివాగ్నిలో ఏడు, ఐదు లేదా మూడు పదార్థాలతో, లేక నెయ్యితో తర్పణం, హోమం చేయాలి.
ఇత్థం భక్త్యా శివం శైవో యః సాధయతి సాధకః తస్యేహాముత్ర దుష్ప్రాపం న కించిదపి విద్యతే
ఇలా భక్తితో శివుని పూజించే శైవసాధకునికి, ఈ లోకంలోనైనా, పరలోకంలోనైనా సాధించలేని దేమీ ఉండదు.
అథవా ఽహరహర్మంత్రం జపేదేకాగ్రమానసః అనశ్నన్నేవ సాహస్రం వినా మన్త్రస్య సాధనమ్
లేదంటే, హర మంత్రాన్ని ఏకాగ్రంగా, భోజనం చేయకుండా, మంత్రానికి కావలసిన ప్రత్యేక విధులు లేకుండానే, వెయ్యిసార్లు జపించవచ్చు.
న తస్య దుర్లభం కించిన్న తస్యాస్త్యశుభం క్వచిత్ ఇహ విద్యాం శ్రియం సౌఖ్యం లబ్ధ్వా ముక్తిం చ విందతి
అటువంటి వ్యక్తికి ఏదీ దొరకని దుర్లభం లేదు, ఎక్కడా అపశకునం కలగదు. ఇక్కడే విద్య, ఐశ్వర్యం, సుఖం పొందినవాడు, ముక్తిని కూడా పొందుతాడు.
సాధనే వినియోగే చ నిత్యే నైమిత్తికే తథా జపేజ్జలైర్భస్మనా చ స్నాత్వా మన్త్రేణ చ క్రమాత్
నిత్యకర్మలలోనూ, ప్రత్యేక సందర్భాలలోనూ, నీళ్ళతో, బస్మంతో స్నానం చేసి, మంత్రాన్ని క్రమంగా జపించాలి.
శుచిర్బద్ధశిఖస్సూత్రీ సపవిత్రకరస్తథా ధృతత్రిపుండ్రరుద్రాక్షో విద్యాం పఞ్చాక్షరీం జపేత్
శుద్ధిగా, జుట్టు కట్టుకుని, యజ్ఞోపవీతం ధరించి, పవిత్రమయిన ముద్రను చేతిలో పెట్టుకుని, త్రిపుండ్రం, రుద్రాక్షం ధరించి, పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించాలి.
అథైవం సంస్కృతం శిష్యం కృతపాశుపతవ్రతమ్ ఆచార్యత్వే ఽభిషించేత తద్యోగత్వేన చాన్యథా
అంతటితో, శిష్యుని సక్రమంగా తయారు చేసి, పాశుపత వ్రతాన్ని ఆచరింపజేసిన తర్వాత, అతడిని గురువుగా అభిషేకించాలి లేదా యోగానికి తగిన విధంగా చేయాలి.
మణ్డలం పూర్వవత్కృత్త్వా సంపూజ్య పరమేశ్వరమ్ స్థాపయత్పఞ్చకలశాన్దిక్షు మధ్యే చ పూర్వవత్
ముందులా మండలం ఏర్పాటుచేసి, పరమేశ్వరుని పూజించి, ఐదు కలశాలను దిక్కులలో, మధ్యలో ముందులానే ఉంచాలి.
నివృత్తిం పురతో న్యస్య ప్రతిష్ఠాం పశ్చిమే ఘటే విద్యాం దక్షిణతః శాంతిముత్తరే మధ్యతః పరామ్
నివృత్తిని ముందుగా, ప్రతిష్ఠను పడమర కలశంలో, విద్యను దక్షిణ దిక్కున, శాంతిని ఉత్తర దిక్కున, పరాను మధ్యలో ఉంచాలి.
కృత్వా రక్షాదికం తత్ర బద్ధ్వా ముద్రాం చ ధైనవీమ్ అభిమంత్ర్య ఘటాన్హుత్వా పూర్ణాంతం చ యథా పురా
అక్కడ రక్షణాది కర్మలు చేసి, ధైనవీ ముద్రను కట్టుకుని, కలశాలకు మంత్రోచ్చారణ చేసి, ముందులా హోమం పూర్తయ్యే వరకు చేయాలి.
ప్రవేశ్య మండలే శిష్యమనుష్ణీషం చ దేశికః తర్పణాద్యం తు మంత్రాణాం కుర్యాత్పూర్వావసానకమ్
శిష్యుని మండలంలోకి తీసుకుని, తలపై కప్పు లేకుండా కూర్చోబెట్టి, మంత్రాలకు తర్పణాది మొదటి కర్మలను ముందులా చేయాలి.
తతః సంపూజ్య దేవేశమనుజ్ఞాప్య చ పూర్వవత్ అభిషేకాయ తం శిష్యమాసనం త్వధిరోహయేత్
తర్వాత దేవేశ్వరుని పూజించి, ముందులా అనుమతి తీసుకుని, ఆ శిష్యుని అభిషేకానికి ఆసనంపై కూర్చోబెట్టాలి.
సకలీకృత్య తం పశ్చాత్కలాపఞ్చకరూపిణమ్ న్యస్తమంత్రతనుం బద్ధ్వా శివం శిష్యం సమర్పయేత్
ఆ శిష్యుని ఐదు కలల రూపంగా సంపూర్ణంగా చేసి, మంత్రశరీరాన్ని స్థాపించి, శివునికి అర్పించాలి.
తతో నివృత్తికుంభాదిఘటానుద్ధృత్య వై క్రమాత్ మధ్యమాన్తాచ్ఛివేనైవ శిష్యం తమభిషేచయత్
తర్వాత, నివృత్తి మొదలైన కలశాలను క్రమంగా మధ్య నుంచి తీసుకుని, శివుని చేతితో శిష్యునికి అభిషేకం చేయాలి.
శివహస్తం సమర్ప్యాథ శిశోః శిరసి దేశికః శివభావసమాపన్నః శివాచార్యం తమాదిశేత్
తర్వాత, శివుని చేయి శిష్యుని తలపై ఉంచి, శివభావాన్ని పొందిన గురువు, అతడిని శివాచార్యుడిగా నియమించాలి.
అథాలంకృత్య తం దేవమారాధ్య శివమణ్డలే శతమష్టోత్తరం హుత్వా దద్యాత్పూర్ణాహుతిం తతః
తర్వాత, ఆ దేవుని అలంకరించి, మండలంలో శివుని ఆరాధించి, నూట ఎనిమిది హోమాలు చేసి, చివరగా పూర్ణాహుతి ఇవ్వాలి.
పునః సమ్పూజ్య దేవేశం ప్రణమ్య భువి దండవత్ శిరస్యంజలిమాధాయ శివం విజ్ఞాపయేద్గురుః
మళ్ళీ దేవేశ్వరుని పూజించి, భూమిపై దండంగా నమస్కరించి, చేతులను తలపై పెట్టి, గురువు శివునికి నివేదించాలి.
భగవంస్త్వత్ప్రసాదేన దేశికో.యం మయా కృతః అనుగృహ్య త్వయా దేవ దివ్యాజ్ఞాస్మై ప్రదీయతామ్
ప్రభూ! నీ కృపతో ఈ గురువుని నేను తయారు చేసాను. దేవా! నీవు అనుగ్రహించి, అతడికి దివ్య ఆజ్ఞ ఇవ్వుము.