శివపురాణమ్

నిష్పన్నస్యైవముత్పత్తిమనువృత్తిం చ కర్మణా ఆర్జవం భోగనిష్పత్తిః కుర్యాత్ప్రీతిం పరాం తథా

సిద్ధుడైనవానికి జననం, కొనసాగింపు, నిస్సహజత్వం, అనుభవ ఫలితాన్ని, అలాగే పరమ సంతృప్తిని కలిగించే కర్మలు చేయాలి.

నిష్కృత్యర్థం చ జాత్యాయుర్భోగసంస్కారసిద్ధయే హుత్వాహుతిత్రయం దేవం ప్రార్థయేద్దేశికోత్తమః

పాపపరిహారానికి, జన్మ, ఆయుర్దాయం, అనుభవాలు, కర్మఫలాలు సిద్ధించేందుకు, ఆచార్యుడు మూడు హోమాలు సమర్పించి, ఆ దేవుని ప్రార్థించాలి.

కృత్వైవమేవ శిష్యస్య ఛింద్యాత్పాశత్రయం తతః

ఇలా చేసిన తర్వాత, ఆచార్యుడు శిష్యుని మూడు బంధాలను తొలగించాలి.

నికృత్యా పరి బద్ధస్య పాశస్యాత్యంతభేదతః కృత్వా శిష్యస్య చైతన్యం స్వచ్ఛం మన్యేత కేవలమ్

బంధాలను పూర్తిగా తొలగించి, శిష్యుని చైతన్యాన్ని నిర్మలంగా, స్వతంత్రంగా భావించాలి.

హుత్వా పూర్ణాహుతిం వహ్నౌ బ్రహ్మాణం పూజయేత్తతః హుత్వాహుతిత్రయం తస్మై శివాజ్ఞామనుసందిశేత్

పూర్ణాహుతిని అగ్నిలో సమర్పించిన తర్వాత, బ్రహ్మను పూజించి, మళ్లీ మూడు హోమాలు చేసి, శివుని ఆజ్ఞను అతనికి తెలియజేయాలి.

పితామహ త్వయా నాస్య యాతుః శైవం పరం పదమ్ ప్రతిబన్ధో విధాతవ్యః శైవాజ్ఞైషా గరీయసీ

పితామహా, నీ వల్ల ఈ అభ్యాసకుడు శైవ పరమపదాన్ని పొందకూడదు; శైవ ఆజ్ఞ చాలా గొప్పది కనుక, ఒక అడ్డంకిని ఏర్పరచాలి.

ఇత్యాదిశ్య తమభ్యర్చ్య విసృజ చ విధానతః సమభ్యర్చ్య మహాదేవం జుహుయాదాహుతిత్రయమ్

ఇలా ఉపదేశించి, పూజ చేసి, విధిగా విడిచిపెట్టి, మహాదేవుని పూజించి, మూడు హోమాలు చేయాలి.

నివృత్త్యా శుద్ధముద్ధృత్య శిష్యాత్మానం యథా పురా నివేశ్యాత్మని సూత్రే చ వాగీశం పూజయేత్తతః

నివృత్తితో శిష్యుని పవిత్రమైన ఆత్మను బయటకు తీసి, మునుపటిలా తనలోనూ, సూత్రంలోనూ స్థాపించి, ఆ తరువాత వాగీశుని పూజించాలి.

హుత్వాహుతిత్రయం తస్మై ప్రణమ్య చ విసృజ్య తామ్ కుర్యాన్నివృత్తః సంధానం ప్రతిష్ఠాం కలయా సహ

అతనికి మూడు హోమాలు చేసి, నమస్కరించి, విడిచిపెట్టి, ఆ తరువాత సంధానాన్ని చేసి, స్థాపనను కళతో కలిపి నిర్వహించాలి.

సంధానే యుగపత్పూజాం కృత్వా హుత్వాహుతిత్రయమ్ శిష్యాత్మనః ప్రతిష్ఠాయాం ప్రవేశం త్వథ భావయేత్

సంధానంలో, ఒకేసారి పూజ చేసి, మూడు హోమాలు చేసి, శిష్యుని ఆత్మ స్థాపనలో ప్రవేశించడాన్ని ధ్యానించాలి.

తతః ప్రతిష్ఠామావాహ్య కృత్వాశేషం పురోదితమ్ తద్వ్యాప్తిం వ్యాపికాం తస్య వాగీశానీం చ భావయేత్

తర్వాత స్థాపనను ఆహ్వానించి, అన్ని కర్మలను పూర్తిచేసి, దాని వ్యాప్తిని, వాగీశానీ యొక్క వ్యాప్తిని కూడా ధ్యానించాలి.

పూర్ణేదుమండలప్రఖ్యాం కృత్వా శేషం చ పూర్వవత్ విష్ణవే సంవిశేదాజ్ఞాం శివస్య పరమాత్మనః

దాన్ని పూర్ణ చంద్రబింబంలా చేసి, మునుపటిలా మిగతా కర్మలు చేసి, విష్ణువుకు శివ పరమాత్ముని ఆజ్ఞలో ప్రవేశించాలి.

విష్ణోర్విసర్జనాద్యం చ కృత్వా శేషం చ విద్యయా ప్రతిష్ఠామనుసంధాయ తస్యాం చాపి యథా పురా

విష్ణువును విడిచిపెట్టి, విద్య ద్వారా మిగతా కర్మలు చేసి, మునుపటిలా స్థాపనను ధ్యానించాలి.

కృత్వానుచిన్త్య తద్వ్యాప్తిం వాగీశాం చ యథాక్రమమ్ దీప్తాగ్నౌ పూర్ణహోమాన్తం కృత్వా శేషం చ పూర్వవత్

అలాగే చేసి, దాని వ్యాప్తిని, వాగీశుని కూడా క్రమంగా ధ్యానించి, దీప్తిమంతమైన అగ్నిలో పూర్ణహోమం ముగిసిన తర్వాత మిగతా కర్మలను మునుపటిలా చేయాలి.

నీలరుద్రముపస్థాప్య తస్మై పూజాదికం తథా కృత్వా కర్మ శివాజ్ఞాం చ దద్యాత్పూర్వోక్తవర్త్మనా

నీలరుద్రుని ప్రతిష్టించి, అతనికి పూజ మొదలైన కర్మలు చేసి, శివుని ఆజ్ఞను ముందుగా చెప్పిన విధంగా అందించాలి.

తపస్తమపి చోద్వాస్య కృత్వా తస్యాథ శాంతయే విద్యాకలాం సమాధాయ తద్వ్యాప్తిం చావలోకయేత్

ఆ తపస్సును కూడా విడిచిపెట్టి, శాంతికి కర్మ చేసి, విద్యాకళను స్థాపించి, దాని వ్యాప్తిని పరిశీలించాలి.

స్వాత్మనో వ్యాపికాం తద్వద్వాగీశీం చ యథా పురా బాలార్కసదృశాకారాం భాసయంతీం దిశో దశ

అలాగే తన ఆత్మ యొక్క వ్యాప్తిని, వాగీశిని మునుపటిలా ధ్యానించి, పసిప్రభను పోలిన రూపంతో పది దిశల్లో ప్రకాశించునట్లు భావించాలి.

తతః శేషం యథాపూర్వం కృత్వా దేవం మహేశ్వరమ్ ఆవాహ్యారాధ్య హుత్వాస్మై శివాజ్ఞాం మనసా దిశేత్

తర్వాత మిగతా కర్మలను మునుపటిలా చేసి, మహేశ్వరుని ఆహ్వానించి, పూజించి, హోమం చేసి, శివుని ఆజ్ఞను మనసులో తెలియజేయాలి.

మహేశ్వరం తథోత్సృజ్య కృత్వాన్యాం చ కలామిమామ్ శాంత్యతీతాం కలాం నీత్వా తద్వ్యాప్తిమవలోకయేత్

అలా మహేశ్వరుని విడిచిపెట్టి, ఈ మరో కళను స్థాపించి, శాంతికి మించిన కళను తీసుకెళ్లి, దాని వ్యాప్తిని పరిశీలించాలి.

స్వాత్మనో వ్యాపికాం తద్వద్వాగీశాం చ విచింతయేత్ నభోమండలసంకాశాం పూర్ణాంతం చాపి పూర్వవత్

అదే విధంగా, తన ఆత్మను మరియు వాగీశిని, ఆకాశంలా వ్యాపించి, సంపూర్ణంగా ఉన్నట్టు మనసులో ధ్యానించాలి.

కృత్వా శేషవిధానేన సమభ్యర్చ్య సదాశివమ్ తస్మై సమాదిశేదాజ్ఞాం శంభోరమితకర్మణః

మిగిలిన విధులను పూర్తిచేసి, సదాశివుడిని భక్తితో పూజించి, పరిమితి లేని శంభువు ఆజ్ఞను అతనికి తెలియజేయాలి.

తత్రాపి చ యథాపూర్వం శివం శిరసి పూర్వవత్ సమభ్యర్చ్య చ వాగీశం ప్రణమ్య చ విసర్జయేత్

అక్కడ కూడా, మునుపటిలాగే, శివుని తలపై పూజించి, వాగీశికి నమస్కరించి, వారిని సదా గౌరవంతో వీడాలి.

తతశ్శివేన సమ్ప్రోక్ష్య శిష్యం శిరసి పూర్వవత్ విలయం శాంత్యతీతాయాః శక్తితత్త్వే ఽథ చింతయేత్

అనంతరం, మునుపటిలాగే శివుని నీరు శిష్యుని తలపై చల్లి, శాంతికి మించి ఉన్న శక్తితత్త్వంలో లయమవుతున్నట్టు ధ్యానించాలి.

షడధ్వనః పరే పారే సర్వాధ్వవ్యాపినీ పరామ్ కోటిసూర్యప్రతీకాశం శైవీం శక్తిఞ్చ చిన్తయేత్

ఆరు మార్గాలను దాటి, అన్నింటినీ వ్యాపించి, కోట్లాది సూర్యుల్లా ప్రకాశించే శైవీ శక్తిని మనసులో ధ్యానించాలి.

తదగ్రే శిష్యమానీయ శుద్ధస్ఫటికనిర్మలమ్ ప్రక్షాల్య కర్తరీం పశ్చాచ్ఛివశాస్త్రోక్తమార్గతః

తర్వాత, శిష్యుని తీసుకొచ్చి, స్వచ్ఛమైన స్ఫటికంలా పరిశుద్ధంగా ఉంచి, శివశాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా కత్తెరను శుభ్రం చేయాలి.

కుర్యాత్తస్య శిఖాచ్ఛేదం సహ సూత్రేణ దేశికః తతస్తాం గోమయే న్యస్య శివాగ్నౌ జుహుయాచ్ఛిఖామ్

ఆచార్యుడు శిష్యుని జటను దారంతో కలిపి కత్తిరించి, ఆ జటను గోమయంపై ఉంచి, శివాగ్నిలో సమర్పించాలి.

వౌషడంతేన మూలేన పునః ప్రక్షాల్య కర్తరీమ్ హస్తే శిష్యస్య చైతన్యం తద్దేహే వినివర్తయేత్

వౌషట్‌తో ముగిసే మూలమంత్రంతో మళ్లీ కత్తెరను శుభ్రం చేసి, చేతితో శిష్యుని చైతన్యాన్ని తిరిగి శరీరంలో స్థాపించాలి.

తతః స్నాతం సమాచాంతం కృతస్వస్త్యయనం శిశుమ్ ప్రవేశ్య మండలాభ్యాసం ప్రణిపత్య చ దండవత్

తర్వాత, స్నానం చేసి, శుభకార్యాలు పూర్తి చేసి, శిశువును లోపలికి తీసుకువచ్చి, మండలాన్ని అభ్యసించి, దండవతిగా నమస్కరించాలి.

పూజాం కృత్వా యథాన్యాయం క్రియావైకల్యశుద్ధయే వాచకేనైవ మంత్రేణ జుహుయాదాహుతిత్రయమ్

క్రమంగా పూజ చేసి, క్రియలో లోపాలు తొలగించేందుకు, వాచకుడు మంత్రాన్ని పలకుతూ మూడు హోమాలను చేయాలి.