శివపురాణమ్

సూత్రే స్వనామభిర్యోజ్యః పూజ్యశ్చైవ నమోయుతైః అథవా బీజభూతైస్తత్కృత్వా పూర్వోదితం క్రమాత్

ఆ కళలను వాటి పేర్లతో సూత్రంలో కలిపి, నమస్కారాలతో పూజించాలి; లేదా వాటిని బీజరూపంలో చేసి, మునుపు చెప్పిన విధంగా కొనసాగాలి.

తతో మలాదేస్తత్త్వాదౌ వ్యాప్తిం సమలోకయేత్ కలావ్యాప్తిం మలాదౌ చ హుత్వా సందీపయేత్కలాః

తర్వాత మలము మొదలైన తత్త్వాలలో కళల వ్యాప్తిని పరిశీలించాలి; మలము మొదలైన వాటిలో హోమం చేసి, కళలను ప్రబలంగా చేయాలి.

శిష్యం శిరసి సంతాడ్య సూత్రం దేహే యథాక్రమమ్ శాంత్యతీతపదే సూత్రం లాఞ్ఛయేన్మంత్రముచ్చరన్

శిష్యుని తలపై తాకి, సూత్రాన్ని శరీరంలో క్రమంగా గుర్తించాలి; శాంత్యతీత స్థాయిలో మంత్రాన్ని ఉచ్ఛరించుతూ సూత్రాన్ని గుర్తించాలి.

ఏవం కృత్వా నివృత్త్యన్తం శాంత్యతీతమనుక్రమాత్ హుత్వాహుతిత్రయం పశ్చాన్మణ్డలే చ శివం యజేత్

ఇలా నివృత్తి అంతం, శాంత్యతీత వరకు క్రమంగా చేసి, మూడు హోమాలు చేసిన తర్వాత, మండలంలో శివుని పూజించాలి.

దేవస్య దక్షిణే శిష్యముపవేశ్యోత్తరాముఖమ్ సదర్భే మణ్డలే దద్యాద్ధోమశిష్టం చరుం గురుః

దేవుని కుడివైపు, ఉత్తరదిశను చూస్తూ శిష్యుని కూర్చోబెట్టి, దర్భతో కూడిన మండలంలో గురువు హోమశిష్టమైన చరును ఇవ్వాలి.

శిష్యస్తద్గురుణా దత్తం సత్కృత్య శివపూర్వకమ్ భుక్త్వా పశ్చాద్ద్విరాచమ్య శివమన్త్రముదీరయేత్

శిష్యుడు గురువు ఇచ్చినదాన్ని శివుని సాక్షిగా గౌరవంగా స్వీకరించి, భుజించి, రెండు సార్లు నోటిని కడిగి, శివమంత్రాన్ని జపించాలి.

అపరే మణ్డలే దద్యాత్పఞ్చగవ్యం తథా గురుః సో ఽపి తచ్ఛక్తితః పీత్వా ద్విరాచమ్య శివం స్మరేత్

ఇంకొక మండలంలో కూడా గురువు పంచగవ్యాన్ని ఇవ్వాలి; శిష్యుడు తన శక్తికి తగినంత తాగి, రెండు సార్లు నోటిని కడిగి, శివుని స్మరించాలి.

తృతీయే మణ్డలే శిష్యముపవేశ్య యథా పురా ప్రదద్యాద్దంతపవనం యథాశాస్త్రోక్తలక్షణమ్

మూడవ మండలంలో, మునుపటిలాగే శిష్యుని కూర్చోబెట్టి, శాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా దంతపవనం ఇవ్వాలి.

అగ్రేణ తస్య మృదునా ప్రాఙ్ముఖో వాప్యుదఙ్ముఖః వాచం నియమ్య చాసీనశ్శిష్యో దంతాన్విశోధయేత్

దంతపవనం ముందుభాగం మృదువుగా ఉండి, తూర్పు లేదా ఉత్తరదిశను చూస్తూ, మాటను నియంత్రించి కూర్చుని, శిష్యుడు పళ్లను శుభ్రపరచాలి.

ప్రక్షాల్య దంతపవనం త్యక్త్వాచమ్య శివం స్మరేత్ ప్రవిశేద్దేశికాదిష్టః ప్రాంజలిః శివమణ్డలమ్

దంతపవనం కడిగి, పారేసి, నోటిని కడిగి, శివుని స్మరించాలి; గురువు చెప్పినట్లు చేతులు జోడించి శివమండలంలో ప్రవేశించాలి.

త్యక్తం తద్దన్తపవనం దృశ్యతే గురుణా యది ప్రాగుదక్పశ్చిమే వాగ్రే శివమన్యచ్ఛివేతరమ్

పారేసిన దంతపవనం తూర్పు, ఉత్తర, పశ్చిమ దిశల్లో కనిపిస్తే, మిగతాదాన్ని శివునికి లేదా మరొక దేవునికి సమర్పించాలి.

అశస్తాశాముఖే తస్మిన్గురుస్తద్దోషశాంతయే శతమర్ధం తదర్ధం వాజుహుయాన్మూలమన్త్రతః

అశుభదిశలో ఉంటే, ఆ దోషాన్ని తొలగించేందుకు గురువు మూలమంత్రంతో నూరుహోమాలు, లేక యాభై, లేక దాని సగం హోమాలు చేయాలి.

తతః శిష్యం సమాలభ్య జపిత్వా కర్ణయోః శివమ్ దేవస్య దక్షిణే భాగే తం శిష్యమధివాసయేత్

తర్వాత శిష్యునిని ఆలింగనం చేసి, రెండు చెవుల్లో శివమంత్రాన్ని జపించి, ఆ శిష్యునిని దేవుని కుడివైపు కూర్చోబెట్టాలి.

అహతాస్తరణాస్తీర్ణే స దర్భశయనే శుచిః మంత్రితే ఽన్తః శివం ధ్యాయఞ్శయీత ప్రాక్ఛిరా నిశి

పూజకు సిద్ధంగా, శుద్ధమైన, కొత్తగా పరచిన దర్భాసనంపై రాత్రి పడుకుని తల తూర్పు వైపు ఉంచి, అంతరంగా శివుని ధ్యానం చేస్తూ, పవిత్రతతో ఉండాలి.

శిఖాయాం బద్ధసూత్రస్య శిఖయా తచ్ఛిఖాం గురుః ఆబధ్యాహతవస్త్రేణ తమాచ్ఛాద్య చ వర్మణా

ఆచార్యుడు, శిష్యుని జటలో పవిత్రసూత్రాన్ని బంధించి, అదే జటతో గట్టిగా కట్టాలి. తరువాత, కొత్తగా ఉపయోగించని వస్త్రంతో, అలాగే రక్షణకరమైన వస్త్రాలతో శిష్యుని కప్పాలి.

రేఖాత్రయం చ పరితో భస్మనా తిలసర్షపైః కృత్వాస్త్రజప్తైస్తద్వాహ్యే దిగీశానాం బలిం హరేత్

ఆ పరుపు చుట్టూ బూడిద, నువ్వులు, ఆవాలుతో మూడు గీతలు వేసి, రక్షణ మంత్రాలు జపించిన తరువాత, ఆ గీతల బయట దిక్పాలకులకు బలి సమర్పించాలి.

శిష్యో ఽపి పరతో ఽనశ్నన్కృత్వైవమధివాసనమ్ ప్రబుధ్యోత్థాయ గురవే స్వప్నం దృష్టం నివేదయేత్

శిష్యుడు కూడా పక్కనే ఉపవాసంగా ఉండి, విధిగా ఆచరణ చేసి, నిద్ర లేచి, తాను చూసిన స్వప్నాన్ని గురువుకు చెప్పాలి.

తతః స్నానాదికం సర్వం సమాప్యాచార్యచోదితః గచ్ఛేద్బద్ధాంజలిర్ధ్యాయఞ్ఛివమణ్డలపార్శ్వతః

తరువాత, గురువు చెప్పిన విధంగా స్నానం మొదలైన అన్ని కర్మలు పూర్తి చేసి, చేతులు జోడించి, శివమండపం పక్కన శివుని ధ్యానం చేస్తూ వెళ్లాలి.

అథ పూజాం వినా సర్వం కృత్వా పూర్వదినే యథా నేత్రబంధనపర్యంతం దర్శయేన్మణ్డలం గురుః

తర్వాత, పూజ తప్ప మిగతా అన్ని కార్యాలు, మునుపటి రోజున చేసినట్టు, నేత్రబంధనం వరకు చేసి, ఆచార్యుడు మండపాన్ని చూపించాలి.

బద్ధనేత్రేణ శిష్యేణ పుష్పావకిరణే కృతే యత్రాపతంతి పుష్ణాణి తస్య నామా ఽస్య సందిశేత్

శిష్యుడు కళ్ళు కట్టినవాడిగా పువ్వులు చల్లినప్పుడు, అవి ఎక్కడ పడతాయో, ఆ ప్రదేశానికి సంబంధించిన నామాన్ని గురువు తెలియజేయాలి.

తం చోపనీయ నిర్మాల్యమణ్డలే ఽస్మిన్యథా పురా పూజయేద్దేవమీశానం జుహుయాచ్చ శివానలే

తరువాత, పూజలో ఉపయోగించిన పుష్పాదులను మునుపటిలా మండపానికి తీసుకొచ్చి, అక్కడ ఈశానదేవుని పూజించి, శివాగ్నిలో హోమం చేయాలి.

శిష్యేణ యది దుఃస్వప్నో దృష్టస్తద్దోషశాంతయే శతమర్ధం తదర్ధం వా జుహుయాన్మూలవిద్యయా

శిష్యుడు చెడు స్వప్నం చూశాడంటే, ఆ దోష నివారణకు మూలమంత్రంతో వంద లేదా యాభై లేదా దాని సగం హోమాలు చేయాలి.

తతః సూత్రం శిఖాబద్ధం లంబయిత్వా యథా పురా ఆధారపూజాప్రభృతి యన్నివృత్తికలాశ్రయమ్

తరువాత, మునుపటిలా జటలో కట్టిన సూత్రాన్ని వేలాడదీయాలి. ఆ తరువాత, ఆధారపూజ మొదలుకొని, క్రమంగా అన్ని నియమాలను పాటించాలి.

వాగీశ్వరీపూజనాంతం కుర్యాద్ధోమపురస్సరమ్ అథ ప్రణమ్య వాగీశం నివృత్తేర్వ్యాపికాం సతీమ్

వాగీశ్వరీ పూజను హోమంతో పాటు పూర్తిగా చేయాలి. తరువాత, వాగీశునికి నమస్కరించి, నిష్క్రమణకు కారణమైన ఆమెను స్మరించాలి.

మణ్డలే దేవమభ్యర్చ్య హుత్వా చైవాహుతిత్రయమ్ ప్రాపయేచ్చ శిశోః ప్రాప్తిం యుగపత్సర్వయోనిషు

మండపంలో దేవుని పూజించి, మూడు హోమాలు చేసి, శిశువు అన్ని యోనుల్లోకూ సమకాలంలో ప్రాప్తి పొందేలా చేయాలి.

సూత్రదేహే ఽథ శిష్యస్య తాడనప్రోక్షణాదికమ్ కృత్వాత్మానం సమాదాయ ద్వాదశాంతే నివేద్య చ

తరువాత, శిష్యుని సూత్రదేహంపై తడిపోవడం, తడిపించటం వంటి కర్మలు చేసి, తనను తాను స్వీకరించి, ద్వాదశాంతంలో నివేదించాలి.

తతో ఽప్యాదాయ మూలేన ముద్రయా శాస్త్రదృష్టయా యోజయేన్మనసాచార్యో యుగపత్సర్వయోనిషు

తరువాత, మూలాన్ని శాస్త్రోక్త ముద్రతో తీసుకొని, ఆచార్యుడు మనసులో శిష్యునిని అన్ని యోనుల్లోకూ ఏకకాలంలో కలిపి ఉంచాలి.

దేవానాం జాతయశ్చాష్టౌ తిరశ్చాం పఞ్చ జాతయః జాత్యైకయా చ మానుష్యా యోనయశ్చ చతుర్దశ

దేవతలకు ఎనిమిది జాతులు, పశువులకు ఐదు జాతులు, మానవులకు ఒకే జన్మతో పద్నాలుగు యోనులు ఉంటాయి.

తాసు సర్వాసు యుగపత్ప్రవేశాయ శిశోర్ధియా వాగీశాన్యాం యథాన్యాయం శిష్యాత్మానం నివేశయేత్

ఈ అన్నింటిలో కూడా, శిశువు ఏకకాలంలో ప్రవేశించేందుకు, యథావిధిగా వాగీశ్వరీ రూపంలో శిష్యుని ఆత్మను స్థాపించాలి.