శివపురాణమ్

ప్రసీద దేవదేవేశ దేహమావిశ్య మామకమ్ విమోచయైనం విశ్వేశ ఘృణయా చ ఘృణానిధే

దేవదేవా, దయచేసి నా శరీరంలో ప్రవేశించు. విశ్వేశ్వరా, కరుణాసముద్రా, నీ దయతో ఇతడిని విమోచించు.

అథ చైవం కరోమీతి లబ్ధానుజ్ఞస్తు దేశికః ఆనీయోపోషితం శిష్యం హవిష్యాశినమేవ వా

అనుమతి పొందిన తరువాత, గురువు ఉపవాసం చేసిన లేదా హవిష్య అన్నం తినే శిష్యుని తీసుకురావాలి.

ఏకాశనం వా విరతం స్నాతం ప్రాతఃకృతక్రియమ్ జపంతం ప్రణవం దేవం ధ్యాయంతం కృతమంగలమ్

ఒక్కసారే భోజనం చేసే, నియమంగా ఉండే, స్నానం చేసి, ఉదయం కర్మలు చేసిన, ప్రణవాన్ని జపించే, దేవుణ్ణి ధ్యానించే, మంగళకార్యాలు పూర్తిచేసినవాడైనా కావచ్చు.

ద్వారస్య పశ్చిమస్యాగ్రమణ్డలే దక్షిణస్య వా దర్భాసనే సమాసీనం విధాయోదఙ్ముఖం శిశుమ్

మండపం యొక్క పడమర లేదా దక్షిణ ద్వారం ముందు భాగంలో, దర్భ గడ్డి ఆసనంపై శిష్యుని కూర్చోబెట్టి, అతడు ఉత్తర దిశను ఎదురుగా చూసేలా చేయాలి.

స్వయం ప్రాగ్వదనస్తిష్ఠన్నూర్ధ్వకాయం కృతాంజలిమ్ సంప్రోక్ష్య ప్రోక్షణౌతోయైర్మూర్ధన్యస్త్రేణ ముద్రయా

ఆచార్యుడు తానే తూర్పు దిశను ఎదురుగా నిలబడి, నేరుగా శరీరంతో, కరములను జోడించి, మంత్రజలంతో అస్త్రముద్ర ద్వారా శిష్యుని తలపై చల్లాలి.

పుష్పక్షేపేణ సంతాడ్య బధ్నీయాల్లోచనం గురుః దుకూలార్ధేన వస్త్రేణ మంత్రితేన నవేన చ

తరువాత పుష్పాన్ని తాకి, కొత్తగా మంత్రపూరితమైన వస్త్రాన్ని అర్ధభాగంతో శిష్యుని కన్నులను కట్టాలి.

తతః ప్రవేశయేచ్ఛిష్యం గురుర్ద్వారేణ మండలమ్ సో ఽపి తేనేరితః శంభోరాచరేత్త్రిః ప్రదక్షిణమ్

ఆ తరువాత ఆచార్యుడు శిష్యుని ద్వారం ద్వారా మండపంలోకి తీసుకెళ్లాలి. ఆ శిష్యుడు, గురువు చూపినట్లు, శంభుని మూడు సార్లు ప్రదక్షిణగా తిరగాలి.

తతస్సువర్ణసంమిశ్రం దత్త్వా పుష్పాంజలిం ప్రభోః ప్రాఙ్ముఖశ్చోదఙ్ముఖో వా ప్రణమేద్దండవత్క్షితో

తరువాత బంగారం కలిపిన పుష్పాలను ప్రభువుకు సమర్పించి, తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశను ఎదురుగా చూసి, శిష్యుడు భూమిపై పూర్తిగా దండంగా నమస్కరించాలి.

తతస్సంప్రోక్ష్య మూలేన శిరస్యస్త్రేణ పూర్వవత్ సంతాడ్య దేశికస్తస్య మోచయేన్నేత్రబంధనమ్

తరువాత మునుపటిలాగే మూలమంత్రంతో అస్త్రముద్ర ద్వారా తలపై జలాన్ని చల్లి, ఆచార్యుడు శిష్యుని కళ్ల కట్టును తీసివేయాలి.

స దృష్ట్వా మండలం భూయః ప్రణమేత్సాఞ్జలిః ప్రభుమ్ అథాసీనం శివాచార్యో మండలస్య తు దక్షిణే

శిష్యుడు మండపాన్ని చూసిన వెంటనే, చేతులు జోడించి ప్రభువుకు మళ్లీ నమస్కరించాలి. ఆ తరువాత శివాచార్యుడు మండపం దక్షిణ భాగంలో కూర్చోవాలి.

ఉపవేశ్యాత్మనస్సవ్యే శిష్యం దర్భాసనే గురుః ఆరాధ్య చ మహాదేవం శివహస్తం ప్రవిన్యసేత్

ఆచార్యుడు తన ఎడమవైపు దర్భాసనంపై శిష్యుని కూర్చోబెట్టి, మహాదేవుని పూజించి, శివహస్తముద్రను ప్రదర్శించాలి.

శివతేజోమయం పాణిం శివమంత్రముదీరయేత్ శివాభిమానసంపన్నో న్యసేచ్ఛిష్యస్య మస్తకే

తన చేతికి శివతేజస్సు నింపుకొని, శివమంత్రాన్ని ఉచ్చరించి, శివభక్తితో శిష్యుని తలపై చేయి ఉంచాలి.

సర్వాంగాలంబనం చైవ కుర్యాత్తేనైవ దేశికః శిష్యో ఽపి ప్రణమేద్భూమౌ దేశికాకృతమీశ్వరమ్

ఆచార్యుడు అంతటా శరీరాన్ని కప్పే విధంగా చేయి ఉంచాలి. శిష్యుడు కూడా భూమిపై దండంగా పడి, గురువు రూపంలో ఉన్న ఈశ్వరుడికి నమస్కరించాలి.

తతశ్శివానలే దేవం సమభ్యర్చ్య యథావిధి హుతాహుతిత్రయం శిష్యముపవేశ్య యథా పురా

తరువాత శివాగ్నిలో దేవుని విధిగా పూజించి, మూడు విధాలైన హోమం చేసిన తర్వాత, మునుపటిలాగే శిష్యుని కూర్చోబెట్టి కార్యక్రమాన్ని కొనసాగించాలి.

దర్భాగ్రైః సంస్పృశంస్తం చ విద్యయాత్మానమావిశేత్ నమస్కృత్య మహాదేవం నాడీసంధానమాచరేత్

దర్భ గడ్డి అంచులతో శిష్యునిని తాకి, జ్ఞానంతో తనను అతనిలో ప్రవేశింపజేసి, మహాదేవునికి నమస్కరించి, నాడుల సంధానాన్ని చేయాలి.

శివశాస్త్రోక్తమార్గేణ కృత్వా ప్రాణస్య నిర్గమమ్ శిష్యదేహప్రవేశం చ స్మృత్వా మంత్రాంస్తు తర్పయేత్

శివశాస్త్రాలలో చెప్పిన విధానాన్ని అనుసరించి, ప్రాణాన్ని బయటకు పంపి, శిష్యుని శరీరంలో ప్రవేశించి, మంత్రాలను ధ్యానంతో తృప్తిపర్చాలి.

సంతర్పణాయ మూలస్య తేనైవాహుతయో దశ దేయాస్తిస్రస్తథాంగానామంగైరేవ యథాక్రమమ్

మూలమంత్రానికి తృప్తికరంగా, అదే విధంగా పది హోమాలు చేయాలి. అలాగే, ప్రతి అంగమంత్రానికి వరుసగా మూడు హోమాలు చేయాలి.

తతః పూర్ణాహుతిం దత్త్వా ప్రాయశ్చిత్తాయ దేశికః పునర్దశాహుతీన్కుర్యాన్మూలమంత్రేణ మంత్రవిత్

తరువాత పూర్ణాహుతిని సమర్పించి, ప్రాయశ్చిత్తార్థంగా మంత్రజ్ఞుడు అయిన ఆచార్యుడు మళ్లీ మూలమంత్రంతో పది హోమాలు చేయాలి.

పునః సంపూజ్య దేవేశం సమ్యగాచమ్య దేశికః హుత్వా చైవ యథాన్యాయం స్వజాత్యా వైశ్యముద్ధరేత్

తరువాత దేవేశ్వరుని మళ్లీ పూజించి, శుద్ధి చేసి, నియమానుసారం హోమాలు చేసి, ఆచార్యుడు వైశ్యుని స్వజాతికి ఎత్తిపోసాలి.

తస్యైవం జనయేత్క్షాత్రముద్ధారం చ తతః పునః కృత్వా తథైవ విప్రత్వం జనయేదస్య దేశికః

అలాగే క్షత్రియత్వాన్ని కలిగించి, మళ్లీ అదే విధంగా ఆచార్యుడు అతనికి బ్రాహ్మణత్వాన్ని ప్రసాదించాలి.

రాజన్యం చైవముద్ధృత్య కృత్వా విప్రం పునస్తయోః రుద్రత్వం జనయేద్విప్రే రుద్రనామైవ సాధయేత్

ఇలా రాజన్యుని బ్రాహ్మణుడిగా చేసి, ఆ ఇద్దరికీ రుద్రత్వాన్ని కలిగించాలి. బ్రాహ్మణునిలో రుద్రుని నామాన్ని స్థాపించాలి.

ప్రోక్షణం తాడనం కృత్వా శిశోస్స్వాత్మానమాత్మని శివాత్మకమనుస్మృత్య స్ఫురంతం విస్ఫులింగవత్

శిశువును తటాకి, కొట్టి, తనలో శివస్వరూపాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ, అది మెరుపు చిమ్మటిలా ప్రకాశిస్తున్నదని భావించాలి.

నాడ్యా యథోక్తయా వాయుం రేచయేన్మంత్రతో గురుః నిర్గమ్య ప్రవిశేన్నాడ్యా శిష్యస్య హృదయం తథా

ఆచార్యుడు చెప్పిన విధంగా శ్వాసను నాడిలోంచి బయటకు వదిలి, ఆ నాడిద్వారా శిష్యుని హృదయంలోకి ప్రవేశించాలి.

ప్రవిశ్య తస్య చైతన్యం నీలబిన్దునిభం స్మరన్ స్వతేజసాపాస్తమలం జ్వలంతమనుచింతయేత్

అక్కడికి చేరిన తరువాత, శిష్యుని చైతన్యాన్ని నీలపు బిందువులా మెరిసిపోతూ, తన తేజంతో మలినాలు తొలగిపోయినదిగా ధ్యానం చేయాలి.

తమాదాయ తయా నాడ్యా మంత్రీ సంహారముద్రయా న పూరకేణ నివేశ్యైనమేకీభావార్థమాత్మనః

ఆ చైతన్యాన్ని ఆ నాడిద్వారా తీసుకుని, సంహారముద్రతో, పూరకంతో కలిపి కాకుండా, తనలో ఏకత్వం కోసం స్థాపించాలి.

కుంభకేన తథా నాడ్యా రేచకేన యథా పురా తస్మాదాదాయ శిష్యస్య హృదయే తన్నివేశయేత్

తర్వాత, కుంభకంతో అలాగే మళ్లీ నాడిలోంచి రేచకంతో తీసుకుని, దాన్ని శిష్యుని హృదయంలో స్థాపించాలి.

తమాలభ్య శివాల్లబ్ధం తస్మై దత్త్వోపవీతకమ్ హుత్వా ఽ ఽహుతిత్రయం పశ్చాద్దద్యాత్పూర్ణాహుతిం తతః

శివుని నుండి దానిని పొందిన తరువాత, శిష్యునికి యజ్ఞోపవీతాన్ని ఇచ్చి, మూడు హోమాలు చేసి, చివరగా పూర్ణాహుతిని సమర్పించాలి.

దేవస్య దక్షిణే శిష్యముపవేశ్యవరాసనే కుశపుష్పపరిస్తీర్ణే బద్ధాంజలిరుదఙ్ముఖమ్

దేవుని దక్షిణవైపున శిష్యునిని ఉత్తమాసనంపై, దర్భలు, పువ్వులతో అలంకరించిన ఆసనంపై కూర్చోబెట్టి, చేతులు జోడించి, ఉత్తరదిశను చూస్తూ ఉండాలి.

స్వస్తికాసనమారూఢం విధాయ ప్రాఙ్ముఖః స్వయమ్ వరాసనస్థితో మంత్రైర్మహామంగలనిఃస్వనైః

తానే ఉత్తమాసనంపై తూర్పుదిశను చూస్తూ, స్వస్తికాసనంలో కూర్చుని, మంగళకరమైన మంత్రాలను ఘనంగా ఉచ్చరించాలి.