రక్తహేమాదిభిశ్చూర్ణైరీశ్వరావాహనోచితమ్ సిందూరశాలినీవారచూర్ణైరేవాథ నిర్ధనః
ఎరుపు, బంగారం వంటి రంగు పొడులతో, ఈశ్వరుని ఆహ్వానానికి తగినట్లు అలంకరించాలి. లేకపోతే, సింధూరం, బియ్యం, యవపిండి పొడులతో అలంకరించవచ్చు.
ఏకహస్తం ద్విహస్తం వా సితం వా రక్తమేవ వా ఏకహస్తస్య పద్మస్య కర్ణికాష్టాంగులా మతా
ఒక చేయి పొడవు లేదా రెండు చేయి పొడవు, తెలుపు లేదా ఎరుపు రంగులో ఉండాలి. ఒక చేయి పొడవు పద్మానికి, మధ్య భాగం ఎనిమిది వేళ్ల పొడవుగా ఉండాలి.
కేసరాణి తదర్ధాని శేషం చాష్టదలాదికమ్ ద్విహస్తస్య తు పద్మస్య ద్విగుణం కర్ణికాదికమ్
దాని రేణువులు అర్థ భాగంగా, మిగతా భాగం ఎనిమిది దళాలతో మొదలవుతుంది. రెండు చేయి పొడవు పద్మానికి, మధ్య భాగం మొదలైనవి రెండింతలు ఉండాలి.
కృత్వా శోభోపశోభాఢ్యమైశాన్యాం తస్య కల్పయేత్ ఏకహస్తం తదర్ధం వా పునర్వేద్యః తు మండలమ్
అందంగా అలంకరించి, ఈశాన్యంలో ఒక చేయి పొడవు లేదా అర్థ చేయి పొడవు వృత్తాన్ని వేదికపై మళ్లీ ఏర్పాటు చేయాలి.
వ్రీహితందులసిద్ధార్థతిలపుష్పకుశాస్తృతే తత్ర లక్షణసంయుక్తం శివకుంభం ప్రసాధయేత్
బియ్యం, అక్కులు, నువ్వులు, పువ్వులు, దర్భతో పరచి, శుభలక్షణాలతో కూడిన శివకుంభాన్ని అక్కడ సిద్ధం చేయాలి.
సౌవర్ణం రాజతం వాపి తామ్రజం మృన్మయం తు వా గన్ధపుష్పాక్షతాకీర్ణం కుశదూర్వాంకురాచితమ్
బంగారం, వెండి, రాగి లేదా మట్టితో చేసినదిగా, సువాసనలు, పువ్వులు, అక్షతలు చల్లి, దర్భ, దూర్వా మొక్కలతో అలంకరించాలి.
సితసూత్రావృతం కంఠే నవవస్త్రయుగావృతమ్ శుద్ధామ్బుపూర్ణముత్కూర్చం సద్రవ్యం సపిధానకమ్
గొంతులో తెల్ల దారంతో, రెండు కొత్త వస్త్రాలు ధరించి, శుద్ధమైన నీటితో నిండిన పాత్రను, దానిలో నైవేద్యంతో, మూతతో పట్టుకుని ఉండాలి.
భృఙ్గారం వర్ధనీం చాపి శంఖం చ చక్రమేవ వా వినా సూత్రాదికం సర్వం పద్మపత్రమథాపి వా
కృష్ణమృగ చర్మం, ఆసనం, శంఖం లేదా చక్రాన్ని కూడా ఉపయోగించవచ్చు. ఇవన్నీ లేకపోయినా, పద్మపత్రాన్ని కూడా తీసుకోవచ్చు, దారమూ ఇతర వస్తువులూ అవసరం లేదు.
తస్యాసనారవిందస్య కల్పయేదుత్తరే దలే అగ్రతశ్చందనాంభోభిరస్త్రరాజస్య వర్ధనీమ్
ఆ పద్మాసనంలో ఉత్తరదిశలోని దళంపై, యజ్ఞపాత్రను ఉంచి, ముందుగా చందనపు నీటితో అభిషేకం చేయాలి.
మణ్డలస్య తతః ప్రాచ్యాం మంత్రకుంభే చ పూర్వవత్ కృత్వా విధివదీశస్య మహాపూజాం సమాచరేత్
తర్వాత, మండపం తూర్పు భాగంలో, మంత్రపాత్ర వద్ద కూడా, ముందు చెప్పిన విధంగా అన్ని కర్మలు చేసి, భగవంతుని మహాపూజను నిర్వహించాలి.
అథార్ణవస్య తీరే వా నద్యాం గోష్ఠే ఽపి వా గిరౌ దేవాగరే గృహే వాపి దేశే ఽన్యస్మిన్మనోహరే
లేదా సముద్రతీరంలో, నదిలో, గోశాలలో, పర్వతంపై, దేవాలయంలో, ఇంట్లో లేదా మరే అందమైన ప్రదేశంలోనైనా చేయవచ్చు.
కృత్వా పూర్వోదితం సర్వం వినా వా మండపాదికమ్ మండలం పూర్వవత్కృత్వా స్థండిలం చ విభావసోః
ముందుగా చెప్పినవన్నీ చేసి, మండపం లేకపోయినా, మండలం మునుపటిలానే వేసి, అగ్నికి వేదికను సిద్ధం చేయాలి.
ప్రవిశ్య పూజాభవనం ప్రహృష్టవదనో గురుః సర్వమంగలసంయుక్తః సమాచరితనైత్యకః
పూజా మందిరంలోకి ఆనందంగా ముఖంతో ప్రవేశించి, గురువు, అన్ని మంగళ లక్షణాలతో, నిత్యకర్మను సక్రమంగా చేయాలి.
మహాపూజాం మహేశస్య కృత్వా మణ్డలమధ్యతః శివకుంభే తథా భూయః శివమావాహ్య పూజయేత్
మండల మధ్యలో మహేశుని మహాపూజ చేసి, మళ్లీ శివపాత్రలో శివుని ఆహ్వానించి పూజించాలి.
పశ్చిమాభిముఖం ధ్యాత్వా యజ్ఞరక్షకమీశ్వరమ్ అర్చయేదస్త్రవర్ధన్యామస్త్రమీశస్య దక్షిణే
పశ్చిమ దిశను ఎదుర్కొని, యజ్ఞాన్ని కాపాడే భగవంతుణ్ణి ధ్యానించి, ఆయన కుడివైపు యజ్ఞపాత్రతో పూజ చేయాలి.
మన్త్రకుమ్భే చ విన్యస్య మన్త్రం మన్త్రవిశారదః కృత్వా ముద్రాదికం సర్వం మన్త్రయాగం సమాచరేత్
మంత్రపాత్రలో మంత్రాన్ని ఉంచి, మంత్రజ్ఞుడు అన్ని ముద్రలు చేసి, మంత్రయాగాన్ని సక్రమంగా నిర్వహించాలి.
తతశ్శివానలే హోమం కుర్యాద్దేశికసత్తమః ప్రధానకుణ్డే పరితో జుహుయుశ్చాపరే ద్విజాః
తర్వాత, ఉత్తమ గురువు శివాగ్నిలో హోమం చేయాలి. మిగతా ద్విజులు ప్రధాన కుండ చుట్టూ ఆహుతులు సమర్పించాలి.
ఆచార్యాత్పాదమర్ధం వా హోమస్తేషాం విధీయతే ప్రధానకుణ్డ ఏవాథ జుహుయాద్దేశికోత్తమః
వారికోసం, ఆచార్యుని హోమంలో సగభాగం ఇవ్వాలి. కానీ ఉత్తమ గురువు మాత్రం ప్రధాన కుండలోనే ఆహుతులు సమర్పించాలి.
స్వాధ్యాయమపరే కుర్యుః స్తోత్రం మంగలవాచనమ్ జపం చ విధివచ్చాన్యే శివభక్తిపరాయణాః
ఇతరులు వేదపఠనం, స్తోత్రాలు, మంగళవాక్యాలు చదవాలి. మరికొందరు శివభక్తులు విధిగా జపం చేయాలి.
నృత్యం గీతం చ వాద్యం చ మంగలాన్యపరాణి చ పూజనం చ సదస్యానాం కృత్వా సమ్యగ్విధానతః
నృత్యం, పాట, వాద్యాలు, ఇతర మంగళకార్యాలు, సభ్యులకు యథావిధిగా పూజను కూడా సక్రమంగా చేయాలి.
పుణ్యాహం కారయిత్వాథ పునః సంపూజ్య శంకరమ్ ప్రార్థయేద్దేశికో దేవం శిష్యానుగ్రహకామ్యయా
పుణ్యదినాన్ని ప్రకటించించి, మళ్లీ శంకరుని పూజించి, గురువు శిష్యుల అనుగ్రహం కోసం దేవుని ప్రార్థించాలి.
ప్రసీద దేవదేవేశ దేహమావిశ్య మామకమ్ విమోచయైనం విశ్వేశ ఘృణయా చ ఘృణానిధే
దేవదేవా, దయచేసి నా శరీరంలో ప్రవేశించు. విశ్వేశ్వరా, కరుణాసముద్రా, నీ దయతో ఇతడిని విమోచించు.
అథ చైవం కరోమీతి లబ్ధానుజ్ఞస్తు దేశికః ఆనీయోపోషితం శిష్యం హవిష్యాశినమేవ వా
అనుమతి పొందిన తరువాత, గురువు ఉపవాసం చేసిన లేదా హవిష్య అన్నం తినే శిష్యుని తీసుకురావాలి.
ఏకాశనం వా విరతం స్నాతం ప్రాతఃకృతక్రియమ్ జపంతం ప్రణవం దేవం ధ్యాయంతం కృతమంగలమ్
ఒక్కసారే భోజనం చేసే, నియమంగా ఉండే, స్నానం చేసి, ఉదయం కర్మలు చేసిన, ప్రణవాన్ని జపించే, దేవుణ్ణి ధ్యానించే, మంగళకార్యాలు పూర్తిచేసినవాడైనా కావచ్చు.
ద్వారస్య పశ్చిమస్యాగ్రమణ్డలే దక్షిణస్య వా దర్భాసనే సమాసీనం విధాయోదఙ్ముఖం శిశుమ్
మండపం యొక్క పడమర లేదా దక్షిణ ద్వారం ముందు భాగంలో, దర్భ గడ్డి ఆసనంపై శిష్యుని కూర్చోబెట్టి, అతడు ఉత్తర దిశను ఎదురుగా చూసేలా చేయాలి.
స్వయం ప్రాగ్వదనస్తిష్ఠన్నూర్ధ్వకాయం కృతాంజలిమ్ సంప్రోక్ష్య ప్రోక్షణౌతోయైర్మూర్ధన్యస్త్రేణ ముద్రయా
ఆచార్యుడు తానే తూర్పు దిశను ఎదురుగా నిలబడి, నేరుగా శరీరంతో, కరములను జోడించి, మంత్రజలంతో అస్త్రముద్ర ద్వారా శిష్యుని తలపై చల్లాలి.
పుష్పక్షేపేణ సంతాడ్య బధ్నీయాల్లోచనం గురుః దుకూలార్ధేన వస్త్రేణ మంత్రితేన నవేన చ
తరువాత పుష్పాన్ని తాకి, కొత్తగా మంత్రపూరితమైన వస్త్రాన్ని అర్ధభాగంతో శిష్యుని కన్నులను కట్టాలి.
తతః ప్రవేశయేచ్ఛిష్యం గురుర్ద్వారేణ మండలమ్ సో ఽపి తేనేరితః శంభోరాచరేత్త్రిః ప్రదక్షిణమ్
ఆ తరువాత ఆచార్యుడు శిష్యుని ద్వారం ద్వారా మండపంలోకి తీసుకెళ్లాలి. ఆ శిష్యుడు, గురువు చూపినట్లు, శంభుని మూడు సార్లు ప్రదక్షిణగా తిరగాలి.
తతస్సువర్ణసంమిశ్రం దత్త్వా పుష్పాంజలిం ప్రభోః ప్రాఙ్ముఖశ్చోదఙ్ముఖో వా ప్రణమేద్దండవత్క్షితో
తరువాత బంగారం కలిపిన పుష్పాలను ప్రభువుకు సమర్పించి, తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశను ఎదురుగా చూసి, శిష్యుడు భూమిపై పూర్తిగా దండంగా నమస్కరించాలి.
తతస్సంప్రోక్ష్య మూలేన శిరస్యస్త్రేణ పూర్వవత్ సంతాడ్య దేశికస్తస్య మోచయేన్నేత్రబంధనమ్
తరువాత మునుపటిలాగే మూలమంత్రంతో అస్త్రముద్ర ద్వారా తలపై జలాన్ని చల్లి, ఆచార్యుడు శిష్యుని కళ్ల కట్టును తీసివేయాలి.