శివపురాణమ్

ధియా యదక్షరశ్రేణ్యా వర్ణాద్వర్ణం పదాత్పదమ్ శబ్దార్థచింతనం భూయః కథ్యతే మానసో జపః

మనస్సులో అక్షరం తర్వాత అక్షరం, పదం తర్వాత పదం, వాటి అర్థాన్ని ఆలోచిస్తూ జపిస్తే, దానిని మానస జపం అంటారు.

వాచికస్త్వేక ఏవ స్యాదుపాంశుః శతముచ్యతే సాహస్రం మానసః ప్రోక్తః సగర్భస్తు శతాధికః

వాచిక జపం ఒక్కటి, ఉపాంశు జపం వంద, మానస జపం వెయ్యి, గర్భ జపం వంద ఎక్కువగా ఫలిస్తుంది.

ప్రాణాయామసమాయుక్తస్సగర్భో జప ఉచ్యతే ఆద్యంతయోరగర్భో ఽపి ప్రాణాయామః ప్రశస్యతే

శ్వాస నియంత్రణతో చేసే జపాన్ని గర్భ జపం అంటారు. మొదట, చివర గర్భం లేకపోయినా, శ్వాస నియంత్రణతో చేసే జపాన్ని మెచ్చుతారు.

చత్వారింశత్సమావృత్తీః ప్రాణానాయమ్య సంస్మరేత్ మంత్రం మంత్రార్థవిద్ధీమానశక్తః శక్తితో జపేత్

నలభై సార్లు శ్వాసను ఆపి, మంత్రాన్ని స్మరించాలి. మంత్రార్థాన్ని తెలిసినవారు, తమ శక్తికి తగినట్లుగా జపం చేయాలి.

పఞ్చకం త్రికమేకం వా ప్రాణాయామం సమాచరేత్ అగర్భం వా సగర్భం వా సగర్భస్తత్ర శస్యతే

ఒక్కసారి, మూడుసార్లు లేదా ఐదుసార్లు శ్వాస నియంత్రణ చేయాలి. గర్భం ఉన్నా లేకున్నా, వాటిలో గర్భ జపమే ఉత్తమం.

సగర్భాదపి సాహస్రం సధ్యానో జప ఉచ్యతే ఏషు పఞ్చవిధేష్వేకః కర్తవ్యః శక్తితో జపః

గర్భ జపం వెయ్యిసార్లు చేసినా, అది సిద్ధమైనదిగా పరిగణిస్తారు. ఈ ఐదు విధానాల్లో, ఎవరి శక్తికి తగినట్లు వారు జపం చేయాలి.

అఙ్గుల్యా జపసంఖ్యానమేకమేవముదాహృతమ్ రేఖయాష్టగుణం విద్యాత్పుత్రజీవైర్దశాధికమ్

వేలికొనెళ్లతో లెక్కిస్తే ఒకటి, చేతి గీతలతో ఎనిమిది రెట్లు, పుత్రజీవ బీజాలతో పది రెట్లు ఎక్కువగా ఫలితం కలుగుతుంది.

శతం స్యాచ్ఛంఖమణిభిః ప్రవాలైస్తు సహస్రకమ్ స్ఫటికైర్దశసాహస్రం మౌక్తికైర్లక్షముచ్యతే

శంఖం, రత్నాలతో వంద, పగడాలతో వెయ్యి, స్ఫటికంతో పది వేలు, ముత్యాలతో లక్ష ఫలితం కలుగుతుంది.

పద్మాక్షైర్దశలక్షన్తు సౌవర్ణైః కోటిరుచ్యతే కుశగ్రంథ్యా చ రుద్రాక్షైరనంతగుణితం భవేత్

తామర గింజలతో పది లక్షలు, బంగారు మణులతో కోటి, కుశగ్రాస్ ముడులు లేదా రుద్రాక్షలతో లెక్కలేనంత ఫలితం లభిస్తుంది.

త్రింశదక్షైః కృతా మాలా ధనదా జపకర్మణి సప్తవింశతిసంఖ్యాతైరక్షైః పుష్టిప్రదా భవేత్

ముప్పై మణులతో చేసిన జపమాల ధనం ఇస్తుంది. ఇరవై ఏడుమణులతో చేసినది ఆరోగ్యం, బలాన్ని కలిగిస్తుంది.

పఞ్చవింశతిసంఖ్యాతైః కృతా ముక్తిం ప్రయచ్ఛతి అక్షైస్తు పఞ్చదశభిరభిచారఫలప్రదా

ఇరవై ఐదు మణులతో చేసిన మాల ముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది. పదిహేను మణులతో చేసినది మాయాజాల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.

అంగుష్ఠం మోక్షదం విద్యాత్తర్జనీం శత్రునాశినీమ్ మధ్యమాం ధనదాం శాంతిం కరోత్యేషా హ్యనామికా

బొటనవేలు ముక్తిని ఇస్తుంది. చూపువేలు శత్రువులను నశింపజేస్తుంది. మధ్యవేలు ధనాన్ని ఇస్తుంది. ఉంగరాల వేలు శాంతిని కలిగిస్తుంది.

అష్టోత్తరశతం మాలా తత్ర స్యాదుత్తమోత్తమా శతసంఖ్యోత్తమా మాలా పఞ్చాశద్భిస్తు మధ్యమా

నూరెడు ఎనిమిది మణులతో చేసిన మాల అత్యుత్తమమైనది. నూరు మణులతో చేసినది ఉత్తమమైనది. యాభై మణులతో చేసినది మధ్యస్థమైనది.

చతుః పఞ్చాశదక్షైస్తు హృచ్ఛ్రేష్ఠా హి ప్రకీర్తితా ఇత్యేవం మాలయా కుర్యాజ్జపం కస్మై న దర్శయేత్

యాభై నాలుగు మణులతో చేసిన మాల హృదయానికి ఉత్తమమని చెప్పబడింది. ఇలాగే మాలతో జపం చేయాలి, ఎవరికీ చూపకూడదు.

కనిష్ఠా క్షరిణీ ప్రోక్తా జపకర్మణి శోభనా అంగుష్ఠేన జపేజ్జప్యమన్యైరంగులిభిస్సహ

చిటికవేలు 'క్షరిణి' అని పిలవబడుతుంది, జపానికి శుభదాయకం. బొటనవేలు, మిగతా వేళ్లతో కలిపి జపం చేయాలి.

అంగుష్ఠేన వినా జప్యం కృతం తదఫలం యతః గృహే జపం సమం విద్యాద్గోష్ఠే శతగుణం విదుః

బొటనవేలు లేకుండా చేసిన జపానికి ఫలం ఉండదు. ఇంట్లో చేసిన జపం సాధారణంగా ఉంటుంది. గోశాలలో చేసిన జపం నూరు రెట్లు ఫలిస్తుంది.

పుణ్యారణ్యే తథారామే సహస్రగుణముచ్యతే అయుతం పర్వతే పుణ్యే నద్యాం లక్షముదాహృతమ్

పవిత్రమైన అడవి లేదా తోటలో చేసిన జపం వెయ్యి రెట్లు ఫలిస్తుంది. పవిత్ర పర్వతంపై పది వేలు రెట్లు, నదిలో లక్ష రెట్లు ఫలితమని చెప్పబడింది.

కోటిం దేవాలయే ప్రాహురనన్తం మమ సన్నిధౌ సూర్యస్యాగ్నేర్గురోరిందోర్దీపస్య చ జలస్య చ

దేవాలయంలో చేసిన జపం కోటి రెట్లు ఫలిస్తుంది. నా సమక్షంలో అయితే అంతులేని ఫలం. అలాగే సూర్యుడు, అగ్ని, గురువు, చంద్రుడు, దీపం, నీరు సమక్షంలో కూడా అదే ఫలం.

విప్రాణాం చ గవాం చైవ సన్నిధౌ శస్యతే జపః తత్పూర్వాభిముఖం వశ్యం దక్షిణం చాభిచారికమ్

బ్రాహ్మణులు, ఆవులు ఉన్న చోట జపం చేయడం శ్రేష్ఠం. తూర్పు దిశగా చూస్తూ చేస్తే వశీకరణం, దక్షిణదిశగా చేస్తే మాయాజాల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.

పశ్చిమం ధనదం విద్యాదౌత్తరం శాతిదం భవేత్ సూర్యాగ్నివిప్రదేవానాం గురూణామపి సన్నిధౌ

పడమర దిశగా చూస్తూ చేస్తే ధనం లభిస్తుంది. ఉత్తరదిశగా చేస్తే శాంతి కలుగుతుంది. సూర్యుడు, అగ్ని, బ్రాహ్మణులు, దేవతలు, గురువులు సమక్షంలో కూడా జపం చేయాలి.

అన్యేషాం చ ప్రసక్తానాం మన్త్రం న విముఖో జపేత్ ఉష్ణీషీ కుంచుకీ నమ్రో ముక్తకేశో గలావృతః

ఇతరులు ఉన్నప్పుడు మనసులో విరక్తితో మంత్రాన్ని జపించకూడదు. తలపాగా, పై వస్త్రం, వంగిన తల, విడువబడిన జుట్టు, మెడ కప్పుకున్నట్టుగా ఉండకూడదు.

అపవిత్రకరో ఽశుద్ధో విలపన్న జపేత్క్వచిత్ క్రోధం మదం క్షుతం త్రీణి నిష్ఠీవనవిజృంభణే

అపవిత్రమైన చేతులతో, శుద్ధి లేకుండా, విలాపిస్తూ ఎప్పుడూ జపించకూడదు. కోపంలో, మద్యంలో, తుమ్ముతున్నప్పుడు, ఉమ్ముతున్నప్పుడు, ఆవలించేటప్పుడు కూడా చేయకూడదు.

దర్శనం చ శ్వనీచానాం వర్జయేజ్జపకర్మణి ఆచమేత్సంభవే తేషాం స్మరేద్వా మాం త్వయా సహ

జపం చేసే సమయంలో కుక్కలు, పతితులను చూడకూడదు. వారు తగిలితే ఆచమనం చేయాలి లేదా నన్ను నీతో కలిసి స్మరించాలి.

జ్యోతీంషి చ ప్రపశ్యేద్వా కుర్యాద్వా ప్రాణసంయమమ్ అనాసనః శయానే వా గచ్ఛన్నుత్థిత ఏవ వా

దీపాలను చూడవచ్చు లేదా శ్వాస నియంత్రణ చేయవచ్చు. కూర్చుని, పడుకుని, నడుచుకుంటూ, లేచి ఉన్నప్పటికీ చేయవచ్చు.

రథ్యాయామశివే స్థానే న జపేత్తిమిరాన్తరే ప్రసార్య న జపేత్పాదౌ కుక్కుటాసన ఏవ వా

వీధిలో, అపవిత్రమైన చోట, చీకటిలో జపించకూడదు. కాళ్లు చాచి లేదా కోడి ఆసనంలో కూడా చేయకూడదు.

యానశయ్యాధిరూఢో వా చింతావ్యాకులితో ఽథ వా శక్తశ్చేత్సర్వమేవైతదశక్తః శక్తితో జపేత్

వాహనంలో, మంచంపై, ఆందోళనతో ఉన్నా—శక్తి ఉంటే అన్నీ విధాలా చేయాలి. శక్తి లేకపోతే ఎంతవరకు సాధ్యమో అంతవరకు జపించాలి.

కిమత్ర బహునోక్తేన సమాసేన వచః శృణు సదాచారో జపఞ్ఛుద్ధం ధ్యాయన్భద్రం సమశ్నుతే

ఇంకా ఎక్కువగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. సంక్షిప్తంగా విను—శుభ్రతతో, మంచి ఆచారంతో, ధ్యానం చేస్తూ జపం చేసినవాడు మంగళాన్ని పొందుతాడు.

ఆచారః పరమో ధర్మ ఆచారః పరమం ధనం ఆచారః పరమా విద్యా ఆచారః పరమా గతిః

ఆచారం అనేది అత్యున్నతమైన ధర్మం, ఆచారం గొప్ప సంపద, ఆచారం మించిన విద్య లేదు, ఆచారం మించిన మార్గం లేదు.

ఆచారహీనః పురుషో లోకే భవతి నిందితః పరత్ర చ సుఖీ న స్యాత్తస్మాదాచారవాన్భవేత్

యవనికలేని మనిషి ఈ లోకంలో అపహాస్యం అవుతాడు, పరలోకంలో సుఖం పొందడు. అందుకే మంచి ఆచారం కలిగి ఉండాలి.