శివపురాణమ్

జపేదక్షరలక్షం వై చతుర్గుణితమాదరాత్ నక్తాశీ సంయమీ యస్స పౌరశ్చరణికః స్మృతః

ఒక లక్ష అక్షరాలు, దాని నాలుగు రెట్లు భక్తితో జపించాలి; రాత్రిపూట మాత్రమే భోజనం చేసే, నియమంగా ఉండేవాడు పురశ్చరణ కర్తగా పిలవబడతాడు.

యః పురశ్చరణం కృత్వా నిత్యజాపీ భవేత్పునః తస్య నాస్తి సమో లోకే స సిద్ధః సిద్ధదో భవేత్

ఎవరైనా ముందు నియమాలు పాటించి, ప్రతిరోజూ జపం చేస్తూ ఉంటే, ఈ లోకంలో అతనికి సమానుడు ఎవరూ ఉండరు. అతడు సంపూర్ణ సిద్ధి పొందుతాడు, ఇతరులకు కూడా సిద్ధి ప్రసాదించగలడు.

స్నానం కృత్వా శుచౌ దేశే బద్ధ్వా రుచిరమానసమ్ త్వయా మాం హృది సంచింత్య సంచింత్య స్వగురుం తతః

స్నానం చేసి, పరిశుద్ధమైన స్థలంలో, మనసు ప్రశాంతంగా ఉంచుకుని, నీవు నా రూపాన్ని హృదయంలో ధ్యానించాలి. ఆ తరువాత నీ గురువుని కూడా అంతే విధంగా మనసులో ఆలోచించాలి.

ఉదఙ్ముఖః ప్రాఙ్ముఖో వా మౌనీ చైకాగ్రమానసః విశోధ్య పఞ్చతత్త్వాని దహనప్లావనాదిభిః

ఉత్తర దిక్కు లేదా తూర్పు దిక్కు చూసేలా కూర్చుని, మౌనంగా, మనస్సు ఏకాగ్రతతో, అగ్ని, నీరు మొదలైన వాటితో ఐదు భూతాలను పవిత్రం చేసుకోవాలి.

మన్త్రన్యాసాదికం కృత్వా సఫలీకృతవిగ్రహః ఆవయోర్విగ్రహౌ ధ్యాయన్ప్రాణాపానౌ నియమ్య చ

మంత్రన్యాసం మొదలైన క్రియలు చేసి, శరీరాన్ని పవిత్రంగా మార్చుకుని, మనిద్దరి రూపాలను ధ్యానిస్తూ, శ్వాసను లోపలికి బయటికి నియంత్రించాలి.

విద్యాస్థానం స్వకం రూపమృషిఞ్ఛన్దో ఽధిదైవతమ్ బీజం శక్తిం తథా వాక్యం స్మృత్వా పఞ్చాక్షరీం జపేత్

మంత్రస్థానం, దాని స్వరూపం, ఋషి, ఛందస్సు, అధిదేవత, బీజాక్షరం, శక్తి, వాక్యం ఇవన్నీ గుర్తు చేసుకుని, ఆ తర్వాత పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించాలి.

ఉత్తమం మానసం జాప్యముపాంశుం చైవమధ్యమమ్ అధమం వాచికం ప్రాహురాగమార్థవిశారదాః

మనసులో జపించేది అతి ఉత్తమం, నోరు కదిలించకుండా మెల్లగా జపించేది మధ్యమం, స్పష్టంగా పలికేది కనిష్ఠమని శాస్త్రార్థాన్ని తెలిసినవారు చెబుతారు.

ఉత్తమం రుద్రదైవత్యం మధ్యమం విష్ణుదైవతమ్ అధమం బ్రహ్మదైవత్యమిత్యాహురనుపూర్వశః

ఉత్తమ జపానికి రుద్రుడు అధిదేవత, మధ్యమానికి విష్ణువు, కనిష్ఠానికి బ్రహ్మ అధిదేవత అని క్రమంగా చెబుతారు.

యదుచ్చనీచస్వరితైఃస్పష్టాస్పష్టపదాక్షరైః మంత్రముచ్చారయేద్వాచా వాచికో ఽయం జపస్స్మృతః

ఎక్కువ తక్కువ స్వరాలతో, స్పష్టంగా లేదా అస్పష్టంగా పదాలు, అక్షరాలు పలికితే, దానిని వాచిక జపం అంటారు.

జిహ్వామాత్రపరిస్పందాదీషదుచ్చారితో ఽపి వా అపరైరశ్రుతః కించిచ్ఛ్రుతో వోపాంశురుచ్యతే

నోరు కదిలించకుండా, నాలుక కదలికతో, ఇతరులు వినకుండా లేదా కాస్త వినిపించేలా మెల్లగా జపిస్తే, దానిని ఉపాంశు జపం అంటారు.

ధియా యదక్షరశ్రేణ్యా వర్ణాద్వర్ణం పదాత్పదమ్ శబ్దార్థచింతనం భూయః కథ్యతే మానసో జపః

మనస్సులో అక్షరం తర్వాత అక్షరం, పదం తర్వాత పదం, వాటి అర్థాన్ని ఆలోచిస్తూ జపిస్తే, దానిని మానస జపం అంటారు.

వాచికస్త్వేక ఏవ స్యాదుపాంశుః శతముచ్యతే సాహస్రం మానసః ప్రోక్తః సగర్భస్తు శతాధికః

వాచిక జపం ఒక్కటి, ఉపాంశు జపం వంద, మానస జపం వెయ్యి, గర్భ జపం వంద ఎక్కువగా ఫలిస్తుంది.

ప్రాణాయామసమాయుక్తస్సగర్భో జప ఉచ్యతే ఆద్యంతయోరగర్భో ఽపి ప్రాణాయామః ప్రశస్యతే

శ్వాస నియంత్రణతో చేసే జపాన్ని గర్భ జపం అంటారు. మొదట, చివర గర్భం లేకపోయినా, శ్వాస నియంత్రణతో చేసే జపాన్ని మెచ్చుతారు.

చత్వారింశత్సమావృత్తీః ప్రాణానాయమ్య సంస్మరేత్ మంత్రం మంత్రార్థవిద్ధీమానశక్తః శక్తితో జపేత్

నలభై సార్లు శ్వాసను ఆపి, మంత్రాన్ని స్మరించాలి. మంత్రార్థాన్ని తెలిసినవారు, తమ శక్తికి తగినట్లుగా జపం చేయాలి.

పఞ్చకం త్రికమేకం వా ప్రాణాయామం సమాచరేత్ అగర్భం వా సగర్భం వా సగర్భస్తత్ర శస్యతే

ఒక్కసారి, మూడుసార్లు లేదా ఐదుసార్లు శ్వాస నియంత్రణ చేయాలి. గర్భం ఉన్నా లేకున్నా, వాటిలో గర్భ జపమే ఉత్తమం.

సగర్భాదపి సాహస్రం సధ్యానో జప ఉచ్యతే ఏషు పఞ్చవిధేష్వేకః కర్తవ్యః శక్తితో జపః

గర్భ జపం వెయ్యిసార్లు చేసినా, అది సిద్ధమైనదిగా పరిగణిస్తారు. ఈ ఐదు విధానాల్లో, ఎవరి శక్తికి తగినట్లు వారు జపం చేయాలి.

అఙ్గుల్యా జపసంఖ్యానమేకమేవముదాహృతమ్ రేఖయాష్టగుణం విద్యాత్పుత్రజీవైర్దశాధికమ్

వేలికొనెళ్లతో లెక్కిస్తే ఒకటి, చేతి గీతలతో ఎనిమిది రెట్లు, పుత్రజీవ బీజాలతో పది రెట్లు ఎక్కువగా ఫలితం కలుగుతుంది.

శతం స్యాచ్ఛంఖమణిభిః ప్రవాలైస్తు సహస్రకమ్ స్ఫటికైర్దశసాహస్రం మౌక్తికైర్లక్షముచ్యతే

శంఖం, రత్నాలతో వంద, పగడాలతో వెయ్యి, స్ఫటికంతో పది వేలు, ముత్యాలతో లక్ష ఫలితం కలుగుతుంది.

పద్మాక్షైర్దశలక్షన్తు సౌవర్ణైః కోటిరుచ్యతే కుశగ్రంథ్యా చ రుద్రాక్షైరనంతగుణితం భవేత్

తామర గింజలతో పది లక్షలు, బంగారు మణులతో కోటి, కుశగ్రాస్ ముడులు లేదా రుద్రాక్షలతో లెక్కలేనంత ఫలితం లభిస్తుంది.

త్రింశదక్షైః కృతా మాలా ధనదా జపకర్మణి సప్తవింశతిసంఖ్యాతైరక్షైః పుష్టిప్రదా భవేత్

ముప్పై మణులతో చేసిన జపమాల ధనం ఇస్తుంది. ఇరవై ఏడుమణులతో చేసినది ఆరోగ్యం, బలాన్ని కలిగిస్తుంది.

పఞ్చవింశతిసంఖ్యాతైః కృతా ముక్తిం ప్రయచ్ఛతి అక్షైస్తు పఞ్చదశభిరభిచారఫలప్రదా

ఇరవై ఐదు మణులతో చేసిన మాల ముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది. పదిహేను మణులతో చేసినది మాయాజాల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.

అంగుష్ఠం మోక్షదం విద్యాత్తర్జనీం శత్రునాశినీమ్ మధ్యమాం ధనదాం శాంతిం కరోత్యేషా హ్యనామికా

బొటనవేలు ముక్తిని ఇస్తుంది. చూపువేలు శత్రువులను నశింపజేస్తుంది. మధ్యవేలు ధనాన్ని ఇస్తుంది. ఉంగరాల వేలు శాంతిని కలిగిస్తుంది.

అష్టోత్తరశతం మాలా తత్ర స్యాదుత్తమోత్తమా శతసంఖ్యోత్తమా మాలా పఞ్చాశద్భిస్తు మధ్యమా

నూరెడు ఎనిమిది మణులతో చేసిన మాల అత్యుత్తమమైనది. నూరు మణులతో చేసినది ఉత్తమమైనది. యాభై మణులతో చేసినది మధ్యస్థమైనది.

చతుః పఞ్చాశదక్షైస్తు హృచ్ఛ్రేష్ఠా హి ప్రకీర్తితా ఇత్యేవం మాలయా కుర్యాజ్జపం కస్మై న దర్శయేత్

యాభై నాలుగు మణులతో చేసిన మాల హృదయానికి ఉత్తమమని చెప్పబడింది. ఇలాగే మాలతో జపం చేయాలి, ఎవరికీ చూపకూడదు.

కనిష్ఠా క్షరిణీ ప్రోక్తా జపకర్మణి శోభనా అంగుష్ఠేన జపేజ్జప్యమన్యైరంగులిభిస్సహ

చిటికవేలు 'క్షరిణి' అని పిలవబడుతుంది, జపానికి శుభదాయకం. బొటనవేలు, మిగతా వేళ్లతో కలిపి జపం చేయాలి.

అంగుష్ఠేన వినా జప్యం కృతం తదఫలం యతః గృహే జపం సమం విద్యాద్గోష్ఠే శతగుణం విదుః

బొటనవేలు లేకుండా చేసిన జపానికి ఫలం ఉండదు. ఇంట్లో చేసిన జపం సాధారణంగా ఉంటుంది. గోశాలలో చేసిన జపం నూరు రెట్లు ఫలిస్తుంది.

పుణ్యారణ్యే తథారామే సహస్రగుణముచ్యతే అయుతం పర్వతే పుణ్యే నద్యాం లక్షముదాహృతమ్

పవిత్రమైన అడవి లేదా తోటలో చేసిన జపం వెయ్యి రెట్లు ఫలిస్తుంది. పవిత్ర పర్వతంపై పది వేలు రెట్లు, నదిలో లక్ష రెట్లు ఫలితమని చెప్పబడింది.

కోటిం దేవాలయే ప్రాహురనన్తం మమ సన్నిధౌ సూర్యస్యాగ్నేర్గురోరిందోర్దీపస్య చ జలస్య చ

దేవాలయంలో చేసిన జపం కోటి రెట్లు ఫలిస్తుంది. నా సమక్షంలో అయితే అంతులేని ఫలం. అలాగే సూర్యుడు, అగ్ని, గురువు, చంద్రుడు, దీపం, నీరు సమక్షంలో కూడా అదే ఫలం.

విప్రాణాం చ గవాం చైవ సన్నిధౌ శస్యతే జపః తత్పూర్వాభిముఖం వశ్యం దక్షిణం చాభిచారికమ్

బ్రాహ్మణులు, ఆవులు ఉన్న చోట జపం చేయడం శ్రేష్ఠం. తూర్పు దిశగా చూస్తూ చేస్తే వశీకరణం, దక్షిణదిశగా చేస్తే మాయాజాల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.