సమాధౌ మానసం ప్రోక్తముపాంశు సార్వకాలికమ్ సమానప్రణవం చేమం బిందునాదయుతం విదుః
ధ్యానంలో మానసిక జపమే చెప్పబడింది; ఉపంషు జపం ఎప్పుడైనా చేయవచ్చు. ఇదే ప్రణవాన్ని బిందు, నాదంతో కూడినదిగా తెలుసుకోవాలి.
అథ పఞ్చాక్షరం నిత్యం జపేదయుతమాదరాత్ సంధ్యయోశ్చ సహస్రం వా జ్ఞేయం శివపదప్రదమ్
తర్వాత, పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని పదివేలసార్లు భక్తితో నిత్యం జపించాలి. లేదా ప్రతి సంధ్యాకాలంలో వెయ్యిసార్లు జపించాలి — ఇది శివపదాన్ని ఇస్తుంది.
ప్రణవేనాదిసంయుక్తం బ్రాహ్మణానాం విశిష్యతే దీక్షాయుక్తం గురోర్గ్రాహ్యం మంత్రం హ్యథ ఫలాప్తయే
ప్రణవంతో మొదలయ్యే మంత్రం బ్రాహ్మణులకు ప్రత్యేకంగా చెప్పబడింది. దీక్షతో, గురువు దగ్గర నుండి ఫలితాన్ని పొందేందుకు మంత్రాన్ని స్వీకరించాలి.
కుంభస్నానం మంత్రదీక్షాం మాతృకాన్యాసమేవ చ బ్రాహ్మణః సత్యపూతాత్మా గురుర్జ్ఞానీ విశిష్యతే
కుంభస్నానం, మంత్రదీక్ష, మాతృకాన్యాసం — వీటిలో బ్రాహ్మణుల్లో సత్యంగా, పవిత్రమైన మనస్సుతో, జ్ఞానంతో కూడిన గురువు అత్యుత్తముడు.
ద్విజానాం చ నమఃపూర్వమన్యేషాం చ నమోన్తకమ్ స్త్రీణాం చ క్వచిదిచ్ఛంతి నమో తం చ యథావిధి
ద్విజులకు 'నమః' ముందు ఉంచాలి; ఇతరులకు 'నమః' చివర ఉంచాలి; స్త్రీలకు కొన్నిసార్లు 'నమః'ను యథావిధిగా ఉంచాలని కోరుకుంటారు.
విప్రస్త్రీణాం నమః పూర్వమిదమిచ్ఛంతి కేచన పఞ్చకోటిజపం కృత్వా సదా శివసమో భవేత్
కొంతమంది బ్రాహ్మణ స్త్రీలకు 'నమః'ను ముందుగా ఉంచాలని కోరుకుంటారు. ఐదు కోట్ల జపం చేసినవాడు ఎప్పుడూ శివునితో సమానుడవుతాడు.
ఏకద్విత్రిచతుఃకోట్యాబ్రహ్మాదీనాం పదం వ్రజేత్ జపేదక్షరలక్షంవా అక్షరాణాం పృథక్పృథక్
ఒక లక్ష అక్షరాలు లేదా ఒక్కొక్క అక్షరాన్ని వేర్వేరు గా జపిస్తే, ఒకటి, రెండు, మూడు, నాలుగు కోట్ల బ్రహ్మ మొదలైన స్థితిని పొందుతారు.
అథవాక్షరలక్షం వా జ్ఞేయం శివపదప్రదమ్ సహస్రం తు సహస్రాణాం సహస్రేణ దినేన హి
లేదా, లక్ష అక్షరాల జపం శివపదాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. వెయ్యి లో వెయ్యి, మళ్లీ వెయ్యి, ఒక్క రోజులోనే చేయవచ్చు.
జపేన్మంత్రాదిష్టసిద్ధిర్నిత్యం బ్రాహ్మణభోజనాత్ అష్టోత్తరసహస్రం వై గాయత్రీం ప్రాతరేవ హి
మంత్రాన్ని నియమంగా జపిస్తే సిద్ధి లభిస్తుంది. ప్రతి రోజు బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టి, ఉదయం గాయత్రీని ఎనిమిది వేల ఎనిమిది సార్లు జపించాలి.
బ్రాహ్మణస్తు జపేన్నిత్యం క్రమాచ్ఛివపదప్రదాన్ వేదమంత్రాంస్తు సూక్తాని జపేన్నియమమాస్థితః
బ్రాహ్మణుడు ఎల్లప్పుడూ క్రమంగా శివపదాన్ని ప్రసాదించే మంత్రాలను జపించాలి. నియమంగా వేదమంత్రాలు, సూక్తాలు కూడా జపించాలి.
ఏకం దశార్ణం మంత్రం చ శతోనం చ తదూర్ధ్వకమ్ అయుతం చ సహస్రం చ శతమేకం వినా భవేత్
ఒకటి, పది, వంద, దాని పైగా వెయ్యి, పది వేల, లక్ష మంత్రాల జపసంఖ్యలు. వంద మినహాయించి ఇవే లెక్కలు.
వేదపారాయణం చైవ జ్ఞేయం శివపదప్రదమ్ అన్యాన్బహుతరాన్మంత్రాఞ్జపేదక్షరలక్షతః
వేదపారాయణం కూడా శివపదాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఇంకా ఎన్నో మంత్రాలను ఒక్కొక్కటి లక్ష అక్షరాలతో జపించాలి.
ఏకాక్షరాంస్తథా మంత్రాఞ్జపేదక్షరకోటితః తతః పరం జపేచ్చైవ సహస్రం భక్తిపూర్వకమ్
ఒక్క అక్షర మంత్రాలను కోటి అక్షరాల వరకు జపించాలి. తర్వాత భక్తితో వెయ్యి సార్లు మరలా జపించాలి.
ఏవం కుర్యాద్యథాశక్తి క్రమాచ్ఛివ పదం లభేత్ నిత్యం రుచికరం త్వేకం మంత్రమామరణాంతికమ్
ఇలా తన శక్తికి తగినట్టు క్రమంగా చేస్తూ శివపదాన్ని పొందాలి. ప్రతి రోజు మనసుకు నచ్చిన ఒక మంత్రాన్ని మరణం వరకు జపించాలి.
జపేత్సహస్రమోమితి సర్వాభీష్టం శివాజ్ఞయా పుష్పారామాదికం వాపి తథా సంమార్జనాదికమ్
శివుని ఆజ్ఞతో 'ఓం'ను వెయ్యిసార్లు జపిస్తే అన్ని కోరికలు నెరవేరతాయి. లేకపోతే పుష్పవనం పెంచడం, ఊడ掃డం వంటి పనులు చేయాలి.
శివాయ శివకార్యాథే కృత్వా శివపదం లభేత్ శివక్షేత్రే తథా వాసం నిత్యం కుర్యాచ్చ భక్తితః
శివునికోసం లేదా శివకార్యాల కోసం ఇలా చేసి శివపదాన్ని పొందుతారు. శివక్షేత్రంలో ఎల్లప్పుడూ భక్తితో నివసించాలి.
జడానామజడానాం చ సర్వేషాం భుక్తిముక్తిదమ్ తస్మాద్వాసం శివక్షేత్రే కుర్యదామరణం బుధః
మందబుద్ధి వారికైనా, తెలివైనవారికైనా ఇది భోగమూ, మోక్షమూ ఇస్తుంది. అందుకే జ్ఞానులు శివక్షేత్రంలో మరణం వరకు ఉండాలి.
లింగాద్ధస్తశతం పుణ్యం క్షేత్రే మానుషకే విదుః సహస్రారత్నిమాత్రం తు పుణ్యక్షేత్రే తథార్షకే
లింగం వల్ల మానవులు నిర్మించిన క్షేత్రంలో వంద రెట్లు పుణ్యం లభిస్తుంది. పవిత్ర క్షేత్రంలో లేదా పురాతన క్షేత్రంలో వెయ్యి బంగారు నాణేలంత పుణ్యం లభిస్తుంది.
దైవలింగే తథా జ్ఞేయం సహస్రారత్నిమానతః ధనుష్ప్రమాణసాహస్రం పుణ్యం క్షేత్రే స్వయం భువి
దైవ లింగంలో వెయ్యి బంగారు నాణేలంత పుణ్యం లభిస్తుంది. స్వయంభూ క్షేత్రంలో ధనుస్సు పరిమాణంలో వెయ్యి రెట్లు పుణ్యం లభిస్తుంది.
పుణ్యక్షేత్రే స్థితా వాపీ కూపాద్యపుష్కరాణి చ శివగంగేతి విజ్ఞేయం శివస్య వచనం యథా
పుణ్యక్షేత్రంలో ఉన్న కుంటలు, బావులు, చెరువులు అన్నీ శివగంగగా తెలుసుకోవాలి. ఇది శివుని వాక్కు ప్రకారం.
తత్ర స్నాత్వా తథా దత్త్వా జపిత్వా హి శివం వ్రజేత్ శివక్షేత్రం సమాశ్రిత్య వసేదామరణం తథా
అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేసి, జపం చేసి శివుని చేరవచ్చు. శివక్షేత్రాన్ని ఆశ్రయించి మరణం వరకు అక్కడే ఉండాలి.
దాహం దశాహం మాస్యం వా సపిండీకరణం తు వా ఆబ్దికం వా శివక్షేత్రే క్షేత్రే పిండమథాపి వా
దహనం, పది రోజుల కర్మ, మాసిక, వార్షిక పిండప్రదానం, లేదా క్షేత్రంలో పిండం పెట్టినా, ఇవన్నీ శివక్షేత్రంలో చేయవచ్చు.
సర్వపాప వినిర్ముక్తః సద్యః శివపదం లభేత్ అథవా సప్తరాత్రం వా వసేద్వా పఞ్చరాత్రకమ్
అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది వెంటనే శివపదాన్ని పొందుతారు. లేకపోతే ఏడు రాత్రులు లేదా ఐదు రాత్రులు అక్కడ ఉండాలి.
త్రిరాత్రమేకరాత్రం వా క్రమాచ్ఛివపదం లభేత్ స్వవర్ణానుగుణం లోకే స్వాచారాత్ప్రాప్నుతే నరః
లేదా మూడు రాత్రులు, ఒక్క రాత్రైనా అక్కడ ఉండి క్రమంగా శివపదాన్ని పొందవచ్చు. ప్రతి ఒక్కరు తన వర్ణానికి తగినట్టు, తన ఆచారాన్ని అనుసరించి ఫలితాన్ని పొందుతారు.
వర్ణోద్ధారేణ భక్త్యా చ తత్ఫలాతిశయం నరః సర్వం కృతం కామనయా సద్యః ఫలమవాప్నుయాత్
యవ్వనంగా భక్తితో అక్షరాలను జపిస్తే, మనిషికి అన్ని కోరికలు తక్షణమే నెరవేరుతాయి. ఇది అన్ని కర్మఫలాలకన్నా గొప్పదిగా ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
సర్వం కృతమకామేన సాక్షాచ్ఛివపదప్రదమ్ ప్రాతర్మధ్యాహ్నసాయాహ్నమహస్త్రిష్వేకతః క్రమాత్
కోరిక లేకుండా చేసిన ప్రతి కర్మ నేరుగా శివపదాన్ని ఇస్తుంది. ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం—ఈ మూడింటిలో కనీసం ఒక్కసారైనా క్రమంగా చేయాలి.
ప్రాతర్విధికరం జ్ఞేయం మధ్యాహ్నం కామికం తథా సాయాహ్నం శాంతికం జ్ఞేయం రాత్రావపి తథైవ హి
ఉదయపు పూజ విధిని నెరవేర్చే దానిగా, మధ్యాహ్నపు పూజ కోరికలను తీరుస్తుందిగా, సాయంత్రపు పూజ శాంతిని ఇస్తుందిగా తెలుసుకోవాలి. ఇదే విధంగా రాత్రిపూట కూడా వర్తిస్తుంది.
కాలో నిశీథో వై ప్రోక్తోమధ్యయామద్వయం నిశి శివపూజా విశేషేణ తత్కాలే ఽభీష్టసిద్ధిదా
రాత్రి మధ్యలోని సమయం 'నిశీధి'గా పిలుస్తారు. ఆ సమయంలో శివుని పూజ చేస్తే, మనసులో ఉన్న కోరికలు ప్రత్యేకంగా నెరవేరుతాయి.
ఏవం జ్ఞాత్వా నరః కుర్వన్యథోక్తఫలభాగ్భవేత్ కలౌ యుగే విశేషేణ ఫలసిద్ధిస్తు కర్మణా
ఇలా తెలుసుకుని యథావిధిగా ఆచరించినవాడు చెప్పిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. కలియుగంలో ప్రత్యేకంగా, కర్మ ఫలితం త్వరగా లభిస్తుంది.
ఉక్తేన కేనచిద్వాపి అధికారవిభేదతః సద్వృత్తిః పాపభీరుశ్చేత్తతత్ఫలమవాప్నుయాత్
ఎవరైనా తమ యోగ్యతను బట్టి, మంచి ప్రవర్తనతో, పాపానికి భయపడి కొంతైనా చేసినా, చెప్పిన ఫలితాన్ని పొందుతారు.