శివపురాణమ్

అథాభిషేకం నైవేద్యం నమస్కారం చ తర్పణమ్ యథాశక్తి సదాకుర్యాత్క్రమాచ్ఛివపదప్రదమ్

తర్వాత అభిషేకం, నైవేద్యం, నమస్కారం, తర్పణం కూడా తన శక్తికి అనుగుణంగా, క్రమంగా, శివపదాన్ని ప్రసాదించే విధంగా ఎప్పుడూ చేయాలి.

అథవా మానుషే లింగేప్యార్షే దైవే స్వయంభువి స్థాపితే ఽపూర్వకే లింగే సోపచారం యథా తథా

మానవులు చేసిన లింగమైనా, ఋషులు ప్రతిష్ఠించినదైనా, దైవమైనా, స్వయంభువైనదైనా, కొత్తగా ప్రతిష్ఠించినదైనా, ఏదైనా సరే, యథాశక్తి, యథావిధిగా ఉపచారాలతో పూజించాలి.

పూజోపకరణే దత్తే యత్కించిత్ఫలమశ్నుతే ప్రదక్షిణానమస్కారైః క్రమాచ్ఛివపదప్రదమ్

పూజలో ఉపయోగించిన ఏ వస్తువైనా ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ప్రదక్షిణలు, నమస్కారాలు క్రమంగా చేస్తే శివపదాన్ని పొందుతారు.

లింగం దర్శనమాత్రం వా నియమేన శివప్రదమ్ మృత్పిష్టగోశకృత్పుష్పైః కరవీరేణ వా ఫలైః

లింగాన్ని కేవలం దర్శించడమే అయినా, నియమంగా చేస్తే శివపదాన్ని ఇస్తుంది. మట్టి, గోమయం, పుష్పాలు, కరవీరపువ్వు, ఫలాలతో కూడా పూజించవచ్చు.

గుడేన నవనీతేన భస్మనాన్నైర్యథారుచి లింగం యత్నేన కృత్వాంతే యజేత్తదనుసారతః

బెల్లం, వెన్న, బస్మం, అన్నం వంటి వాటితో, తనకు నచ్చినదాన్ని తీసుకుని, శ్రమతో లింగాన్ని తయారు చేసి, చివర్లో దాన్ని యథావిధిగా పూజించాలి.

అంగుష్ఠాదావపి తథా పూజామిచ్ఛంతి కేచన లింగకర్మణి సర్వత్ర నిషేధోస్తి న కర్హిచిత్

కొంతమంది అంగుళి మొదటి భాగంలోనైనా లింగాన్ని పూజించాలనుకుంటారు. లింగారాధనలో ఎక్కడా ఎలాంటి నిషేధం లేదు.

సర్వత్ర ఫలదాతా హి ప్రయాసానుగుణం శివః అథవా లింగదానం వా లింగమౌల్యమథాపి వా

శివుడు అన్ని చోట్లా, చేసిన శ్రమకు తగిన ఫలితాన్ని ఇస్తాడు. లేదా లింగాన్ని దానం చేయడం, లేక లింగాన్ని అలంకరించడం ద్వారా కూడా ఫలితం లభిస్తుంది.

శ్రద్ధయా శివభక్తాయ దత్తం శివపదప్రదమ్ అథవా ప్రణవం నిత్యం జపేద్దశసహస్రకమ్

శ్రద్ధతో శివభక్తుడికి ఇచ్చినదైతే అది శివపదాన్ని ఇస్తుంది. లేదా ప్రణవాన్ని పదివేలసార్లు నిత్యం జపించవచ్చు.

సంధ్యయోశ్చ సహస్రం వా జ్ఞేయం శివపదప్రదమ్ జపకాలే మకారాంతం మనఃశుద్ధికరం భజేత్

లేదా ప్రతి సంధ్యాకాలంలో వెయ్యిసార్లు జపించాలి — ఇది శివపదాన్ని ఇస్తుందని తెలుసుకోవాలి. జపసమయంలో 'మ'తో ముగిసే ప్రణవాన్ని భజిస్తే మనస్సు పవిత్రమవుతుంది.

సమాధౌ మానసం ప్రోక్తముపాంశు సార్వకాలికమ్ సమానప్రణవం చేమం బిందునాదయుతం విదుః

ధ్యానంలో మానసిక జపమే చెప్పబడింది; ఉపంషు జపం ఎప్పుడైనా చేయవచ్చు. ఇదే ప్రణవాన్ని బిందు, నాదంతో కూడినదిగా తెలుసుకోవాలి.

అథ పఞ్చాక్షరం నిత్యం జపేదయుతమాదరాత్ సంధ్యయోశ్చ సహస్రం వా జ్ఞేయం శివపదప్రదమ్

తర్వాత, పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని పదివేలసార్లు భక్తితో నిత్యం జపించాలి. లేదా ప్రతి సంధ్యాకాలంలో వెయ్యిసార్లు జపించాలి — ఇది శివపదాన్ని ఇస్తుంది.

ప్రణవేనాదిసంయుక్తం బ్రాహ్మణానాం విశిష్యతే దీక్షాయుక్తం గురోర్గ్రాహ్యం మంత్రం హ్యథ ఫలాప్తయే

ప్రణవంతో మొదలయ్యే మంత్రం బ్రాహ్మణులకు ప్రత్యేకంగా చెప్పబడింది. దీక్షతో, గురువు దగ్గర నుండి ఫలితాన్ని పొందేందుకు మంత్రాన్ని స్వీకరించాలి.

కుంభస్నానం మంత్రదీక్షాం మాతృకాన్యాసమేవ చ బ్రాహ్మణః సత్యపూతాత్మా గురుర్జ్ఞానీ విశిష్యతే

కుంభస్నానం, మంత్రదీక్ష, మాతృకాన్యాసం — వీటిలో బ్రాహ్మణుల్లో సత్యంగా, పవిత్రమైన మనస్సుతో, జ్ఞానంతో కూడిన గురువు అత్యుత్తముడు.

ద్విజానాం చ నమఃపూర్వమన్యేషాం చ నమోన్తకమ్ స్త్రీణాం చ క్వచిదిచ్ఛంతి నమో తం చ యథావిధి

ద్విజులకు 'నమః' ముందు ఉంచాలి; ఇతరులకు 'నమః' చివర ఉంచాలి; స్త్రీలకు కొన్నిసార్లు 'నమః'ను యథావిధిగా ఉంచాలని కోరుకుంటారు.

విప్రస్త్రీణాం నమః పూర్వమిదమిచ్ఛంతి కేచన పఞ్చకోటిజపం కృత్వా సదా శివసమో భవేత్

కొంతమంది బ్రాహ్మణ స్త్రీలకు 'నమః'ను ముందుగా ఉంచాలని కోరుకుంటారు. ఐదు కోట్ల జపం చేసినవాడు ఎప్పుడూ శివునితో సమానుడవుతాడు.

ఏకద్విత్రిచతుఃకోట్యాబ్రహ్మాదీనాం పదం వ్రజేత్ జపేదక్షరలక్షంవా అక్షరాణాం పృథక్పృథక్

ఒక లక్ష అక్షరాలు లేదా ఒక్కొక్క అక్షరాన్ని వేర్వేరు గా జపిస్తే, ఒకటి, రెండు, మూడు, నాలుగు కోట్ల బ్రహ్మ మొదలైన స్థితిని పొందుతారు.

అథవాక్షరలక్షం వా జ్ఞేయం శివపదప్రదమ్ సహస్రం తు సహస్రాణాం సహస్రేణ దినేన హి

లేదా, లక్ష అక్షరాల జపం శివపదాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. వెయ్యి లో వెయ్యి, మళ్లీ వెయ్యి, ఒక్క రోజులోనే చేయవచ్చు.

జపేన్మంత్రాదిష్టసిద్ధిర్నిత్యం బ్రాహ్మణభోజనాత్ అష్టోత్తరసహస్రం వై గాయత్రీం ప్రాతరేవ హి

మంత్రాన్ని నియమంగా జపిస్తే సిద్ధి లభిస్తుంది. ప్రతి రోజు బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టి, ఉదయం గాయత్రీని ఎనిమిది వేల ఎనిమిది సార్లు జపించాలి.

బ్రాహ్మణస్తు జపేన్నిత్యం క్రమాచ్ఛివపదప్రదాన్ వేదమంత్రాంస్తు సూక్తాని జపేన్నియమమాస్థితః

బ్రాహ్మణుడు ఎల్లప్పుడూ క్రమంగా శివపదాన్ని ప్రసాదించే మంత్రాలను జపించాలి. నియమంగా వేదమంత్రాలు, సూక్తాలు కూడా జపించాలి.

ఏకం దశార్ణం మంత్రం చ శతోనం చ తదూర్ధ్వకమ్ అయుతం చ సహస్రం చ శతమేకం వినా భవేత్

ఒకటి, పది, వంద, దాని పైగా వెయ్యి, పది వేల, లక్ష మంత్రాల జపసంఖ్యలు. వంద మినహాయించి ఇవే లెక్కలు.

వేదపారాయణం చైవ జ్ఞేయం శివపదప్రదమ్ అన్యాన్బహుతరాన్మంత్రాఞ్జపేదక్షరలక్షతః

వేదపారాయణం కూడా శివపదాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఇంకా ఎన్నో మంత్రాలను ఒక్కొక్కటి లక్ష అక్షరాలతో జపించాలి.

ఏకాక్షరాంస్తథా మంత్రాఞ్జపేదక్షరకోటితః తతః పరం జపేచ్చైవ సహస్రం భక్తిపూర్వకమ్

ఒక్క అక్షర మంత్రాలను కోటి అక్షరాల వరకు జపించాలి. తర్వాత భక్తితో వెయ్యి సార్లు మరలా జపించాలి.

ఏవం కుర్యాద్యథాశక్తి క్రమాచ్ఛివ పదం లభేత్ నిత్యం రుచికరం త్వేకం మంత్రమామరణాంతికమ్

ఇలా తన శక్తికి తగినట్టు క్రమంగా చేస్తూ శివపదాన్ని పొందాలి. ప్రతి రోజు మనసుకు నచ్చిన ఒక మంత్రాన్ని మరణం వరకు జపించాలి.

జపేత్సహస్రమోమితి సర్వాభీష్టం శివాజ్ఞయా పుష్పారామాదికం వాపి తథా సంమార్జనాదికమ్

శివుని ఆజ్ఞతో 'ఓం'ను వెయ్యిసార్లు జపిస్తే అన్ని కోరికలు నెరవేరతాయి. లేకపోతే పుష్పవనం పెంచడం, ఊడ掃డం వంటి పనులు చేయాలి.

శివాయ శివకార్యాథే కృత్వా శివపదం లభేత్ శివక్షేత్రే తథా వాసం నిత్యం కుర్యాచ్చ భక్తితః

శివునికోసం లేదా శివకార్యాల కోసం ఇలా చేసి శివపదాన్ని పొందుతారు. శివక్షేత్రంలో ఎల్లప్పుడూ భక్తితో నివసించాలి.

జడానామజడానాం చ సర్వేషాం భుక్తిముక్తిదమ్ తస్మాద్వాసం శివక్షేత్రే కుర్యదామరణం బుధః

మందబుద్ధి వారికైనా, తెలివైనవారికైనా ఇది భోగమూ, మోక్షమూ ఇస్తుంది. అందుకే జ్ఞానులు శివక్షేత్రంలో మరణం వరకు ఉండాలి.

లింగాద్ధస్తశతం పుణ్యం క్షేత్రే మానుషకే విదుః సహస్రారత్నిమాత్రం తు పుణ్యక్షేత్రే తథార్షకే

లింగం వల్ల మానవులు నిర్మించిన క్షేత్రంలో వంద రెట్లు పుణ్యం లభిస్తుంది. పవిత్ర క్షేత్రంలో లేదా పురాతన క్షేత్రంలో వెయ్యి బంగారు నాణేలంత పుణ్యం లభిస్తుంది.

దైవలింగే తథా జ్ఞేయం సహస్రారత్నిమానతః ధనుష్ప్రమాణసాహస్రం పుణ్యం క్షేత్రే స్వయం భువి

దైవ లింగంలో వెయ్యి బంగారు నాణేలంత పుణ్యం లభిస్తుంది. స్వయంభూ క్షేత్రంలో ధనుస్సు పరిమాణంలో వెయ్యి రెట్లు పుణ్యం లభిస్తుంది.

పుణ్యక్షేత్రే స్థితా వాపీ కూపాద్యపుష్కరాణి చ శివగంగేతి విజ్ఞేయం శివస్య వచనం యథా

పుణ్యక్షేత్రంలో ఉన్న కుంటలు, బావులు, చెరువులు అన్నీ శివగంగగా తెలుసుకోవాలి. ఇది శివుని వాక్కు ప్రకారం.