శివపురాణమ్

నమో నిష్కలరూపాయ నమో నిష్కలతేజసే నమః సకలనాథాయ నమస్తే సకలాత్మనే

నిష్కల రూపుడైన వాడికి నమస్సులు; నిష్కల తేజస్సుకు నమస్సులు; సకల రూపాల అధిపతికి నమస్సులు; సకల ఆత్మస్వరూపుడైన వాడికి నమస్సులు.

ప్రణవవాచ్యాయ నమః ప్రణవలింగినే నమః సృష్ట్యాదికర్త్రే చ నమః పఞ్చముఖాయతే

ఓం అనే అక్షరంతో సూచించబడినవారికి నమస్కారం. ఓంకార రూపమైన లింగాన్ని ధరించినవారికి నమస్కారం. సృష్టి మొదలైనవన్నీ సృష్టించే వారికీ నమస్కారం. ఐదు ముఖాలతో ఉన్నవారికి నమస్కారం.

పఞ్చబ్రహ్మస్వరూపాయ పఞ్చ కృత్యాయతే నమః ఆత్మనే బ్రహ్మణే తుభ్యమనంతగుణశక్తయే

ఐదు బ్రహ్మ స్వరూపుడైనవారికి, ఐదు విధాల పనులు చేసే వారికీ నమస్కారం. అనంతమైన గుణశక్తులు కలిగిన స్వరూపుడైన పరబ్రహ్మ అయిన మీకు నమస్కారం.

సకలాకలరూపాయ శంభవే గురవే నమః ఇతి స్తుత్వా గురుం పద్యైర్బ్రహ్మా విష్ణుశ్ చ నేమతుః

అఖండమైన, అన్ని రూపాలుగా ఉన్న శంభువుని, గురువుని నమస్కరిస్తున్నాను. ఇలా పద్యాలతో గురువును స్తుతించి, బ్రహ్మ మరియు విష్ణువు ఆయనకు వందనం చేశారు.

వత్సకౌ సర్వతత్త్వం చ కథితం దర్శితం చ వామ్ జపతం ప్రణవం మంత్రం దేవీదిష్టం మదాత్మకమ్

ప్రియమైన వారిలారా! అన్ని తత్త్వాలు మీకు వివరించబడ్డాయి, చూపించబడ్డాయి. దేవి ఇచ్చిన, నా స్వరూపమైన ఓం మంత్రాన్ని మీరు జపించండి.

జ్ఞానం చ సుస్థిరం భాగ్యం సర్వం భవతి శాశ్వతమ్ ఆర్ద్రాయాం చ చతుర్దశ్యాం తజ్జాప్యం త్వక్షయం భవేత్

దీనివల్ల జ్ఞానం స్థిరంగా ఉంటుంది, భాగ్యం శాశ్వతంగా ఉంటుంది, అన్నీ నిత్యంగా ఉంటాయి. ఆర్ద్ర నక్షత్రం ఉన్న చతుర్దశి రోజున దీన్ని జపిస్తే, పుణ్యం ఎప్పటికీ తగ్గదు.

సూర్యగత్యా మహార్ద్రాయామేకం కోటిగుణం భవేత్ మృగశీర్షాంతిమో భాగః పునర్వస్వాదిమస్తథా

సూర్యుని గమనంలో ఆర్ద్ర నక్షత్రం కలిసినప్పుడు, పుణ్యం కోటి రెట్లు ఎక్కువగా లభిస్తుంది. మృగశిర చివరి భాగం, పునర్వసు మొదటి భాగం కూడా అంతే శుభదాయకం.

ఆర్ద్రాసమః సదా జ్ఞేయః పూజాహోమాదితర్పణే దర్శనం తు ప్రభాతే చ ప్రాతఃసంగవకాలయోః

ఆర్ద్ర నక్షత్రాన్ని ఎప్పుడూ పూజ, హోమం, తర్పణం వంటి కార్యాలకు సమానంగా భావించాలి. ఉదయం, ప్రాతఃకాలంలో లింగ దర్శనం చేయడం ఎంతో పుణ్యదాయకం.

చతుర్దశీ తథా గ్రాహ్యా నిశీథవ్యాపినీ భవేత్ ప్రదోషవ్యాపినీ చైవ పరయుక్తా ప్రశస్యతే

నిశీధి వరకు వ్యాపించే చతుర్దశిని పాటించాలి. ప్రదోషకాలంలో వ్యాపిస్తే అది మరింత ప్రశంసనీయం.

లింగం బేరం చ మేతుల్యం యజతాం లింగముత్తమమ్ తస్మాల్లింగం పరం పూజ్యం బేరాదపి ముముక్షుభిః

లింగం, బేరా రెండూ పూజకు సమానమే. కానీ లింగమే శ్రేష్ఠం. అందుకే ముక్తిని కోరేవారు బేరా కంటే లింగాన్ని ఎక్కువగా పూజించాలి.

లింగమోంకారమంత్రేణ బేరం పఞ్చాక్షరేణ తు స్వయమేవ హి ద్రవ్యైః ప్రతిష్ఠాప్యం పరైరపి

లింగాన్ని ఓంకార మంత్రంతో, బేరాను అయిదు అక్షరాల మంత్రంతో ప్రతిష్ఠించాలి. రెండింటినీ తగిన పదార్థాలతో, తానే అయినా, ఇతరుల చేత అయినా ప్రతిష్ఠించవచ్చు.

పూజయేదుపచారైశ్చ మత్పదం సులభం భవేత్ ఇతి శాస్య తథా శిష్యౌ తత్రైవాం ఽతర్హితః శివః

ఉపచారాలతో పూజ చేస్తే నా స్థితి సులభంగా లభిస్తుంది. ఇలా ఆ ఇద్దరు శిష్యులకు ఉపదేశం చేసి, అక్కడే శివుడు అంతర్ధానమయ్యాడు.

కథం లింగం ప్రతిష్ఠాప్యం కథం వాతస్య లక్షణమ్ కథం వా తత్సమభ్యర్చ్యం దేశే కాలే చ కేన హి

లింగాన్ని ఎలా ప్రతిష్ఠించాలి? ఆ స్థలానికి లక్షణాలు ఏమిటి? దాన్ని ఎవరెవరు, ఎప్పుడు, ఎక్కడ, ఎలా పూజించాలి?

యుష్మదర్థం ప్రవక్ష్యామి బుద్ధ్యతామవధానతః అనుకూలే శుభే కాలే పుణ్యే తీర్థే తటే తథా

మీ కోసం నేను వివరంగా చెబుతాను, జాగ్రత్తగా వినండి. శుభమైన, అనుకూలమైన సమయంలో, పవిత్రమైన తీర్థంలో లేదా నది ఒడ్డున ప్రతిష్ఠించాలి.

యథేష్టం లింగమారోప్యం యత్ర స్యాన్నిత్యమర్చనమ్ పార్థివేన తథాప్యేనం తైజసేన యథారుచి

ఇష్టమైన చోట, నిత్య పూజ చేయగలిగే చోట లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాలి. అది మట్టి, రాయి లేదా లోహంతో అయినా, మన ఇష్టానుసారం చేయవచ్చు.

కల్పలక్షణసంయుక్తం లింగం పూజాఫలం లభేత్ సర్వలక్షణసంయుక్తం సద్యః పూజాఫలప్రదమ్

కల్పవృక్ష లక్షణాలు ఉన్న లింగాన్ని పూజిస్తే పూజ ఫలితం లభిస్తుంది. అన్ని శుభలక్షణాలతో ఉన్న లింగం వెంటనే పూజ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.

చరే విశిష్యతే సూక్ష్మం స్థావరే స్థూలమేవ హి సలక్షణం సపీఠం చ స్థాపయేచ్ఛివనిర్మితమ్

చలించే లింగాలకు సూక్ష్మ రూపం ముఖ్యమైనది. స్థిర లింగాలకు స్థూల రూపం అవసరం. శివుని ఆజ్ఞ ప్రకారం, లక్షణాలతో, పీఠంతో కలిపి ప్రతిష్ఠించాలి.

మండలం చతురస్రం వా త్రికోణమథవా తథా ఖట్వాంగవన్మధ్యసూక్ష్మం లింగపీఠం మహాఫలం

లింగానికి పీఠం వర్గాకారంగా లేదా త్రికోణంగా లేదా ఖడ్గాకారంగా, మధ్యలో సూక్ష్మంగా ఉండాలి. అలాంటి లింగ పీఠం గొప్ప ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.

ప్రథమం మృచ్ఛిలాదిభ్యో లిగం లోహాదిభిః కృతమ్ యేన లింగం తేన పీఠం స్థావరే హి విశిష్యతే

ముందుగా లింగాన్ని మట్టి, రాయి లేదా ఇలాంటి పదార్థాలతో, లేదా లోహంతో తయారు చేయాలి. లింగంతో ఒకే పదార్థంతో పీఠాన్ని కూడా చేయాలి. ఇది స్థిర ప్రతిష్ఠలకు ఎంతో అనుకూలం.

లింగం పీఠం చరే త్వేకం లింగం బాణకృతం వినా లింగప్రమాణం కర్త్ఃణాం ద్వాదశాంగులముత్తమమ్

బాణుడు చేసిన లింగాన్ని తప్పించి, ఒకే ఒక్క లింగం, పీఠాన్ని ప్రతిష్ఠించాలి. తయారు చేయాల్సిన లింగం ఉత్తమంగా ఉండాలంటే, అది పన్నెండు అంగుళాల పరిమాణంలో ఉండాలి.

న్యూనం చేత్ఫలమల్పం స్యాదధికం నైవ దూష్యతే కర్తురేకాంగులన్యూనం చరేపి చ తథైవ హి

లింగం పరిమాణం తక్కువగా ఉంటే ఫలం కూడా తక్కువగా వస్తుంది. ఎక్కువగా చేసినా ఎలాంటి దోషం లేదు. ఒక అంగుళం తక్కువైనా, ఇదే విధంగా ఫలితం తక్కువగా ఉంటుంది.

ఆదౌ విమానం శిల్పేన కార్యం దేవగణైర్యుతమ్ తత్ర గర్భగృహే రమ్యే దృఢే దర్పణసంనిభో భూషితే

మొదట నిపుణతతో, దేవతా గణాలతో కూడిన ఆలయాన్ని నిర్మించాలి. అందులో, అందంగా, బలంగా, అద్దాన్ని పోలిన అలంకారాలతో గర్భగృహాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి.

నవరత్నైశ్చ దిగ్ద్వారే చ ప్రధానకైః నీలం రక్తం చ వై దూర్యం శ్యామం మారకతం తథా

దిక్కుల తలుపుల వద్ద ముఖ్యంగా నవరత్నాలతో అలంకరించాలి. నీలం, రక్తం, మాణిక్యం, శ్యామం, మరకతం వంటి రత్నాలను అక్కడ ఉంచాలి.

ముక్తాప్రవాలగోమేదవజ్రాణి నవరత్నకమ్ మధ్యే లింగం మహద్ద్రవ్యం నిక్షిపేత్సహవైదికే

ముత్యాలు, ప్రవాళం, గోమేధికం, వజ్రం — ఇలా నవరత్నాలను మధ్యలో ఉంచాలి. వేదమార్గంలో గొప్ప పదార్థాన్ని కూడా అక్కడ ఉంచాలి.

సంపూజ్య లింగం సద్యాద్యైః పఞ్చస్థానే యథాక్రమమ్ అగ్నౌ చ హుత్వా బహుధా హవిషాస కలం చ మామ్

లింగాన్ని సద్యం మొదలైన ఐదు స్థలాల్లో క్రమంగా పూజించి, అగ్నిలో ఎన్నో విధాలుగా హవిస్సులు సమర్పించి, నాకు కూడా ఒక భాగాన్ని అర్పించాలి.

అభ్యర్చ్య గురుమాచార్యమర్థైః కామైశ్చ బాంధవమ్ దద్యాదైశ్వర్యమర్థిభ్యో జడమప్యజడం తథా

గురువును, ఆచార్యునిని ధనం, కావలసిన వస్తువులతో గౌరవించి, బంధువులను సంతుష్టిపరిచి, కోరేవారికి ఐశ్వర్యాన్ని, జడుడైనా, జ్ఞానుడైనా సమానంగా ఇవ్వాలి.

స్థావరం జంగమం జీవం సర్వం సంతోష్య యత్నతః సువర్ణపూరితే శ్వభ్రే నవరత్నైశ్చ పూరితే

స్థావర, జంగమ, జీవరాశులందరినీ శ్రద్ధతో సంతుష్టిపరిచి, బంగారం, నవరత్నాలతో గోతిని నింపాలి.

సద్యాది బ్రహ్మ చోచ్చార్య ధ్యాత్వా దేవం పరం శుభమ్ ఉదీర్య చ మహామంత్రమోంకారం నాదఘోషితమ్

సద్యాది బ్రహ్మను ఉచ్చరించి, పరమ శుభమైన దేవుణ్ణి ధ్యానించి, మహామంత్రమైన ఓంకారాన్ని శబ్దంతో పలకాలి.

లింగం తత్ర ప్రతిష్ఠాప్య లిగం పీఠేన యోజయేత్ లింగం సపీఠం నిక్షిప్య నిత్యలేపేన బంధయేత్

అక్కడ లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించి, లింగాన్ని పీఠంతో కలిపి, లింగం పీఠంతో కలిసి ఉండేలా శాశ్వతమైన మిశ్రమంతో బలంగా కట్టాలి.