యథాస్వం క్రమశశ్ఛిత్వా శోధయిత్వా యథాగుణమ్ గుణితైరేవ సోద్ధాతైరనిరుద్ధైరథాపి వా
తనకు తాను అనుకూలంగా, క్రమంగా, గుణానుసారం తెంచి, శుద్ధి చేసి, ఆ గుణాలతోనే, అవి బయటకు తేవడమో లేక అడ్డంకులు లేకుండా అయినా శుద్ధి చేయాలి.
హృత్కణ్ఠతాలుభ్రూమధ్యబ్రహ్మరన్ధ్రసమన్వితామ్ ఛిత్త్వా పర్యష్టకాకారం స్వాత్మానం చ సుషుమ్ణయా
హృదయం, కంఠం, తాలువు, భ్రూవద్దం, బ్రహ్మరంధ్రం వీటిని దాటి, అష్టాకారంగా చుట్టి, సుషుమ్న నాడిలో స్వయాన్ని నడిపించాలి.
ద్వాదశాంతఃస్థితస్యేన్దోర్నీత్వోపరి శివౌజసి సంహృత్యం వదనం పశ్చాద్యథాసంస్కరణం లయాత్
పన్నెండు అంగుళాల దూరంలో ఉన్న చంద్రుడిని పైకి తీసుకెళ్ళి, శివుడి తేజస్సులో కలిపి, వాక్కును వెనక్కి తీసుకుని, నియమించిన ప్రకారం లయ చేయాలి.
శాక్తేనామృతవర్షేణ సంసిక్తాయాం తనౌ పునః అవతార్య స్వమాత్మానమమృతాత్మాకృతిం హృది
శక్తి అమృతవర్షంతో శరీరం స్నానమాడిన తర్వాత, మళ్లీ తనను తాను, అమృత స్వరూపాన్ని, హృదయంలోకి దింపాలి.
ద్వాదశాంతఃస్థితస్యేన్దోః పరస్తాచ్ఛ్వేతపంకజే సమాసీనం మహాదేవం శంకరమ్భక్తవత్సలమ్
పన్నెండు అంగుళాల దూరంలో ఉన్న చంద్రుడి పైన, తెల్లని కమలంలో, మహాదేవుడైన శంకరుని, భక్తులకు ప్రీతిగా ఉండే వాడిని దర్శించాలి.
అర్ధనారీశ్వరం దేవం నిర్మలం మధురాకృతిమ్ శుద్ధస్ఫటికసంకాశం ప్రసన్నం శీతలద్యుతిమ్
అర్ధనారీశ్వరుడైన దేవుడిని, నిర్మలమైనవాడిని, మధురమైన రూపాన్ని, శుద్ధ స్ఫటికంలా ప్రకాశించే వాడిని, ప్రశాంతుడిని, చల్లని తేజస్సుతో ఉన్నవాడిని ధ్యానించాలి.
ధ్యాత్వా హి మానసే దేవం స్వస్థచిత్తో ఽథ మానవః శివనామాష్టకేనైవ భావపుష్పైస్సమర్చయేత్
మనస్సులో దేవుడిని ధ్యానించి, మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉంచి, శివుని అష్టనామాలతో, భక్తిపుష్పాలతో పూజించాలి.
అభ్యర్చనాన్తే తు పునః ప్రాణానాయమ్య మానవః సమ్యక్చిత్తం సమాధాయ శార్వం నామాష్టకం జపేత్
పూజ అయిపోయిన తర్వాత మళ్లీ ప్రాణాలను నియంత్రించి, మనస్సును బాగా స్థిరపరిచి, శైవ అష్టనామాన్ని జపించాలి.
నాభౌ చాష్టాహుతీర్హుత్వా పూర్ణాహుత్యా నమస్తతః అష్టపుష్పప్రదానేన కృత్వాభ్యర్చనమంతిమమ్
నాభి వద్ద ఎనిమిది హోమాలు చేసి, ఆ తరువాత సంపూర్ణ హోమాన్ని భక్తితో సమర్పించి, ఎనిమిది పువ్వులతో చివరి పూజను చేయాలి.
నివేదయేత్స్వమాత్మానం చులుకోదకవర్త్మనా ఏవం కృత్వా చిరాదేవ జ్ఞానం పాశుపతం శుభమ్
చులుకులో నీటితో తనను తాను అర్పించాలి. ఇలా చేసినవాడు కొంతకాలం తరువాత పవిత్రమైన పాశుపత జ్ఞానాన్ని పొందుతాడు.
లభతే తత్ప్రతిష్ఠాం చ వృత్తం చానుత్తమం తథా యోగం చ పరమం లబ్ధ్వా ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
అతడు ఆ స్థిరతను, ఉత్తమమైన ఆచరణను, పరమయోగాన్ని పొందుతాడు. ఇవన్నీ సాధించినవాడు తప్పకుండా విముక్తి పొందుతాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
భగవఞ్ఛ్రోతుమిచ్ఛామో వ్రతం పాశుపతం పరమ్ బ్రహ్మాదయో ఽపి యత్కృత్వా సర్వే పాశుపతాః స్మృతాః
ప్రభూ! బ్రహ్మ మొదలైనవారు ఆచరించి పాశుపతులు అయ్యారు అనే ఆ పరమ పాశుపత వ్రతాన్ని మేము వినాలని కోరుతున్నాము.
రహస్యం వః ప్రవక్ష్యామి సర్వపాపనికృన్తనమ్ వ్రతం పాశుపతం శ్రౌతమథర్వశిరసి శ్రుతమ్
మీకు నేను ఒక రహస్యాన్ని చెప్పబోతున్నాను. అది అన్ని పాపాలను తొలగించే పాశుపత వ్రతం. ఇది అథర్వశిరస్సులో చెప్పబడింది.
కాలశ్చైత్రీ పౌర్ణమాసీ దేశః శివపరిగ్రహః క్షేత్రారామాద్యరణ్యం వా ప్రశస్తశ్శుభలక్షణః
కాలంగా చైత్రమాస పౌర్ణమి, స్థలంగా శివునికి అంకితమైన ప్రదేశం — అది క్షేత్రం, తోట లేదా అరణ్యం కావచ్చు — శుభ లక్షణాలు కలిగి ప్రశంసించబడినది కావాలి.
తత్ర పూర్వం త్రయోదశ్యాం సుస్నాతః సుకృతాహ్నికః అనుజ్ఞాప్య స్వమాచార్యం సంపూజ్య ప్రణిపత్య చ
అక్కడ ముందుగా త్రయోదశి రోజున స్నానం చేసి, నిత్యకర్మలు చేసి, తన గురువును అనుమతి అడిగి, పూజించి, నమస్కరించాలి.
పూజాం వైశేషికీం కృత్వా శుక్లాంబరధరః స్వయమ్ శుక్లయజ్ఞోపవీతీ చ శుక్లమాల్యానులేపనః
ప్రత్యేక పూజ చేసి, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, తెల్ల యజ్ఞోపవీతం వేసుకుని, తెల్ల పూలమాలలు, లేపనాలు అలంకరించాలి.
దర్భాసనే సమాసీనో దర్భముష్టిం ప్రగృహ్య చ ప్రాణాయామత్రయం కృత్వా ప్రాఙ్ముఖో వాప్యుదఙ్ముఖః ధ్యాత్వా దేవం చ దేవీం చ తద్విజ్ఞాపనవర్త్మనా
దర్భ గడ్డి మీద కూర్చొని, దర్భ ముట్టు చేతిలో పట్టుకుని, తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశగా చూస్తూ, మూడు విధాల ప్రాణాయామం చేసి, దేవుడిని, దేవిని ధ్యానం చేయాలి.
వ్రతమేతత్కరోమీతి భవేత్సంకల్ప్య దీక్షితః యావచ్ఛరీరపాతం వా ద్వాదశాబ్దమథాపి వా
'ఈ వ్రతాన్ని నేను ఆచరిస్తున్నాను' అని సంకల్పం చేసి, శరీరం ఉన్నంతకాలం లేదా పన్నెండు సంవత్సరాలు దీక్ష తీసుకోవాలి.
తదర్ధం వా తదర్ధం వా మాసద్వాదశకం తు వా తదర్ధం వా తదర్ధం వా మాసమేకమథాపి వా
లేదా దాని సగం, లేక మళ్లీ దాని సగం, లేదా పన్నెండు నెలలు, లేక దాని సగం, లేదా మళ్లీ దాని సగం, లేదా ఒక నెల కూడా ఉండవచ్చు.
దినద్వాదశకం వా ఽథ దినషట్కమథాపి వా తదర్ధం దినమేకం వా వ్రతసంకల్పనావధి
లేదా పన్నెండు రోజులు, లేదా ఆరు రోజులు, లేదా దాని సగం, లేదా ఒక రోజు కూడా ఈ వ్రతానికి నిర్ణీత కాలంగా ఉండవచ్చు.
అగ్నిమాధాయ విధివద్విరజాహోమకారణాత్ హుత్వాజ్యేన సమిద్భిశ్చ చరుణా చ యథాక్రమమ్
అగ్నిని నియమానుసారం ప్రతిష్ఠించి, పవిత్ర హోమం కోసం, నెయ్యి, సమిధలు, చరువు వంటివాటితో క్రమంగా హోమాలు చేయాలి.
పూర్ణామాపూర్య తాం భూయస్తత్త్వానాం శుద్ధిముద్దిశన్ జుహుయాన్మూలమన్త్రేణ తైరేవ సమిదాదిభిః
పాత్రను మళ్లీ నింపి, తత్త్వాల పవిత్రత కోసం, అదే సమిధలు మొదలైన వాటితో మూలమంత్రంతో హోమం చేయాలి.
పఞ్చభూతాని తన్మాత్రాః పఞ్చకర్మేన్ద్రియాణి చ
ఐదు భూతాలు, వాటి సూక్ష్మ రూపాలు, ఐదు కర్మేంద్రియాలు.
జ్ఞానకర్మవిభేదేన పఞ్చకర్మవిభాగశః త్వగాదిధాతవస్సప్త పఞ్చ ప్రాణాదివాయవః
జ్ఞానం, కర్మ వేరు చేసి, ఐదు కర్మ విభాగాలు, చర్మం మొదలైన ఏడు ధాతువులు, ఐదు ప్రాణవాయువులు.
మనోబుద్ధిరహం ఖ్యాతిర్గుణాః ప్రకృతిపూరుషౌ రాగో విద్యాకలే చైవ నియతిః కాల ఏవ చ
మనస్సు, బుద్ధి, అహంకారం, వివేకం, గుణాలు, ప్రకృతి, పురుషుడు, రాగం, విద్య, కళలు, నియతి, కాలం.
మాయా చ శుద్ధివిద్యా చ మహేశ్వరసదాశివౌ శక్తిశ్చ శివతత్త్వం చ తత్త్వాని క్రమశో విదుః
మాయ, శుద్ధ విద్య, మహేశ్వరుడు, సదాశివుడు, శక్తి, శివ తత్త్వం — ఇవన్నీ క్రమంగా తెలుసుకోవాలి.
మన్త్రైస్తు విరజైర్హుత్వా హోతాసౌ విరజా భవేత్ శివానుగ్రహమాసాద్య జ్ఞానవాన్స హి జాయతే
పవిత్రమైన మంత్రాలతో హోమం చేసి, యజ్ఞం చేసే వాడు శుద్ధుడవుతాడు. శివుని కృపను పొందినవాడు నిజంగా జ్ఞానవంతుడవుతాడు.
అథ గోమయమాదాయ పిణ్డీకృత్యాభిమంత్ర్య చ విన్యస్యాగ్నౌ చ సమ్ప్రోక్ష్య దినే తస్మిన్హవిష్యభుక్
తర్వాత, ఆవుపేడ తీసుకుని, బొండగా చేసి, మంత్రాలతో అభిమంత్రణ చేసి, అగ్నిలో పెట్టి, నీళ్లు చల్లి, ఆ రోజున యజ్ఞాన్నివేదన భోజనం చేయాలి.
ప్రభాతే తు చతుర్దశ్యాం కృత్వా సర్వం పురోదితమ్ దినే తస్మిన్నిరాహారః కాలం శేషం సమాపయేత్
చతుర్దశి ఉదయాన్నే, ముందుగా చెప్పిన కర్మలు అన్నీ చేసి, ఆ రోజంతా మిగిలిన సమయం ఉపవాసంగా ఉండాలి.
ప్రాతః పర్వణి చాప్యేవం కృత్వా హోమా వసానతః ఉపసంహృత్య రుద్రాగ్నిం గృహ్ణీయాద్భస్మ యత్నతః
పర్వకాలపు ఉదయాన, ఇదే విధంగా హోమం చేసి, రుద్రాగ్నిలో ఏర్పడిన బస్మాన్ని జాగ్రత్తగా సేకరించాలి.