శివపురాణమ్

త్యజతం మానమాత్మీయం మయీశే కురుతం మతిమ్ మత్ప్రసాదేన లోకేషు సర్వోప్యర్థః ప్రకాశతే

మీ స్వంత గర్వాన్ని వదిలి, నన్ను పరమేశ్వరునిగా భావించండి. నా అనుగ్రహంతో లోకాలలో అన్ని కార్యాలూ స్పష్టమవుతాయి.

గురూక్తిర్వ్యంజకం తత్ర ప్రమాణం వా పునః పునః బ్రహ్మతత్త్వమిదం గూఢం భవత్ప్రీత్యా భణామ్యహమ్

గురువు చెప్పిన మాటే సూచిక, అది మళ్లీ మళ్లీ ప్రమాణంగా ఉంటుంది. ఈ బ్రహ్మతత్వ రహస్యాన్ని నేను మీపై ప్రేమతో చెబుతున్నాను.

అహమేవ పరం బ్రహ్మ మత్స్వరూపం కలాకలమ్ బ్రహ్మత్వాదీశ్వరశ్చాహం కృత్యం మేనుగ్రహాదికమ్

నేనే పరబ్రహ్మ, నా స్వరూపం కలతో కూడినదీ, కలలేనిదీ. బ్రహ్మత్వం వల్లనే నేను ఈశ్వరుడిని, సృష్టి, అనుగ్రహం వంటి కార్యాలు నావే.

బృహత్త్వాద్బృంహణత్వాచ్చ బ్రహ్మాహం బ్రహ్మకేశవౌ సమత్వాద్వ్యాపకత్వాచ్చ తథైవాత్మాహమర్భకౌ

విపులత వల్ల, విస్తరింపజేయడం వల్ల నేనే బ్రహ్మం. మీరు బ్రహ్మా, కేశవులు నాకు సమానులు. వ్యాప్తి వల్ల నేనే ఆత్మ కూడా, పిల్లలారా.

అనాత్మానః పరే సర్వే జీవా ఏవ న సంశయః అనుగ్రహాద్యం సర్గాంగం జగత్కృత్యం చ పంకజమ్

ఇతరులు అందరూ ఆత్మలు కాదు, వారు కేవలం జీవులే—ఇందులో సందేహం లేదు. సృష్టి, స్థితి, పద్మంలో ఉన్న జగత్తు అన్నీ నా అనుగ్రహంతో కలుగుతాయి.

ఈశత్వాదేవ మే నిత్యం న మదన్యస్య కస్యచిత్ ఆదౌ బ్రహ్మత్త్వబుద్ధ్యర్థం నిష్కలం లింగముత్థితమ్

నా పరిపాలన శాశ్వతమైనది, అది నాకే చెందింది, మరెవరికీ కాదు. మొదట బ్రహ్మత్వాన్ని గ్రహించేందుకు నిరాకార లింగం ప్రकटమైంది.

తస్మాదజ్ఞాతమీశత్వం వ్యక్తం ద్యోతయితుం హి వామ్ సకలోహమతో జాతః సాక్షాదీశస్తు తత్క్షణాత్

అందువల్ల, వామా, నా పరిపాలన తెలియకపోవడంతో దాన్ని స్పష్టంగా చూపించేందుకు నేను ప్రత్యక్షమయ్యాను. అప్పుడు నేను అన్ని లక్షణాలతో కూడినవాడిగా, ప్రభువుగా వెంటనే ప్రత్యక్షమయ్యాను.

సకలత్వమతో జ్ఞేయమీశత్వం మయి సత్వరమ్ యదిదం నిష్కలం స్తంభం మమ బ్రహ్మత్వబోధకమ్

అందుచేత నా పరిపాలన అన్నీ లక్షణాలతో కూడినదిగా తెలుసుకో. ఈ నిరాకార స్థంభం నా బ్రహ్మత్వాన్ని గ్రహించేందుకు మార్గం.

లింగలక్షణయుక్తత్వాన్మమ లింగం భవేదిదమ్ తదిదం నిత్యమభ్యర్చ్యం యువాభ్యామత్ర పుత్రకౌ

ఇది లింగ లక్షణాలతో ఉన్నందున, ఇది నా లింగమే. కాబట్టి బిడ్డలూ, మీరు ఇద్దరూ ఎప్పుడూ ఇక్కడ దీనిని పూజించాలి.

మదాత్మకమిదం నిత్యం మమ సాన్నిధ్యకారణమ్ మహత్పూజ్యమిదం నిత్యమభేదాల్లింగసింగినోః

ఇది ఎప్పుడూ నా స్వరూపమే, నా సన్నిధి కారణం కూడా ఇదే. లింగం, లింగధారి ఇద్దరిలో భేదం లేకపోవడం వల్ల దీనిని ఎప్పుడూ గొప్పగా పూజించాలి.

యత్రప్రతిష్ఠితం యేన మదీయం లింగమీదృశమ్ తత్ర ప్రతిష్ఠితః సోహమప్రతిష్ఠోపి వత్సకౌ

ఎక్కడ, ఎవరు నా లింగాన్ని ఇలాంటి రూపంలో ప్రతిష్ఠిస్తారో, అక్కడ నేనే ప్రతిష్ఠితుడిని, బిడ్డలూ, ఇతర చోట ప్రతిష్ఠించకపోయినా.

మత్సామ్యమేకలింగస్య స్థాపనే ఫలమీరితమ్ ద్వితీయే స్థాపితే లింగే మదైక్యం ఫలమేవ హి

ఒక లింగాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తే నాకు సమానమైన ఫలం లభిస్తుంది. రెండవ లింగాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తే నాతో ఏకత్వం ఫలం లభిస్తుంది.

లింగం ప్రాధాన్యతః స్థాప్యం తథాబేరం తు గౌణకమ్ లింగాభావేన తత్క్షేత్రం సబేరమపి సర్వతః

లింగాన్ని ప్రధానంగా ప్రతిష్ఠించాలి, విగ్రహాన్ని రెండవదిగా ఉంచాలి. లింగం లేకపోతే, అక్కడ విగ్రహం ఉన్నా ఆ స్థలం పూర్తిగా కాదు.

సర్గాదిపఞ్చకృత్యస్య లక్షణం బ్రూహి నౌ ప్రభో మత్కృత్యబోధనం గుహ్యం కృపయా ప్రబ్రవీమి వామ్

ప్రభూ, సృష్టి మొదలైన ఐదు కార్యాల లక్షణాలను మాకు చెప్పండి. నా కార్య రహస్యాన్ని దయతో మీకు వివరించబోతున్నాను.

సృష్టిః స్థితిశ్చ సంహారస్తిరోభావో ఽప్యనుగ్రహః పఞ్చైవ మే జగత్కృత్యం నిత్యసిద్ధమజాచ్యుతౌ

సృష్టి, స్థితి, లయ, తిరోగమనము, అనుగ్రహము—ఈ ఐదు నా ప్రపంచ కార్యాలు, అవి ఎప్పుడూ పరిపూర్ణంగా నాలో స్థిరంగా ఉంటాయి, జన్మలేని, నశించని వారూ.

సర్గః సంసారసంరంభస్తత్ప్రతిష్ఠా స్థితిర్మతా సంహారో మర్దనం తస్య తిరోభావస్తదుత్క్రమః

సృష్టి అంటే సంసార ప్రారంభం, దాని స్థిరతే స్థితి, దాని నాశమే లయ, దాన్ని మరుగున పెట్టడమే తిరోగమనము.

తన్మోక్షో ఽనుగ్రహస్తన్మే కృత్యమేవం హి పఞ్చకమ్ కృత్యమేతద్వహత్యన్యస్తూష్ణీం గోపురబింబవత్

దాని విముక్తే అనుగ్రహం. ఇలా ఈ ఐదు నా కార్యాలు. నేను ఇవి చేయగా, ఇతరులు నగర ద్వారంలోని ప్రతిబింబంలా నిశ్శబ్దంగా ఉంటారు.

సర్గాది యచ్చతుష్కృత్యం సంసారపరిజృంభణమ్ పఞ్చమం ముక్తిహేతుర్వై నిత్యం మయి చ సుస్థిరమ్

సృష్టి మొదలైన నాలుగు కార్యాలు సంసార విస్తరణకు కారణం. ఐదవదైన విముక్తి మాత్రం నాలో ఎప్పుడూ స్థిరంగా ఉంటుంది, అది ముక్తికి కారణం.

తదిదం పఞ్చభూతేషు దృశ్యతే మామకైర్జనైః సృష్టిర్భూమౌ స్థితిస్తోయే సంహారః పావకే తథా

ఈ ఐదు కార్యాలు నా భక్తులలో ఐదు భూతాలలో కనిపిస్తాయి: భూమిలో సృష్టి, నీటిలో స్థితి, అగ్నిలో లయ.

తిరోభావో ఽనిలే తద్వదనుగ్రహ ఇహామ్బరే సృజ్యతే ధరయా సర్వమద్భిః సర్వం ప్రవర్ధతే

గాలిలో తిరోగమనము, ఆకాశంలో అనుగ్రహము. భూమితో అన్నీ సృష్టించబడతాయి, నీటితో అన్నీ పెరుగుతాయి.

అర్ద్యతే తేజసా సర్వం వాయునా చాపనీయతే వ్యోమ్నానుగృహ్యతే సర్వం జ్ఞేయమేవం హి సూరిభిః

అన్నీ అగ్నితో కాలిపోతాయి, గాలితో తరలిపోతాయి, ఆకాశంతో ఆధారపడతాయి. జ్ఞానులు దీన్ని ఇలా తెలుసుకోవాలి.

పఞ్చకృత్యమిదం బోఢుం మమాస్తి ముఖపఞ్చకమ్ చతుర్దిక్షు చతుర్వక్త్రం తన్మధ్యే పఞ్చమం ముఖమ్

ఈ ఐదు కార్యాలను గ్రహించేందుకు నాకు ఐదు ముఖాలు ఉన్నాయి. నాలుగు దిక్కుల్లో నాలుగు ముఖాలు, మధ్యలో ఐదవ ముఖం.

యువాభ్యాం తపసా లబ్ధమేతత్కృత్యద్వయం సుతౌ సృష్టిస్థిత్యభీధం భాగ్యం మత్తః ప్రీతాదతిప్రియమ్

బిడ్డలూ, మీ తపస్సుతో మీరు సృష్టి, స్థితి అనే రెండు కార్యాలను పొందారు. ఈ అదృష్టం నాకు ఎంతో ఇష్టమైనది, ప్రేమతో నేను మీకు ఇచ్చాను.

తథా రుద్రమహేశాభ్యామన్యత్కృత్యద్వయం పరమ్ అనుగ్రహాఖ్యం కేనాపి లబ్ధుం నైవ హి శక్యతే

అలాగే, రుద్రుడు, మహేశ్వరుడు కలిగిన పరమమైన అనుగ్రహం అనే రెండు కార్యాలను మరెవ్వరూ పొందలేరు.

తత్సర్వం పౌర్వికం కర్మ యువాభ్యాం కాలవిస్మృతమ్ న తద్రుద్ర మహేశాభ్యాం విస్మృతం కర్మ తాదృశమ్

కాలం గడిచిపోవడం వల్ల మీరు ఇద్దరూ చేసిన ఆ పురాతన కార్యాలు మరిచిపోయారు; కానీ అలాంటి కార్యాలు రుద్రుడు, మహేశ్వరుడు మాత్రం ఎప్పుడూ మర్చిపోలేదు.

రూపే వేశే చ కృత్యే చ వాహనే చాసనే తథా ఆయుధాదౌ చ మత్సామ్యమస్మాభిస్తత్కృతే కృతమ్

రూపంలో, వేషంలో, కార్యంలో, వాహనంలో, ఆసనంలో, ఆయుధాల్లో మొదలైన వాటిలో, ఆ అవసరానికి మేము అన్నిటినీ మా లాంటి వాటిగా చేసాము.

మద్ధ్యానవిరహాద్వత్సౌ మౌఢ్యం వామేవమాగతమ్ మజ్జ్ఞానే సతి నైవం స్యాన్మానం రూపే మహేశవత్

నా జ్ఞానం నుండి మీరు వేరుపడినందువల్ల, పిల్లలూ, మీలో ఈ అయోమయం కలిగింది; నా జ్ఞానం ఉంటే, మహేశ్వరుడి లాంటి రూపంపై ఇలాంటి గర్వం ఉండేది కాదు.

తస్మాన్మజ్జ్ఞానసిద్ధ్యర్థం మంత్రమోంకారనామకమ్ ఇతః పరం ప్రజపతం మామకం మానభంజనమ్

అందువల్ల, నా జ్ఞానం సంపాదించేందుకు, ఇకపై నా గర్వాన్ని తొలగించే ఓంకార మంత్రాన్ని జపించండి.

ఉపాదిశం నిజం మంత్రమోంకారమురుమంగలమ్ ఓంకారో మన్ముఖాజ్జజ్ఞే ప్రథమం మత్ప్రబోధకః

నేను మీకు నా స్వంత మంత్రమైన మహామంగళకరమైన ఓంకారాన్ని ఉపదేశించాను; ఓంకారం మొదట నా నోటిలోంచి పుట్టింది, అది నా జ్ఞానాన్ని మేల్కొలిపింది.