శివపురాణమ్

మద్ధర్మవృద్ధికాలో ఽయం చంద్రకాల ఇవాంబుధేః ప్రతిష్ఠాద్యుత్సవో యత్ర మామకో మంగలాయనః

ఇది నా ధర్మం పెరిగే కాలం, అది చంద్రుని పెరుగుదల వలె. ఈ వేడుక నా ప్రతిష్ఠా ఉత్సవం, నా భక్తులకు మంగళకరమైన మార్గం.

యత్పునః స్తంభరూపేణ స్వావిరాసమహం పురా స కాలో మార్గశీర్షే తు స్యాదార్ద్రా ఋక్షమర్భకౌ

మళ్ళీ, నేను తొలిసారి స్థంభరూపంగా ప్రత్యక్షమైన సమయం మార్గశీర్ష మాసంలో, ఆర్ద్ర నక్షత్రం వచ్చినప్పుడు, నెల ప్రారంభంలో వస్తుంది.

ఆర్ద్రాయాం మార్గశీర్షే తు యః పశ్యేన్మాముమాసఖమ్ మద్బేరమపి వా లింగం స గుహాదపి మే ప్రియః

మార్గశీర్ష మాసంలో ఆర్ద్ర నక్షత్రంలో, ఉమాదేవితో కూడిన నన్ను, లేక నా బేరాన్ని, లేక లింగాన్ని ఎవరు దర్శిస్తారో వారు గుహలో దాగినవారికన్నా నాకు ఎక్కువ ప్రియమైనవారు.

అలం దర్శనమాత్రేణ ఫలం తస్మిన్దినే శుభే అభ్యర్చనం చేదధికం ఫలం వాచామగోచరమ్

ఆ పుణ్యదినంలో కేవలం దర్శనం చేసినా ఫలం లభిస్తుంది. పూజ చేస్తే, ఆ ఫలం మాటలకందని గొప్పదిగా ఉంటుంది.

రణరంగతలే ఽముష్మిన్యదహం లింగవర్ష్మణా జృంభితో లింగవత్తస్మాల్లింగస్థానమిదం భవేత్

ఆ యుద్ధరంగంలో నేను లింగరూపంలో ప్రత్యక్షమైనప్పుడు, ఆ లింగం నుండే లింగస్థానం స్థాపించబడింది.

అనాద్యంతమిదం స్తంభమణుమాత్రం భవిష్యతి దర్శనార్థం హి జగతాం పూజనార్థం హి పుత్రకో

ఈ స్థంభం ఆద్యాంతరహితంగా, అణువంత పరిమాణంలో, లోకానికి దర్శనం కోసం, పూజ కోసం ఏర్పడుతుంది, ప్రియమైనవాడా.

భోగావహమిదం లింగం భుక్తిం ముక్త్యేకసాధనమ్ దర్శనస్పర్శనధ్యానాజ్జంతూనాం జన్మమోచనమ్

ఈ లింగం భోగాలను ప్రసాదిస్తుంది, భోగమూ, మోక్షమూ అందించే ఏకైక సాధనం. దీనిని దర్శించటం, తాకటం, ధ్యానం చేయటం వల్ల జీవులు జననబంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.

అనలాచలసంకాశం యదిదం లింగముత్థితమ్ అరుణాచలమిత్యేవ తదిదం ఖ్యాతిమేష్యతి

ఈ అగ్ని పర్వతం వంటి లింగం ఇక్కడ ఉద్భవించింది. ఇది అరుణాచలం అని పేరు పొందుతుంది.

అత్ర తీర్థం చ బహుధా భవిష్యతి మహత్తరమ్ ముక్తిరప్యత్ర జంతూనాం వాసేన మరణేన చ

ఇక్కడ ఎన్నో పవిత్ర స్నాన స్థలాలు ఏర్పడతాయి. ఇక్కడ నివసించినా లేదా మరణించినా, జీవులు ముక్తిని పొందుతారు.

స్థోత్సవాదికల్యాణం జనావాసం తు సర్వతః అత్ర దత్తం హుతం జప్తం సర్వం కోటిగుణం భవేత్

ఇక్కడ అన్ని శుభకార్యాలు, ఉత్సవాలు, జనసమూహాలు జరుగుతాయి. ఇక్కడ ఇచ్చిన దానం, హోమం, జపం అన్నీ కోట్ల రెట్లు ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.

మత్క్షేత్రాదపి సర్వస్మాత్క్షేత్రమేతన్మహత్తరమ్ అత్ర సంస్మృతిమాత్రేణ ముక్తిర్భవతి దేహినామ్

నా అన్ని పవిత్ర క్షేత్రాల కంటే ఇది గొప్పది. ఇక్కడ కేవలం స్మరణతోనే శరీరధారులు ముక్తిని పొందగలరు.

తస్మాన్మహత్తరమిదం క్షేత్రమత్యంతశోభనమ్ సర్వకల్యాణసంపూర్ణం సర్వముక్తికరం శుభమ్

అందువల్ల ఈ క్షేత్రం అత్యంత శోభాయమానంగా, అన్ని శుభాలు నిండినదిగా, అందరికీ ముక్తిని ప్రసాదించే పవిత్రమైనదిగా ఉంది.

అర్చయిత్వా ఽత్ర మామేవ లింగే లింగినమీశ్వరమ్ సాలోక్యం చైవ సామీప్యం సారూప్యం సార్ష్టిరేవ చ

ఇక్కడ లింగంలో నన్ను, లింగధారిని, పరమేశ్వరునిగా పూజిస్తే, నా లోకంలో నివాసం, సమీపం, సారూప్యం, సారాష్ట్రాన్ని పొందుతారు.

సాయుజ్యమితి పఞ్చైతే క్రియాదీనాం ఫలం మతమ్ సర్వేపి యూయం సకలం ప్రాప్స్యథాశు మనోరథమ్

ఈ ఐదు—సాయుజ్యం, సలోక్యం, సామీప్యం, సారూప్యం, సారాష్ట్రం—క్రియలకు ఫలితాలుగా చెప్పబడ్డాయి. మీరు అందరూ కోరిన ఫలితాన్ని త్వరగా పొందుతారు.

ఇత్యనుగృహ్య భగవాన్వినీతౌ విధిమాధవౌ యత్పూర్వం ప్రహతం యుద్ధే తయోః సైన్యం పరస్పరమ్

ఈ విధంగా అనుగ్రహించి, భగవంతుడు వినీతుడు, విధిమాధవుడు అనే ఇద్దరి యుద్ధంలో నాశనం అయిన వారి సైన్యాలను తిరిగి జీవింపజేశాడు.

తదుత్థాపయదత్యర్థం స్వశక్త్యామృతధారయా తయోర్మాఢ్యం చ వైరం చ వ్యపనేతుమువాచ తౌ

తన శక్తి నుండి అమృతధారతో వారిని పూర్తిగా పునరుద్ధరించాడు. వారి మధ్య ఉన్న వైరం పోవడానికి ఆ ఇద్దరితో మాట్లాడాడు.

సకలం నిష్కలం చేతి స్వరూపద్వయమస్తి మే నాన్యస్య కస్యచిత్తస్మాదన్యః సర్వోప్యనీశ్వరః

నా వద్ద రెండు స్వరూపాలు ఉన్నాయి—ఒకటి లక్షణాలతో, మరొకటి లక్షణాల్లేని స్వరూపం. ఇది మరెవరికీ లేదు, అందువల్ల ఇతరులు అందరూ పరమేశ్వరులు కారు.

పురస్తాత్స్తంభరూపేణ పశ్చాద్రూపేణ చార్భకౌ బ్రహ్మత్వం నిష్కలం ప్రోక్తమీశత్వం సకలం తథా

ముందుగా మీ ముందు స్థంభరూపంగా, తరువాత శిశురూపంగా నేను కనిపించాను. బ్రహ్మత్వం లక్షణాల్లేని స్వరూపం, ఈశ్వరత్వం లక్షణాలతో కూడినది.

ద్వయం మమైవ సంసిద్ధం న మదన్యస్య కస్యచిత్ తస్మాదీశత్వమన్యేషాం యువయోరపి న క్వచిత్

ఈ రెండు స్వరూపాలు నా వద్ద మాత్రమే సంపూర్ణంగా ఉన్నాయి, మరెవరికీ లేవు. అందువల్ల మీ ఇద్దరికి లేదా మరెవరికీ ఈశ్వరత్వం లేదు.

తదజ్ఞానేన వాం వృత్తమీశమానం మహాద్భుతమ్ తన్నిరాకర్తుమత్రైవముత్థితో ఽహం రణక్షితౌ

మీ ఇద్దరి మధ్య ఈశ్వరత్వం కోసం జరిగిన ఆ అద్భుతమైన పోటీ అజ్ఞానంతో జరిగింది. దాన్ని తొలగించేందుకు నేనే ఈ యుద్ధభూమిలో ప్రత్యక్షమయ్యాను.

త్యజతం మానమాత్మీయం మయీశే కురుతం మతిమ్ మత్ప్రసాదేన లోకేషు సర్వోప్యర్థః ప్రకాశతే

మీ స్వంత గర్వాన్ని వదిలి, నన్ను పరమేశ్వరునిగా భావించండి. నా అనుగ్రహంతో లోకాలలో అన్ని కార్యాలూ స్పష్టమవుతాయి.

గురూక్తిర్వ్యంజకం తత్ర ప్రమాణం వా పునః పునః బ్రహ్మతత్త్వమిదం గూఢం భవత్ప్రీత్యా భణామ్యహమ్

గురువు చెప్పిన మాటే సూచిక, అది మళ్లీ మళ్లీ ప్రమాణంగా ఉంటుంది. ఈ బ్రహ్మతత్వ రహస్యాన్ని నేను మీపై ప్రేమతో చెబుతున్నాను.

అహమేవ పరం బ్రహ్మ మత్స్వరూపం కలాకలమ్ బ్రహ్మత్వాదీశ్వరశ్చాహం కృత్యం మేనుగ్రహాదికమ్

నేనే పరబ్రహ్మ, నా స్వరూపం కలతో కూడినదీ, కలలేనిదీ. బ్రహ్మత్వం వల్లనే నేను ఈశ్వరుడిని, సృష్టి, అనుగ్రహం వంటి కార్యాలు నావే.

బృహత్త్వాద్బృంహణత్వాచ్చ బ్రహ్మాహం బ్రహ్మకేశవౌ సమత్వాద్వ్యాపకత్వాచ్చ తథైవాత్మాహమర్భకౌ

విపులత వల్ల, విస్తరింపజేయడం వల్ల నేనే బ్రహ్మం. మీరు బ్రహ్మా, కేశవులు నాకు సమానులు. వ్యాప్తి వల్ల నేనే ఆత్మ కూడా, పిల్లలారా.

అనాత్మానః పరే సర్వే జీవా ఏవ న సంశయః అనుగ్రహాద్యం సర్గాంగం జగత్కృత్యం చ పంకజమ్

ఇతరులు అందరూ ఆత్మలు కాదు, వారు కేవలం జీవులే—ఇందులో సందేహం లేదు. సృష్టి, స్థితి, పద్మంలో ఉన్న జగత్తు అన్నీ నా అనుగ్రహంతో కలుగుతాయి.

ఈశత్వాదేవ మే నిత్యం న మదన్యస్య కస్యచిత్ ఆదౌ బ్రహ్మత్త్వబుద్ధ్యర్థం నిష్కలం లింగముత్థితమ్

నా పరిపాలన శాశ్వతమైనది, అది నాకే చెందింది, మరెవరికీ కాదు. మొదట బ్రహ్మత్వాన్ని గ్రహించేందుకు నిరాకార లింగం ప్రकटమైంది.

తస్మాదజ్ఞాతమీశత్వం వ్యక్తం ద్యోతయితుం హి వామ్ సకలోహమతో జాతః సాక్షాదీశస్తు తత్క్షణాత్

అందువల్ల, వామా, నా పరిపాలన తెలియకపోవడంతో దాన్ని స్పష్టంగా చూపించేందుకు నేను ప్రత్యక్షమయ్యాను. అప్పుడు నేను అన్ని లక్షణాలతో కూడినవాడిగా, ప్రభువుగా వెంటనే ప్రత్యక్షమయ్యాను.

సకలత్వమతో జ్ఞేయమీశత్వం మయి సత్వరమ్ యదిదం నిష్కలం స్తంభం మమ బ్రహ్మత్వబోధకమ్

అందుచేత నా పరిపాలన అన్నీ లక్షణాలతో కూడినదిగా తెలుసుకో. ఈ నిరాకార స్థంభం నా బ్రహ్మత్వాన్ని గ్రహించేందుకు మార్గం.

లింగలక్షణయుక్తత్వాన్మమ లింగం భవేదిదమ్ తదిదం నిత్యమభ్యర్చ్యం యువాభ్యామత్ర పుత్రకౌ

ఇది లింగ లక్షణాలతో ఉన్నందున, ఇది నా లింగమే. కాబట్టి బిడ్డలూ, మీరు ఇద్దరూ ఎప్పుడూ ఇక్కడ దీనిని పూజించాలి.